Cinler neden depremi haber vermiyor.

Niye yapmamış bunu şeyh Nazım efendi,bak iyiler zulmün pencesinde

ne demişti muhterem *prens charles sünnetli doğdu, müslümandir adı Hüseyin charlestir*

Adam ölüme yaklaştı küfrun başında hizmetini yapıyor

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Kardeş ilahi bir hükum vardır. Anlatsam , yalanlasan daha da günaha girecen , anlatsammı bilemedim o yüzden. Şeyh Efendiye böyle diyorsan sana anlatması sakıncalı iştir.

Hadisi şerif diyorki 100 sene Cahiliye devri girecektir. 1919’lara denk geliyor bu tarih. Bu 100 sene Küfrün eline verildi Allah tarafından; Muhammedul Emin SAV bildiriyor. Bu bildirildikten sonra, böyle birşey yaparlarmı? Öne atılırlar mı?

Etrafta sırf Zulüm var diye Evliya çözmüyor diye Evliyada güç yok diye mi zanlediyorsun? Yoksa ilahi hüküm mü bunu gerektiriyor? Herşey Allahın izniyle olur, O kuvvet var, müsaade olunca hepsi yıkılır gider. O görev de Mehdi AS’a verilmiştir. O bitirecek Batılı. Büyükler edep ve haya sahibidir; bizim gibi sinirlenip ortalığı duman etmezler, safiyy nefs.

Koca Sultan Abdulhamid Han’ı 4 tane kırma mı indirdi sanarsın? Hayır. Sultan Hadisi Şerifin onun dönemine geldigini bildi, geri adım attı karşılık vermedi. Böylece Cebabire devri girdi. Herşey ayarlı.

Şeyh Efendinin o sözü ; Evliyanın kuvvetine delildir.
Yapmaması da ; İlahi hükmün o yönde olmadığına delildir. Basit.İnkar edecek birşey yok burda. Bahsettigin Sultanul Evliya. Evliyaya düşman olma.

İnanç senin karar senin fikir senin, bizim fikrimiz de yok aklımızda yok biz kendi yorumumuza göre İslama inanmıyoruz; Muhammedi İslama inanıyoruz.

Her kafadan ses çıksa 8 milyar İslam olur dışarıda.

Neyse münakaşa için yazmadım, büyüğümüze söz söylerken dikkat edelim diye söyledim. Ben babama laf söyletirim Evliyaya laf söyletmem.

Kardeşim cevabı yazıp yollayana kadar siz önce davranmışsınız.. Allah c.c sizden razı olsun.

Farklı yerden nasiplensek de hepimiz bir yere bağlıyız. Bu yüzden Şeyh Nazım Kıbrısi Hz.leri zamanın kutbuydu.

Bir sorudan elde edilecek puan ne kadarsa o soru da o kadar zor olur. Yani herkesin çözebileceği cinsten olmaz. Ancak gerçek iman ehli kimseler o zatın büyüklüğünü görür ve bilirler.. Vesselam..

Ben kimseye düşman falan değilim,ama kişi veli bile olsa günaha girme yanılma payı vardır bu dinin kavramlarından biridir,günahsız ve hatasız olanlar resuller dir,ben sadece prens için söylediğini söyledim yani prens üzerinde İslam'ın hiç bir belirtisi yok, bunu söylemenin filan kişiye düsmanlikla ne alakası var...

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Tamam kardeşim düşmanlık yoksa sıkıntı yok, ben de o gibi bişey için cevap yazıverdim.İsmet sahibi Peygamberlerdir doğru bizler günaha düşeriz.

Prens Hüseyin Charles ile ilgili, bilmedigimiz manevi işler olabilir orasını ben de çok düşündüm, sonrada kendime dedim heralde bizim anlamayacağımız bir vazifesi vardır.

Fenafirresul ile Fenafillah mertebelerinden hiç haberin yok sanırım kardeşim.. Fenafirresul demek her sözü ve fiili Peygamber Efendimizin ki s.a.v ile aynı olmak demek.. O makamdaki bir kimseye onlar da günah işler demek, haşa Peygamber Efendimiz de günah işler demekle eş değerdir.. Çünkü o zat artık kendisini Rasulallah'ta yok etmiştir.. Söyleyen ve yapan o değildir..

Amenna ve saddakna. Yaşamadık ama dinledik

İmanın şartı 6'dır. Bir başka değişle 6 ana esas üzerinde toplanmıştır demektir. Evliyalara iman etmek, Peygambere imanın bir şubesidir..

Şeytan kişinin son anında bu iman esaslarında hangisinde bir eksikliği varsa oradan o kişinin imanını çalmaya kalkışır..

Bir kişiden için o imansız gitti denilmesi, şeytanın o kişinin eksik olduğu iman esasından birinden ona yaklaşarak o kişinin imanını çaldı demektir.

Evliya zatlar, peygamber varisleridir.. Aynı zamanda yer yüzünde peygamber vekilidir.. Vekil, asıl gibi olmasa da aslın yerini tutar.

Son nefeste şeytanın türlü türlü hileleri olur. Daha dünyadayken bile bir kimsenin en ufak sözü ile imanı sarsılan veya inandığı şeylerde şüphe duyan kimseler, ölüm anında şeytanın tuzaklarından kolay kolay kurtulamaz. (Allah c.c cümlemizi korusun.)

İmanı bir kabın içerisindeki suya benzetirsek, her bir iman esaslarından birinde oluşan delikler bizdeki imanın azalmasına yol açar. Kimileri daha dünyadayken imanları bu deliklerden aka aka biter. Kimileri ise son anında şeytan bu delikleri genişleterek o imanı birden boşaltır.

Her hangisi olursa olsun, bu imanda açtıkları gedikten dolayıdır. Kimileri için bu Allah'a ettiği su-i zann sebebiyledir, kimileri için evliya bir zata ettiği cümlelerdir, kimileri için kaderi inkardır, kimileri için peygambere yaptığı bir saygısızlıktır vb..

Vesselam..

İşte mesele ve benim söylediğim bu,bu söylemenin bir hikmeti varsa açıklanır yarım olarak bırakılırsa acaba sorusu oluşur,eğer hikmet gizliyse avama hiç bir şey anlatılmaz,çünkü avam görüntüye bakar...

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Bu sözünüze de açıklık getireyim.. Evliya zatlar asla günah işleyemez..Günah işlerler ama o günahlar bizim cinsten değildir.. Onların günahları, bizim amellerimizden çok daha üstündür. Şöyle anlatayım.. Onların günahları, Allah'tan bir an olsun gaflet etmektir ve göz ucuyla da olsa dünyaya bakmaktır.. Şu söz meşhurdur;

Şeriat ehli için mekruh olan bir şey, tarikat ehli için haramdır. Tarikat ehli için haram olan şey, Hakikat ehli için küfürdür..

Bir başka şekli de;

Şeriat ehli için küçük günah olan şey, tarikat ehli için büyük günahtır, tarikat ehli için büyük günah olan şey, hakikat ehli için küfürdür..

Bir başka bakış açısıyla;

Mesela; Birini öldürmek çok büyük günahtır değil mi.. Peki Hızır a.s için çok büyük bir günah işledi demeyiz.. Deriz ki o işi Allah'ın emriyle yaptı bu yüzden ona günah isnat edilmez.. Peki Hızır a.s için geçerli olan bir şey neden başka bir evliya için de geçerli değildir.. Onların her sözü ve her fiili hakk içindir ve hakktandır.. (Bu söz hakikat ilmindendir.)

Bir şeyin hikmetini siz anlayamıyorsunuz diye o hikmeti yapan zatı neden suçlarsınız.. Halbuki bu sizdeki bir eksikliktir ondaki değil.. Susan kişiye hikmet verilir denilir.. Bu susmak demek, anlamadığın şey hakkında yorum yapmamaktır.. Yani hikmetini bilmediğin şey hakkında susarsan o şey sana öğretilir demektir.

Bu hikmetin en büyük şartıdır.. Sözü uzattım kusura bakmayın..