Kuran da başörtüsü gerçekten var mı?

bu arada şunu acaba hiç düşündünmü benim ideallerim savunduğum görüş başka biri benimser lakin sorna benim öğretilerimde n dolayı yoldan çıkarsa allah oyle diledi mi diyiceksin hiç sorumluluk lamak falan yok demi kendinde hata aramakda yok diğelim 1 de değil 100 lerce kişi dinden senin öğretilerinni saçma bulup çıksa ne diyiceksin kuranda mı suçu ararsın kendinde mi

tebliğ de buluncak ideallerini savuncaksan tam donanımlı olcaksın benimde imas hocanında sorularına yarım yamalk cevaplarla olmaz bazılarına hak verdim bazıları ise tamamen geçiştirici cevaplar yazık sana inanlara üzülüyorum inşallah allah hidayete eren kullardan eyler bizleri

__________________

- Kul ne der Mevla ne der acep

İmas hocanın yazdığı şeyi ilk başta yanlış anladım soruyu yanlış söylediğini zannettim. Bunun için özür diliyorum. Soruya dönecek olursak miras meselesine gelelim. Sorunun cevabı buradaki ayettedir:
"Erkekler, kadın üzerine idareci ve hakimdirler. Çünkü Allah birini (cihad, imamet, miras gibi işlerde) diğerinden üstün yaratmıştır. Bir de erkekler mallarından (aile fertlerine) harcamaktadırlar. İyi kadınlar, itaatkar olanlar ve Allah´ın korunmasını emrettiği şeyleri kocalarının bulunmadığı zamanlarda da koruyanlardır. Fenalık ve geçimsizliklerinden korktuğunuz kadınlara gelince: Önce kendilerine öğüt verin, yataklarından ayrılın. Bunlar da fayda vermezse dövün. Eğer size itaat ederlerse kendilerini incitmeye başka bir bahane aramayın. Çünkü Allah çok yücedir, çok büyüktür."

Sen sorularını birdaha net bir şekilde sor bana veya göster cevaplayalım. Kuran da her şey yazar ve ben her daim kurana baktığım için cevap bende bitmez...

Benim öğretilerim diye birşey yok. Allah dilediğini yapar. Dilediğine hidayet verir dilediğini de zelil eder. İman meselesi devreye girer. Genetik olarakta ayrıca erkekler kadınlardan bir gıdım üstün yaratılmıştır.

Sen burada Allaha sorabilir misin Ey rabbim! Neden erkekleri kadınlardan üstün yarattın? Diyebilir misin? HAŞA!

Değerli kıymetli vaktinizi buraya ayırıp cevap verdiğiniz için teşekkürler.

özet geçeyim ben diğer okuyuculara

-erhan aktaş gibi kendisi nin açıklama yaptığı videolara açıkça zıt laflar soyleyip artık unutkanmıdır bilemiyorum insanların baş ürtünmeeleri arap geleneğdir ayeti de kendince yorumladığnıı soyleyip boyle yorumlayabilriiz dimi dye kitlellere ersmen aly edercesine çeviri yapan ilmi toplasan 30 yıllık bir çalışmayı geçmeycek bir şşahısı ömrünü yüzbinlerce hadis sneeti inceleyip filtreleyip bitirmiş buhari ebu davud gibi alimleri inkar eden bu arkadaşımız ki erhan aktaş da hadislerde sadece 2 kişi buhari ebu davud ve unutğum biri kişi örnek gösterdiği halde reddediyor

-abicim senin benimsediğin adam bile kendine bu kadar saçma zıt sapkınca şeyler soyluyor iken sen ne adamın arkasında duruyorsun nede kendi laflarının ben seni çözemedim boyle tas tamam olmaz boyle de dine tebliğ edmezsin sağğkınlıkdır bu

-Ayetler ve hadislerle gayet nokta atışı resule itati hadisleri değerini ve mantığınıda anlatık lakin buna rağmen empoze olduğu adama inanmaya devam edicek arakdaş o bile kendisine tam kafası dedikleri uyum sağlamaz iken

-kimseyi bu düşünürlerin yolunda gitmeyi önermem çünkü apaçık kendi fikirleri ne ters düşen ve kafalarıan göre dini yorumlayanlar ziyan içindedirler

de se ki şu kişisi ni severim sayarım sonra dese abi ben onu sevmem eywallah fikri değişmiş derim ama adam kendi dedğine ters düşüyor boyle birşey yok ya

özet geçeyim ben diğer okuyuculara

-erhan aktaş gibi kendisi nin açıklama yaptığı videolara açıkça zıt laflar soyleyip artık unutkan mıdır bilemiyorum insanların baş örtünmeeleri arap geleneğdir ayeti de kendince yorumladığınıı soyleyip boyle yorumlayabiliriiz dimi dye kitlellere resmen alay edercesine çeviri yapan ilmi toplasan 30 yıllık bir çalışmayı geçmeycek bir şşahısı ömrünü yüzbinlerce hadis seneeti inceleyip filtreleyip bitirmiş buhari ebu davud gibi alimleri inkar eden bu arkadaşımız ki erhan aktaş da hadislerde sadece 3 kişi
buhari ebu davud ve unutğum biri kişi örnek gösterdiği halde reddediyor

-abicim senin benimsediğin adam bile kendine bu kadar saçma zıt sapkınca şeyler soyluyor iken sen ne adamın arkasında duruyorsun nede kendi laflarının

- ben seni çözemedim boyle tas tamam olmaz boyle de dine tebliğ edmezsin sapğkınlıkdır bu

-Ayetler ve hadislerle gayet nokta atışı resule itaati hadisleri değerini ve mantığınıda anlatık lakin buna rağmen empoze olduğu adama inanmaya devam edicek arkadaş o bile kendisine tam kafası dedikleri uyum sağlamaz iken

-kimseyi bu düşünürlerin yolunda gitmeyi önermem çünkü apaçık kendi fikirleri ne ters düşen ve kafalarıan göre dini yorumlayanlar ziyan içindedirler

-de se ki şu kişisi ni severim sayarım sonra dese abi ben onu sevmem eywallah fikri değişmiş zamanla herekse olur boyle şeyler derim

- ama adam kendi dedğine ters düşüyor boyle birşey yok ya

__________________

- Kul ne der Mevla ne der acep

Doğru söyleyeni dokuz köyden kovarlar


Erhan Aktaşı sadece örnek gösterdim ben. Sen hala Erhan Aktaş diyip duruyorsun. Ben aslında o siteye kelimelerin anlamlarını tefsirli şekilde tek tek ayıklayarak gösteriyor diye o siteyi kullanıyordum. Zaten meallerde başörtüsü yazdığını da biliyorum.

aynen dogru söyleyen dokuz koyden kovarlar

"Kur'an'da geçen hımar kelimesi yalnızca örtü manasına gelir, başörtüsü manasına gelmez" diyenler kesinlikle yanılıyorlar. Çünkü bu kelimenin kökünde "örtme, karışma, yaklaşma" gibi manalar varsa da, kökten alınmış farklı kelimelerin (şekillerin) farklı manaları vardır. Mesela aynı kökten gelen "hamr", şarap, "hamîr", hamur mayası, "humâr" akşamdan kalma hali manalarına gelir. Tartışma konumuz olan "hımâr" da başörtüsü ve vücudun bütününü örten örtü manalarında kullanılmıştır. Bu mananın delillerine gelince:

Hz. Peygamber zamanından bu güne kadar "hımâr"a bu mana verilmiş ve uygulama da bu manaya göre olmuştur.

2. İbn Manzûr, Fîrûzâbâdî gibi kaynak luğatçıların eserlerinde kelimeye "başörtüsü" manası verilmiştir.

3. Taberî, Zemahşerî gibi kaynak tefsirlerin tamamında hımâr kelimesinin manasının başörtüsü olduğu kaydedilmiştir.

4. M. Esed'in İngilizce ve M. Hamidullah'ın Fransızca çevirilerinde de kelimeye verilen mana "başörtüsü"dür.

Hasılı Kur'an'da başörtüsünün bulunduğuna dair deliller güçlü ve çok, bulunmadığına dair delil ise yoktur."

Bu vesile ile mahut bayanın programında arkadaşım M. Saim Yeprem'in beğendiğim bir cevabını da nakletmek isterim. Bayan yine "Kur'an'da başı örtmek yok, gerdanı örtmek var" demiş. Saim Bey de "Kur'an'da başörtüsü var, evet 'saçınızı örtün' denmiyor, ama 'başörtünüzle gerdanınızı kapatın" deniyor, mesela "Etekliklerinizle diz kapağınızdan aşağısını örtün" denseydi, aşağı çekerek aşağıyı örtün, üst tarafını açın manası verilir miydi?" demiş."



sen
.erhan aktas ile amel et ilmi 30 yil bile etmeyen adamla
.imamlarin maasini faizle odiyen krediye caiz diyen diyanet le ve
.okudugun imam hatip.lisesi kitaplari ve hocalari ile amel et
iste bizde altaki sahsiyetlerle

buhari:Asıl adı Ebu Abdullah Muhammed bin İsmail, Buhara'da 21 Temmuz 810 (Hicri 194)'da doğdu. Hadis ilminde yüksek derecede olup, 300.000'den fazla hadis-i şerifi senetleriyle birlikte ezbere bilen bir âlim olduğu için "İmam", Buharalı olduğu için "Buhari" denilmiş, ve İmam-ı Buhari ismiyle tanınmıştı

ebu hureyre:Hz. Ebu Hureyre (R.A) adı "Kedicik Babası" anlamına gelmektedir peygamberimiz vermistir ismini ezbere 5374 rivayetiyle Ebû Hüreyre yi

tirmizi:İslâm dünyasının sekiz büyük hadis bilgininden birisi. Tam adı, Ebu İsa Muhammed bin İsa bin Sevre bin Musa bir Dahhak el-Tirmizî'dir. Kütüb-i sitte olarak anılan en güvenilir altı hadis derlemesinden birinin sahibidir. Dördüncü Müslüman kuşak (etbau etbau't-tabiin), içinde yer alır. Hadis ilminde en yüksek dereceye ulaşanlara özgü olan "Hafız" ünvanına sahip ender kişilerdendir

ebu davud ,muslim 4 buyuk halife gibi alimleri ile islamiyeti amel edelim selametle kal

merak edenlere tekrar ozet geçiyorum arkadas hadis ayet arapca dil bilgisi diger dil cevirmenleri in dahi hem fikir olsugu h m r ve islami kaynaklarla nokta atışlari ile islami bir tartisma istisare yaptik merak eden inceler konulari hemfikir değiliz sonuc bu

__________________

- Kul ne der Mevla ne der acep