![]() |
|
|||||||
| Sorularınız her türlü soruyu buradan sorabilirsiniz. |
![]() |
|
|
LinkBack | Seçenekler | Stil |
|
#1
|
|||
|
|||
|
Dua etmemizi nasip eden Allah(C.C) mutlaka duaları kabul buyurur. Ya dünyada hızlı bir şekilde icabet eder, ya bekletir ve daha hayırlısını verir ya da bizim için hayırlı olmadığını ezeli ilmiyle bildiği için ettiğimiz duadan hasıl olan sevabı ahirete saklayarak, orada daha hayırlı bir şekilde karşımıza çıkarır. Fakat dua etmek ve kabul olunması için gereken şartları yerine getirdiğimiz takdirde, hatta Allah’ın o duayı kabul ettiği hissiyatını kalbimize verdiği ve içimizi huzurla doldurduğu takdire edilen hemen hemen her duanın, ivedi bir şekilde tam tersinin gerçekleşmesi ne olarak yorumlanır? Gerek istiharelerde, gerekse sorgulayarak bu sorunun cevabını bulmuş değilim. Bu sadece bir imtihan mıdır? Eğer imtihansa bu imtihanın Allah’ın vaadine ters düşmemesindeki islami yorum nedir? Yoksa bu durum şeytani ve cinni bir mesele midir?
|
|
#2
|
|||
|
|||
|
Alıntı:
Simdi sandalımız günahlarımız yüzünden pis yosunlu kararmıs biçimde salavat,tevhid sandalı temizler ve güçlendirir güçlendikçe dualarımızın tesiri artar böyle düsünebiliriz amelimiz bu sandalın içinde oluyor ne kadar ulasması sandala bağlı Ve birde kalpten ihlaslı yapılan dualar daha güçlüdür buda çok tesirlidir Baska birde bazı günler daha kolay ulasır yerine sandal bu yüzden daha etkilidir Hacet uygulamaları derin mevzu bu konuda birşey demem doğru olmaz En önemlisi dua kabul olmasının sartları var onlara uyuluyorsa zikre yönelmeli kişi
__________________
Son saatinde olmadığının garantisi nedir? |
|
#3
|
|||
|
|||
|
Alıntı:
Duaların hızlı bir şekilde tam tersi gerçekleşiyor. Bunun sebebi nedir |
|
#4
|
|||
|
|||
|
Alıntı:
__________________
Son saatinde olmadığının garantisi nedir? |
|
#5
|
|||
|
|||
|
Bazen bende bu konuyu çok düşünüyorum
|
|
#6
|
||||
|
||||
|
Bakara suresi 186. Ayet lafzı anlamıyla her duanın Allah tarafından karşılık bulacağını düşündürür. Fakat ayetin dil yapısı ve derin anlamı böyle bir düşüncenin isabetli olmadığını gösterir. Daha açıkçası ayet, duaya icabetin kullara yönelik bir ilahi lütuf ve inayet olduğuna dolayısıyla her duaya her zaman ve zeminde icabet edilmesi gibi bir mecburiyet bulunmadığına işaret etmektedir. Bu noktada ‘’Ayetteki ifade yapısı Her kim dua ederse Allah da o kimsenin duasına icabet eder’’ şeklinde bir şart-cevap kurgusna sahiptir. Böyle bir ifade telazüm, yani iki şeyin karşılıklı olarak birbirini gerektirmesi sonucunu verir’’ şeklinde bir argüman ileri sürülemez. Çünkü burada söz konusu olan şart duayı icabete bağlamaya değil, soruyu cevaba bağlamaya yöneliktir. Bunun içindir ki ayette (Dua ettiğiniz takdirde bende icabet ederim) denilmemiş bilakis ‘’ وَاِذَا سَاَلَكَ عِبَاد۪ي عَنّ۪ي فَاِنّ۪ي قَر۪يبٌۜ اُج۪يبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ اِذَا دَعَانِۙ’
Şeklinde bir ifadeye yer verilmiştir. (İbn Aşur, et_Tahrir ve’t-Tenvir ikinci cilt sayfa 179) Müfessirler duanın kabulü hususunda kalben Allah’a bağlanmak ve kulun O’ndan başka bir sığınağının bulunmadığına yürekten inanmak halis samimi niyet haram lokma yemekten kaçınmak, dua ve niyazdan usanmamak, aceleci olmamak, dinen meşru olmayan şeylerle ilgili istekte bulunmamak dair birtakım şartlardan söz etmişlerdir. (Kurtubi, el-Müfhim 7. Cilt sayfa 62; Ebu Hayyan el-Bahru’l-Muhit 2. Cilt sayfa 207) Bu bağlamda Hz. Peygamber’in ellerini semaya kaldırıp ‘’Rabbim’’ diye dua eden birisiyle ilgili olarak, ‘’Yediği haram, giydiği haram, içtiği haram ve haramla beslenmişken, bu duaya nasıl icabet edilir ki’’ dediği nakledilmiştir. (Darimi Sünenü’d-Darimi 2. Cilt sayfa 300) Diğer taraftan kaynaklarda Ebu Said el-Hudri tarikiyle nakledilen bir hadiste günah söz ve istek içermeyen duaların şu üç şekilde kabul edileceği bildirilmiştir: (1) Allah kula duayla istediğini dünyada verir; (2) Kulun isteğini ahirete saklar (3) Kulun başına gelecek sıkıntı ve belayı def eder. (İbn Ebi Şeybe el-Musannef 7. Cilt sayfa 24; İbn Abdilberr, et-Temhid 5. Cilt sayfa 344)
__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır... |
|
#7
|
|||
|
|||
|
Her dua kabul olur lakin ya ahirette ya bu dünyada bazen allah senin istediğin şey senin için hayır olmayacağını bildiği için o dualarını mizanda sevap olarak karşına çıkartır
|
|
#8
|
|||
|
|||
|
Alıntı:
|
|
#9
|
|||
|
|||
|
Alıntı:
Rabbim benden uzak tuttu vesile oldu ayrıldım boşandım ben dua ettim ben direndim Allah biliyor aslında da biz inatlaşıyoruz illa bu olacak diye hani derler ki 'Olan da bir hayır olmayan da bin hayır ara.' Rabbimin vardır bir bildiği ya hayırlı değildir yada daha iyisi olacaktır. Ek olarak burada öğrendiğim şeylerden biri nacizane tavsiyem bol bol tövbe etmek ve Hz. Yunusun duasını çekmen. Birde eğer manevi sıkıntın olduğunu düşünüyorsan imas hocamla istişare yapmanı öneririm.
|
|
#10
|
||||
|
||||
|
Alıntı:
__________________
Unutmayasın.Elindeki Sırrı Saklayamayana. Yeni Sır Vermez.Sırların Sahibi. Şeyh-ül Ekber Muyhiddin İbn’ül Arabi KS |
![]() |
|
|
Benzer Konular
|
||||
| Konu | Konuyu Başlatan | Forum | Cevap | Son Mesaj |
| Her Sorunun Cevabı için zikir | EvlduGavsulAzam | Zikir | 16 | 05.11.22 10:19 |
| istihbarat (rüyanda sorunun cevabını görmek için dua) | HavasHoca | Keşif ve istihare Uygulamaları | 2 | 24.06.22 21:21 |
| Cevabını bulamadığım bir soru.. | wisdom | Sorularınız | 4 | 20.05.21 04:20 |
| Cinler sınavda soruların cevabını kulağa söylebilir mi? | mgunes27 | Sorularınız | 24 | 05.11.20 15:13 |
| Bunların cevabını verebilirler mi? | fatih1 | Derin Konular & Beyin Fırtınası | 4 | 07.09.19 21:02 |