Hayvanları kısırlaştırmak ve ötenazi yapmak günah mı?

Ötenazi işlemini genelinde tedavisi olmayan hastalara uyguluyoruz. Yani nasıl desem atıyorum kanser hastası ve yapılan tüm müdehalelere rağmen kanser geçmiyorsa acı çekmesin diye önerebiliyoruz yada felçli bir hasta ise ve bakımı yapılamayacak bakımsızlıktan acı içinde ölecekse ötenaziyi yine öneriyoruz.

Kısırlaştırma işlemini genelde daha çok kedilere yapıyoruz. Saldırganlıktan yada eve koku bırakmasından dolayı talep üzerine yapıyoruz.

Peki aynı durumda olan insana yapiyormusunuz yada yapiliyormu hayır insanda canlı bir varlık hayvanda insanı da Allah yarattı hayvanları da bizim kulluk hakkımız varsa onlarında hakları var ve haklarını isterler

__________________
Yaralayanda, Yarayı Dağlayanda, İyileştirip, Yaraya Kabuk Bağlayanda, YARADAN'dir İmtihandasin, Ey İnsan SÜKUT ET, ŞÜKÜR ET, SABIR ET...

Acı cekmesin diye öldürmek pek iyi değildir.
Ölümüne sen sebep olmus olursun ama kendisi ölürse senlik bir durum olmaz yani senden çektiği acının hesabı sorulmaz.

Ancak bulaşıcı bir hastalık varsa öldürmeyi yine önermem ama sorun olmaz .

Kanuni Sultan Süleyman, devlet işlerinden arta kalan vakitte Topkapı Sarayının bahçesinde ağaç yetiştirmekle meşgul olurdu. Birgün yetiştirdiği meyve ağaçlarını karıncaların sardığını gördü. Ağaçlara zarar veren karıncaların itlaf edilmesini ve karıncaların bürüdüğü ağacın kesilip kesilmemesi hususunu bir tezkîre ile Şeyhülislâm Ebussuud Efendi’ye sordu. Hemde öyle şairâne bir dil ile sordu ki;

Dırahta ger ziyan etse karınca

Günâhı var mıdır ânı kırınca?

(Eğer karınca ağaca zarar veriyor, onu kurutuyorsa, karıncayı yok etmenin bir günahı var mıdır?)

Ebussuud Efendi, zamanın şeyhülislâmıdır. Kanuni’ye hoş görünmek için, karıncanın ölmesinden ne olur padişahım, diyebilirdi, fakat o, ince bir nükteyle bakın ne diyor, bu da sanatkâr bir padişaha sıradan bir cevap değildir:

Yarın Hakk’ın dîvânına varınca

Süleyman’dan hakkın alır karınca.

Bu hikayeden nasibini ölç kardeşim. Yarın sende divana varinca.yapan sebeb olan uygulayan kim.ne varsa hakkini alir

Kim bir canlıyı/hayvanı, bir kuşu haksiz yere öldürürse, kıyamet günü ondan şikâyetçi olacaktır." (Kenzu’l-Ummal, h. no: 39968)

“Kim haksız yere bir serçe kuşunu öldürürse, kıyamet günü Allah onu sorguya çekecektir." (Kenzu’l-Ummal, h. no: 39969)

“Kim boş yere bir serçe kuşunu öldürürse, kuş kıyamet günü onu Allah’a şikayet edecek ve şöyle diyecektir: ‘Ya Rabbi! Şu adam beni (yemek gibi) bir menfaat için değil, (sırf eğlence olsun diye) boş yere öldürdü.'” (Nesâî, Dahaya 42; Kenzu’l-Ummal, h. no: 39971)

sana sorarim kardeşim
seriatin hükümlerince mi öldürüyordun

bicak mi dayadi o hoca Tehdit mi etti?
bu canlilarin bu isleme uygulamasi halka faideli mi zararlimi
fetvayi kimden dinleyip inanip ona gore hareket ediceksin

bak bu kardesin seriat hukmuyle hukum veremez cok cahil dir ama mantik yurutelim

peygamberimiz vahsi zararli hayvanlarin oldurulmesinde sakinca olmadığını ifade etmis misal

Beş tane hayvan "fasık"dır ki, Mekke'nin harem bölgesinde de öldürülebilir. Bunlar; fare, akrep, karga, çaylak ve yırtıcı köpektir." (Bir rivayette: kişi ihramda da olsa bunları öldürebilir.) (Buhârî, Bedu'l-halk, 16; Müslim, Hac, 9: 66-72).

şöyle o islemdeki hayvan bu hadislere ayetlere aklinla dusundugunde ölmesi hakmi degilmi haksa neyi dert edersin direk infaz edilcegine kisirlastiriliyor hem canini almiyor hemde cogalip kosede aclik icinde yavrulari ölmesini engeliyorsun
fakat

bu hadislere uymuyan bir hayvan örneği varsa yinede sirf bir insan keyfi istedi diye uygulaycak misin iyice araştır
sitedeki ilim sahiplerine yaz ozelden
kalbin mutmain olana kadar cevabi sorgula
cunku bunun vebalini odeyebilir misin acaba sahsen odeyebilicegini sanmiyorum
düzgünce ogren ve islem yaparken ogrendiklerinle analizini iyi yap uygula

__________________

- Kul ne der Mevla ne der acep

Günah sonuçta oda canlı

İnsanlar gibi tüm hayvanların da üreme ve çoğalma hakları vardır.
Hayvanların yeme içme ihtiyaçlarının teminini engellemek uygun olmadığı
Gibi üreme özelliklerini ortadan kaldırmak da uygun değildir.
Gerekli ve meşru bir sebep bulunmadıkça hayvanların kısırlaştırılması
da caiz değildir. Ancak, gerekli ve meşru sebeplerle; toplum menfaati gereği evde beslenen
Hayvanların gebe kalmalarını engelleyici ilaç ve benzeri şeylerin
Kullanılmasında ve ekolojik dengeyi bozmamak şartıyla kedi, köpek
vb. başıboş hayvanların kısırlaştırılarak çoğalmalarının kontrol altına
alınmasında dinen bir sakınca yoktur (el-Fetava l-Hindiyye, V, 437).
İş gücünden, nesil ıslahından ve et verimliliğinden ziyadesiyle istifade
edilebilmesini temin etmek amacıyla dana ve teke gibi bazı hayvanların kısırlaştırılması da caiz görülmüştür (Merğinani, el-Hidaye, VII, 234; İbn Maze, el-
Muhit, V, 375, 376).

__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır...

Dinimiz islam sitesine gir orada soru hattından bu sorunu yaz cevap vereceklerdir inşeALLAH

Tip hiç bir zaman masum olmadıki. Böyle deneyler yapılarak Tip geliştirildi. Tıbbın çok karanlık yüzü var. Elbette günah. Masum hayvan öldürülmemeli ahirette o hayvan hesabı sorar. Şikayetçi olur.