Duanın çabuk biçimde kabul olmaması nedendir?

Bakara suresi 186. Ayet lafzı anlamıyla her duanın Allah tarafından karşılık bulacağını düşündürür. Fakat ayetin dil yapısı ve derin anlamı böyle bir düşüncenin isabetli olmadığını gösterir. Daha açıkçası ayet, duaya icabetin kullara yönelik bir ilahi lütuf ve inayet olduğuna dolayısıyla her duaya her zaman ve zeminde icabet edilmesi gibi bir mecburiyet bulunmadığına işaret etmektedir. Bu noktada ‘’Ayetteki ifade yapısı Her kim dua ederse Allah da o kimsenin duasına icabet eder’’ şeklinde bir şart-cevap kurgusna sahiptir. Böyle bir ifade telazüm, yani iki şeyin karşılıklı olarak birbirini gerektirmesi sonucunu verir’’ şeklinde bir argüman ileri sürülemez. Çünkü burada söz konusu olan şart duayı icabete bağlamaya değil, soruyu cevaba bağlamaya yöneliktir. Bunun içindir ki ayette (Dua ettiğiniz takdirde bende icabet ederim) denilmemiş bilakis ‘’ وَاِذَا سَاَلَكَ عِبَاد۪ي عَنّ۪ي فَاِنّ۪ي قَر۪يبٌۜ اُج۪يبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ اِذَا دَعَانِۙ’
Şeklinde bir ifadeye yer verilmiştir. (İbn Aşur, et_Tahrir ve’t-Tenvir ikinci cilt sayfa 179) Müfessirler duanın kabulü hususunda kalben Allah’a bağlanmak ve kulun O’ndan başka bir sığınağının bulunmadığına yürekten inanmak halis samimi niyet haram lokma yemekten kaçınmak, dua ve niyazdan usanmamak, aceleci olmamak, dinen meşru olmayan şeylerle ilgili istekte bulunmamak dair birtakım şartlardan söz etmişlerdir. (Kurtubi, el-Müfhim 7. Cilt sayfa 62; Ebu Hayyan el-Bahru’l-Muhit 2. Cilt sayfa 207) Bu bağlamda Hz. Peygamber’in ellerini semaya kaldırıp ‘’Rabbim’’ diye dua eden birisiyle ilgili olarak, ‘’Yediği haram, giydiği haram, içtiği haram ve haramla beslenmişken, bu duaya nasıl icabet edilir ki’’ dediği nakledilmiştir. (Darimi Sünenü’d-Darimi 2. Cilt sayfa 300) Diğer taraftan kaynaklarda Ebu Said el-Hudri tarikiyle nakledilen bir hadiste günah söz ve istek içermeyen duaların şu üç şekilde kabul edileceği bildirilmiştir:
(1) Allah kula duayla istediğini dünyada verir; (2) Kulun isteğini ahirete saklar (3) Kulun başına gelecek sıkıntı ve belayı def eder. (İbn Ebi Şeybe el-Musannef 7. Cilt sayfa 24; İbn Abdilberr, et-Temhid 5. Cilt sayfa 344)

__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır...

Her dua kabul olur lakin ya ahirette ya bu dünyada bazen allah senin istediğin şey senin için hayır olmayacağını bildiği için o dualarını mizanda sevap olarak karşına çıkartır

Bende kabul olmadığında ümitsizleşiyorum o zaman sabır cok önemli anladığım kadarıyla

Önemli olan sanırım ümitsizliğe kapılmadam dualara devam etmek.inanç çok önemli.rabbim hep bizimle bize bizden daha yakın
Herşeyin hayırlısı

Aynen yani aslında Allah'a dua edip akışına bırakmak lazım. Fakat içimizdeki nefs buna izin vermiyor

Duanın çabuk biçimde kabul olmaması nedendir?

konu başlığında böyle yazıyor.Duanın anında ve hızlı kabul olma şartı ismi azam olması gerekir.
Bazısı ismi azamı dua zanneder.Aslında dua değildir.
Makamdır.Nasıl makam diye soranada 1-2 örnek verelim kafasındaki soru işareti dağılsın.
Süleyman AS veziri İsmi ASAf olması lazım Süleyman AS derki bu Belkıs ın tahtını bana kim getirir.İfritlerden biri derki sen gözünü açıp kapayıncaya kadar getiririm ya süleyman der.
Bunada vezir Asaf oda bişeymi 1 saniyede burda der kalbinden geçirir tak 1 saniyede taht önlerinde.
İşte ismi azam kulun Allah CC katındaki değeridir.O an kul dua edesiye 1 saniye kun fe yekun olur.Yani yokdan var eden duanın hürmetine makamın hürmetine 1 saniyede olmazı oldurur.


[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]


Bu konunun 26 nolu mesajında Resullullah SAV rüyasında gören ARABİ KS derki bana dediki Allah CC senin dualarına hemen icabet ediyor.Neden ediyor.Bizim gibi şaşkın değilde ondan kendisi ismi azam makamına ermiş.Allah CC onu oraya erdirmiş.

Bizim gibi şaşkınlarda şumu ismi azam bumu ismi azam diye araştırır durur.
Beyazıt Bestami KS ye bir şaşkın gelir filanca yerden geliyorum der eski zaman yani 5000 km yol yapmış 1000 sene evveli niye geldin diye sorar oda ismiazam duasını senden öğrenmeye geldim der.
Mübarek hafif gülümser La ilahe illlallah çek der.

Adam şaşırr nasıl olur ya der..
Olur olur der.
Sen öyle bir La ilahe illlallah çekmelisinki
Allah CC anında duanı kabul etsin der.

__________________
Unutmayasın.Elindeki Sırrı Saklayamayana.
Yeni Sır Vermez.Sırların Sahibi.
Şeyh-ül Ekber Muyhiddin İbn’ül Arabi KS

eğer farz ve sünnetleri yapmıyosan büyük ihtimalle kabul olmaz ben yapıyorum ama allaha şunu bunu istiyorum diye dua etmem büyük ihtimalle kabul olmuyo zaten o yüzden bu dünyadan fazla beklentin olmasın bu dünyada duanın kabul olması imkansıza yakın öbür dünya yı bekle

biraz ölme eşeğim ölme durumu kısaca

birazda allah katında ki değerinle alakalı allaha göre değersizsen emin ol bişi olmuyo allahın belirli favorileri var verirse onlara verir

Ebû Hüreyre (ra) Peygamber’in (sas) şöyle buyurduğunu rivayet eder: “Sizden biriniz ‘Rabbime dua ettim fakat kabul edilmedi’ diye acele etmedikçe duası kabul olunur”[ Buhârî, Da’vat 22; Müslim, Zikr, , 90-91; Ebû Dâvûd, 1484; İbn Mâce, 3853; Muvatta, Kur’ân 29; Müsned, 2/366, 487, 640]Mekki der ki: “Zekeriya (as)’ın çocuk sahibi olması için ettiği dua ile bu duaya icabet edilmesi arasında kırk yıl vardır. ”İmam Gazali hazretleri bazı zatların şöyle dediğini rivayet eder: “Ben yirmi yıldır bir ihtiyacım için dua ediyorum, ancak bu duama icabet edilmedi. Ancak yine de duamın kabul olunacağı konusunda ümit varım. Dua ettiğim husus ise Allah’ın beni boş işlerden koruyup uzaklaştırmasıydı”

__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır...

Dua: Talimat değildir, Ultimatom değildir haşa Allaha emir değildir. Dua eden Allaha arzu halini bildirir ama dilenci gerçek bir dilenci edası ile o an dilenci nasıl bir ekmek parası koparamazsa aç kalırsa dua eden kişide o kadar aciz bir şeklilde canı gönülden dua eder Allah dilerse kabul eder yada başka planları vardır kabul etmez. Bu durum sorgulanmak yerine bol bol tövbe edip du ederek aşılmalı aişılmıyorsa kabullenilmelidir.

__________________
Ahlaksız Alimin Alameti Kibirdir.

Ahlâksız kalmış güç insanı Firavunlaştırır.
Yarım ahlâklı iktidar insanı Yezidleştirir.
Terbiyeden yoksun bir servet insanı Karunlaştırır.
Ahlâksız ilim insanı Bellamlaştırır…
Güç zehirlenmesine müptela olmuş lâ dini düzen dünyaya bir yüktür.

“Kibirlenenler için cehennemde bir yer mi yok?” (Zümer Suresi 39:60 ).

Belam= terbiyesiz, aç gözlü, pisboğaz, obur
2. Bel'am din pazarlamacısıdır