Giden sırlara gene vakıf olma

Avâm olan bir kişi gördüğü yaşadığı manevi deneyimleri içinde tutamaz bu sebeple kişiye büyük bir sır verilmez, emeğin karşılığı bir lütuf verilir o da şevkini arttırır. Yaşadığın şeyleri bir başkasına söyleme ihtiyacı duyarsın misal Hz.Peygamber'i rüyasında gören adam o kadar mutlu ki başkasına anlatmadan duramıyor öyle bir his olur. Yani senin bir suçun yoktu öyle olması gerekiyordu. Bu sebeple verilen sırrın geri gelmesi için yapılan terkiplerin hepsi bize göre gereksizdir. Giden sırrın daha büyüğünün gelmesi kişinin kabiliyetine bağlıdır çektiği zikre değil. 10 dakika çekilen Fettah zikri o sırrı ne geri getirir ne de daha büyüğünü verir. Biz böyle düşünüyoruz fakat Ol dedimi oluverir bir şey diyemeyiz.

hocam büyük sırra örnek verebilirmisiniz benim zannım bir hadimin hatemi vb.. böylemi yoksa başka birşeymi

__________________
Son saatinde olmadığının garantisi nedir?

Sırrın büyüklüğü küçüklüğü kişinin mertebesine göre değişir. Fena makamına gelmiş bir veliye göre sır diye bir şey yoktur cunku tüm perde kendisine açıktır. Hadimin hatemi dediğini sırdan bile saymayabilir fakat kişi avam veya havas ise bunu büyük sır sayabilir. En büyük sır aşk nesnesidir. Onu da elde edenler bilir. Onu elde eden tüm sırlara vakıf olur. O hadimin değil hadim onun hatemini sır edinir artık...

durumumuz vahim

__________________
Son saatinde olmadığının garantisi nedir?

Sırra vakıf olmanın %40 i Mürşid elinden geçmektir. Mürşidsiz gidilirse şeytan dahi ledün ile ilgili ilham verebilir. Mürşid Hakiki mürşid ise kendi yetiştirdiği talebesini en düşük kendi seviyesine kadar yetiştirir. Kendi yetiştirdiği talebesi kendisinin mertebesini geçebilir. Misal Aziz Mahmud Hüdayi Hz. 3.5 senede kendi mürşidini geçmiştir. Bir posta iki aslan sığmaz denilerek irşad vazifesine başlamıştır. Talebenin gayreti, mürşidin mertebesi ve Allah'ın lütfu ile her şey olur. Yollar uzun ama kısaltan Aşk. Aşıklık mesleği vardiyalı değildir yani sevdiğini sadece gecenin seherinde, gündüzün ışığında zikretmek değildir. Aşık kişi bilir ki muhabbet zamandan ve mekandan münezzehtir. Muhabbet kimedir Allah'a ve Resûluna. Hal böyle değilse bu aşıklık değildir. "Değmelere verilmez kıymetli nesnedir aşk." Yunus Emre Hz. nin değme dediği kişiler gece onu anıp gündüz dünyalık yaşayan kişileredir. Zaten aşk kalbe düştümü ilk böyle başlar. Daha sonra zamana mekana sığdıramamaya baslarsın. Hakikatin var olması için önce o hakikati düşlemek gerek. Hayal diyip geçmemek lazım hayal zamanla hakikat oluveriyor.

"Gah Ahular otağında, gah Nun manastırında. Aşk dininin kervanı nerdeyse ben ordayım."
Muhyiddin Arabi Hz.

mürşid bulamıyorum tarikatleri sevmiyorum bu yüzden öyle ortamlara giripte arıyamıyorum çoğu yoldan çıkmış çok absürt şeyler var bunun izahı yapılamaz seviyedeler zaten konumum itibariylede bulamıyorum istihareye yatıncada hazır değilim çıkıyor

benim nazarımda kişi eğer sünnete uyar yavaşça takvasını arttırırsa sorun olmaz ilmi ruhanide mürşidli kadar olamayabilir ancak samimiyette ötedir 2 bebek düşünelim 1. si yavaş yavaş gelişiyor ilk emekliyor emekleme başlayınca haliyle kafasını sağa çarpıyor sola çarpıyor tecrübe deneyim derken sonra ayak kasları gelişiyor ayağa kalkmayı deniyor haliyle yine yalpalamalar onuda başarıyor başlıyor adım atmaya.
Mürşitli bebek ise kolları altından tutulup ayağa kaldırılıyor ağırlığı hafifletiliyor adım atması sağlanıyor hem biyere çarpmıyor hemde yolun içinde gelişiyor sonuçta 2 side yürür hale geliyor 1. bebek daha ufak ve emin adımlarla olmak zorunda yoksa başını biyerlere çarpması muhakak

makamları bilmediğim için böyle düşünüyorum doğrusu budur diye düzeltirseniz sevinirim

__________________
Son saatinde olmadığının garantisi nedir?

Çok fark olur sadece tek bir cümle geçeyim. Biz zamanında haftalarca riyazet yapmıştık sonra bir mübarek gelip parmağıyla kalbime sadece iki defa dokundu o dokunduğu 2 saniyenin bizde oluşturduğu manevi etkisini haftalarca yaptığım riyazette alamamıştım. Aslında orada çok güzel bir ders verdi. Delilsiz varılmaz yollar harami. Mürşid olsa dahi kişi düşer hatta mürşidsiz insandan daha çok düşer yol yürüyen adam mı daha çok düşer yoksa yola daha yeni adım atan mı? Doğru dersin kişi Kur'an ve sünnete uyduğu sürece takvası artar peki ne kadar uyum sağlıyoruz? Tam uyuyoruz diye iddia var ise Hızır a.s nefsi mulhimedeyken sana görünür yukarılara çıkarır eğer ki böyle bir kabiliyetin var ise o da milyonda bir anca çıkıyor.

Doğru dersin çoğu kendini seyh sanan kişiler manada bile tanınmıyor ama hakiki şeyhler yok değil hâlâ varlar.