Benim bacım ben Hz meryemi peygamber sanıyordum. Bilgisizliğimin günahı yok öğrendim ve. kadın peygamber yok dedim Hepsi annemiz dedim hala kadın peygamber var diyip ısrar etmiyorum

Sen insanları bel altı vuran aşşağlık bi insansın bana yorum yapma kendin gbileri bul


her insan öğrenicidir her yeni gün bişeyler öğrenilir.
Öğrendiğiyle amel eder insan. Amel ettmezise öğrendiğinin faydası yoktur .

imami şafi hz. kaza namazi borcu olan baska namaz kilmasin kaza borcunu kilip tamamlasin diyor

imami azam hz. kaza namazi borcu olan hem kaza namazini kilsin ama sünnet ve nafileleri terketmesin diyor

kaza namazi vardir bu hz. resullulahin uygulamasi ile sabittir
Resûl-i Ekrem (s.a.s.), “Kim namazı unutursa veya uuyup kalırsa hatırlayınca onu kılsın. Onun keffâreti ancak budur.”
buhari ve müslüm hadisidir

kaza namazi yoktur diyenler kendini selefi olarak niteleyen ama aslinda vahhabiyi taklit eden kisilerdir

asil selefi benim, sahabenin tabinin ettabinin 4 imamin yolunu takip edenlerdir

terbiyesizlik etme,eger bir konuda birini yönlendirmişsem en terbiyesiz benim, oyle bir sey olmadigi halde zan ile konusan en ahlaksız ve karektersizdir.
sen kimsin ki ben seni hedef alayim ahlaksiz

yoluna git .

ahlaksız lafını iade ederiz

Abe heyran valla yoruldum
Peygamberin hadisi apaöık belli değilmi sabah namazıni kaçıran öğle okumadan namazı kaza etsin diyor
Ve bu hadistede sabahı kılamayan kaza etsin diyor
Bile isteye namazı terk eden için kaza kılsın diyen 1 tek hadis yok tur

Sabah namazı uykuda kalınca kaza edilebilir diger namazlarda uyulsa kalabilir ama o gün için geçerli

Bile isteye namazı terkedenlere Allah kaza hakkı vermez
Yüz cevirip namazı terk ediyorsun sonra tevbe edip namazı vaktinde kılacaksın namazı terketmek küfre düşmek değilmidir

Keza bi hadiste kişi ile küfrün arasında namazı terketmekte vardır

Yani ben kaza namazı yoltur demiyorum keza selefilerde demiyor Namazı terkendenler küfre düşer terkedilen namazların kazası yoktur .
Zikrettiğim hadislerde. Namazını terkedenler sonra kaza etsin demiyor

sen niye baskasiyla olan bir konunda benim ismimi zikrediyorsun, sevmedigim insanlara beni örnek gosteriyorsun bu ne hadsizliktir, kiminle ne konusursan konuş kiminle ne yapacaksan yap benim ismimi bircdaha huc bir yerde kullan ma?
hem sanane kime ne benim borcum harcim varmi yok mu?
bu ne boyle?

Hanbeli mezhebinde, namazı özürsüz terk eden mürted olacağı, dinden çıkacağı için, namazını kaza etmesi lazım olmaz. Önce, küfürden tevbe etmesi lazım olur.” Yine Halebî-i kebîrde deniyor ki:
“Namaz kılmak, farz olduğu için, inanmayan kafir olur. İnanıp da, terk eden, yani özürsüz kılmayan fasık olur. Kitap, sünnet ve icma ile açıkça bildirilmiş olan farzların hepsi böyledir. İctihad ile anlaşılmış farzlara Mukayyed denir. Bunlara inanmayan kafir olmaz.”

Bunlara da ehemmiyet vermeyen, aklına uyup, müctehidin hükmünü beğenmeyen kafir olur.

her gunahtan dönüş ve tövbe oldugu gibi kılinmayan namazin dönüşü ve kazası vardir
senin bu savina gore dünyada birak mümini müslüman sayisi 100 milyonu bile gecmez

***Keza bi hadiste kişi ile küfrün arasında namazı terketmekte vardır***
hangi hadis bu?

Boşver in İmas Hocam bu sitede birkaç birşeyler öğrenen bazı kişiler kendini havas alimi görmeye başlamış söyledikleri onaylanmayinca hemen çamur iftira atarak çirkeflesiyorlar illa diyeceğiz ki evet sen haklısın sen birtanesin deyip pofpoflanmak istiyorlar siz bunca yıldır bir Alimin yaninda eğitim aliyorsunuzda hala ben talebeyim hoca değilim öğreniyorum diyorsunuz millette hemen kitaptan siteden birşeyler öğrenince herkes beni onaylasin biat etsin derdinde Allah'için yorumları okudunuz benim verdiğim ilk cevapta yanlış ve kötü bir söz varmı hadlerini astılar cevaplarını verdim

Hocam kusura bakmayın sizin yönlendirdiğinizi ima ettiği için ima etmediginizi anlatmak için söyledim yoksa bilirsiniz ki size karşı en ufak Bir hadsizlik saygısızlık yapmam söylediğini onaylanmayinca hem sizi hem beni zan altında bıraktığı için etiketledim

kafir olmanin sebebi bu iste kilmamak degil inanmamak

Sevban (RA) rivayet ediyor: "Ben, Hz Peygamber (SAV)'i şöyle buyururken işittim: "Kul ile küfür ve iman arasında set olarak namaz vardır. O, namazı terk ettiği zaman muhakkak şirke düşmüş olur."

İnsan ile şirk ve küfür arasında namazı terk etmek vardır.“ (Müslim, Îmân 134; Ebû Dâvûd, Sünnet 15)

“Münafıklarla bizim aramızdaki ahid namazdır.” (Tirmizî, Îmân 9; Nesâî, Salât 8)

Kim beni pofpoflayın demiş ben bilmiyorum.Kim alimim bana biat edin demiş sitede alıntı yapıp yazmak gerek sen diyorsunya ağzılarını payını verdim tebrik ediyorum seni.Şimdi tek dieyceğim şu alma mazlumun ahını çıkar ahseste aheste ben sana kaza namazı sorduğumda benimde kaza namazı borcum var bende kılıyorum diyecektim.Orda hadisler ayetler havalarda uçuşuyor.
Neyse Kısa öz herkesin anlayacağı dilde yazıyorum kaza namazı borcum var evet doğrudur.Ama 1 kereye mahsusu bende Resullulah SAV 4 sene evveli gördüm bana gördü isem bazı şeyler söyledi onları aklımda tuttum.NOKTA

yani kaza namazı olan görmez diye bişey yok.Gönderen belli.
Şimdi kimisi diyecek hava civa yapıyor yalan yazıyor.diyenide Allah havale diyoruz.

VALLAHİDE BİLLAHİDE TALLAHİDE GÖRDÜM

Yani gördükde ne oldu evliyamı olduk yooo sadece verilen tavsiyelere uyup ona göre yaşamaya çalışıyoruz.


Ayrıca senin o yorumlarından sonra senide Allah CC hidayet versin diyoruz.Özellikle yazdımki bilesin.

Benim Mesajlarıma konularıma birdaha cevap yazma yorup yapma diyenler lütfen 2.kez söylüyorum onlarda yapmasın kim rüyasında kimi görmüş ne demiş kim farz kılmış kim nafile kılmış beni ilgilendirmiyor

Sen kime ne cevap verdin :) bel altı vurmakla cevap vermiş olmuyorsun ne oldugunu yukardaki yorumlarda söylemiştim )))
Keza herşeyi bileceğiz diye bişey yok fakat herşeyi öğrenmek istiyoruz kimse hocalık iddasında bulunmadı evliyayımda demedi ))


Bos bos sanalda şakşakçılık derdinde değilim Sure ayet hadis ile kendimi geliştiriyorum ilim öğreniyorum

Bilgisiz değilim fakat alimde değilim kendimi kurtaracakkadar öğrenmeye çalışıyorum. 1 sözden dolayı bel altı vurman alçaklıktı keza kimseye cevap verdin degil seviyesizce sataştın seni Allah a havale edecekkadar dahi önemli bulmuyorum .

3.kez söylüyorum anlama sorunu yaşıyorlar galiba birdaha cevap verme yorum yapma konularımiza diyen şahıslar ben tamam birdaha yazmam konularınıza dedim aynısını sizde yapın dedim bu3. Söyleyisim umarım anlayabilirsiniz

İlgilendirmiyorsa benim paylaşımımda niye gevezelik edip ona buna çatıp paylaşımı bulandırıyorsun
Ne vesvese var be cinler karakterını satın almış yorum yazma Kimseye faydan yok zararında olmasın . paylaşımın gündemi namaz değil tartısma ile alakası yok


@HeatLess admin konu başlığı dışındaki yorumları silebilme imkanın varmı paylaşım gereksiz tartışmayla bulandı. Konu üzerinden erişmek isteyene site olarak iyi görünüm vermeyiz.

Anlaşılan hala anlayamamislar 4.kez söyleyeyim bari benim konularıma mesajlarıma cevap yazma diyen şahıslar sizler hala niye yazarsınız kackez söyleyeyim bu 4.u

Sen genede anlatma kendin araştırsan daha uygun olur rüyalarını derim.Selametle.

La tahzen, bazi eksiklerin var. Bir kere sahabe gitsin demissin bu resulullahi kizdirir. Eksiklerini ehli sünnet akidesinden alarak tamamla, kendi mantigina aldanma, kuran ve sünneti kirpmadan tümüyle kucakla. Peygamberin varisleri olan ehli sünnet alimlerine saygi göster.

Bir kimse bilerek bir vakti kilmazsa kafir olmaz. Tembellikten kilmamistir dolayisiyla günahkar olur. Ama namaza inanmayan ve kilmayan elbette kafir olur. Bu kisi ne zaman iman etti ise o vakti esas alarak kazalarini hesaplar ve kilar. Tembellikle kilmayana kaza lazim gelir, iman etmedigi için kilmayana kaza gerekmez.

Bazi alevilerin dedigi gibi: Namaz olmadan da cennete girilir diyen kisiye kaza lazim gelmez. Iman lazim gelir.

Hz Ebubekir ve hz Ömeri sevmeyene kaza gerekmez..
Hz Ebubekirin sahabeligini kabul etmeyene kaza gerekmez..
Hz Aise annemizi sevmeyene kaza gerekmez..

Kisaca, kuran'a iman etmeyene kaza gerekmez..

o hadisin açıklamasi şu selikde

Namazı terk etmek kişinin kâfirlikle vasıflandırılmasına neden olur. Terkini helâl sayan kâfir; farz olduğuna inandığı halde terk eden fâsık kabul edilir.
Namaz kılan kimsenin Müslüman olduğuna hükmolunur.
Namaz kılmayanlara ceza verileceği kesin olmakla beraber, cezanın nevi hakkında ihtilâf vardır.

mudessir 40-44 konunun ozeti ve destekleyici tezi niteliğinde gayet saglam bir örnek

sahsi dusuncem ister peygamber iister evliya ister sevdigin bir başkası olsun anamiz babami demek dinimizde pek hos karsilanmiyor bilakis hristiyanlarda isaya babamiz yada ilahimiz dedikleri icin onlara benzemis oluyor bazi muridler babam öldü diyor mürşid lerine bu dogru bir tutum değil yani sadece size degil bunu diyen herkese genel bir yazi oldu bu


hadislerlede benzer destekleyici tezler yada ayetlerle destekleyebilirim yazımı kisa ve oz bir hatirlatma yapmak istedim...

bu arada imas hocada belirtmiş bende belirtiyim imami azam yani hanefi
mezhebinde olan kisiler ki kisi dogustan Hanefi kabul edilir sonradan degistirmediyse mezhebini
kaza namazi ni da kilmali nafile namazlarda isterse kilabilir diye hadisi yazmış...

Teşekkür ederim cevabın için arkadaşım ben biliyorum zaten zira kaza borçlarımı ödemeye başlamaya niyet ettiğimde derin araştırma yaptım ama söylediğimiz yanlış anlaşıldı

ne önemi var 3 günlük dünya kin tutan varsa kendine zarar verir

yardim elini bildiği bir sey veya gucu yettigi halde uzatmaz ise nefsine soz geciremedigindendir ve yine kendine zarar verir

hata edince de ayaga kalkmazsak ne anlami kalır yürümenin bu yolda azim ve amacin yoksa

kirilma darilma üzülme gönlünü de guzel tut yaşananlarida ders olarak gor duygulari a yenik düşme

en sonunda bu dediklerimi yaparsan faydasini gorenlerden olursun emin ol

aksaminiz hayr olsun

Allah razı olsun arkadaşım Allah yar ve yardımcın olsun seninde akşamın hayrolsun

Hic anlamadim valla bunu neye hitaben soyledin bacim kelimesine mi ?

Kasti terk edilen namazin kazasina dair bana hadis soyle tamam dicem namazi kasten terketmek fasikliktir kuran fasiklar icin neler neler soyluyor .

Unutan veya uyanamayana Allah cc kaza şansi verir kaza edersin ama bile isteye birakirsan kufre dogru yurursun ne yani ?
Secde etmeyi birakiyorsun ...


Seytanda secde etmeyi birakti şimdi aşağlanmiş



Namazi terketmek kufre şirke goturur hadis var her alim hadisi yorumlar fetva verir en basiti ibni teyemmiyeydi sanirim o ve biri daha yanlis tevil verdiler

Yani alimlerde kitap ehli hadis ehli
Onlarda hadisten ne anladigini yorumluyorlar degil mi ? Cogusu ayni gorustede olmuyor itilafa dusuyorlar

Abdest meselesi
Bi gun peygamberimiz s.a.v min anli mi kaniyo ney ayse annemizde gidip kani siliyor sonra abdest aliyor Imam safi diyorki esinin eli Ona degdigi icin abdesti aldi
Hanifiler ise basi kanadigi icin gidip abdest aliyordu diyor

Bi hadiste diyorki efedimiz sav hz aysenin kucaginda kuran okurdu

Ve hz ali hz omer de namaz kilarken sehid oldu ve bi kac ashabdanda boyle simdi onlarin namazlari kan yuzunden bozuldu diyebilirmiyiz ?

Itilafli bi cok konu var

Hiç namaz kılmayan biri Allah'u Teala karşısında hangi yüzle duracak bizi kâfirlerden ayıran özellik namazdır hiç kılmayan kafirden farksızdır tembelikle kılan fasık tır cehennem ehlinin bazılarına sorarlar siz neden burdasiniz biz namaz kilmazdik derler ne hac ne oruç ne sadaka hicbirsey namazın yerini tutmaz namazı olmayan kendini yerine hazırlasın.


Şeytan Adem As namaz kılmadı imamliktan zelilige düştü biz kular Allah'a namaz kılmaktan yüz çeviriyoruz halimiz ne olur ? Neymiş efendim kalbim temiz ne diyor azaninizida temiz olaninizida biz biliriz bu insanlar kalbini acipta içindeki günahları tartıya koyabilen varmıdirda biz temiziz diyor

İki imamın kavgası


Hak Adem As - Batıl Nale seytan

Ehli sünnetin görüsü namaz kilmayan (tembellikten) kafir olmaz.
Ama kafirlerde namaz kilmaz o yüzden dikkat. Son nefeste iman tehlikeye girebilir.

Sevaplarin yerine ulasmasi için namaz kilmak önemlidir.
Zikir, oruç, yardim, sadaka vs. bunlar namazla deger kazanir. Yoksa kafirde iyilik yapar ama elde var sifir..

İslam'ın 5 şartı içinde NAMAZ KİLMAK yok mu ?
Namaza inanmıyorsa zaten kâfir de tembellikten kabul etmesi fakat yapmaması büyük günah olduğu için günahkâr oluyor. Hem de İslam'ın şartlarından büyük bir şartı terk ettiği için , dinin direği olarak tabir edilen bir ameli terk ettiği için nasıl direksiz yapı ayakta duramıyorsa o kişinin imanı da bir süre sonra o yapı misal gidici oluyordur herhal...

Katılıyorum dediklerine lakin kâfir olmaz münafık olur kâfire yakın bir derecede de ateş yalar yalar durur kendini Allah'u Teala bilir Hakim odur. Tembelik deyipte geçmemek lazım

Sadece müslüman olduğunu bilip şehadet getirmeyen bi çok kişi cennete gider öyleyse ...
Vel hasıl kuranda biçok yerde cehene: ehlinden bahsediyor söyledikleri ilk şey biz namaz kılanlardan değildik yoksulu doyurmazdık vs
Başka bi ayette ise Allah cc diyorki beni anmak için namaz kıl. Enbiyamıydı pek hatırlamıyorum

Ve secde ve çogu ayette de diyorki dünyada bizi unuttuğunuzdan ötürü bizde sizi unuttuk
Süpesiz Allah ı anmak için namaz kılmak lazım


Allahı anmayanı Allah ta anmaz Allahı unutanı Allahta unutur ! Kuran böyle diyor hadislerde böyle diyor hiç kılmamak kafirlik ise
Kılıp terkedende fasıklık alimler öyle demiş. Hadislerde belli kimsenin nefsini rahatlatmaya çalışmayın

Namaz kılan Allah ı anar prygambere salavat yollar

Hiç namaz kılmayan yüz çevirir .
Kılıp bırakanda yüz çevirmiş olur


. Öyle ya, mümin olan, hiç fâsık gibi olur mu?Bunlar asla bir olmazlar. [45,21; 38,28; 59,20]

19. İman edip, güzel ve makbul işler işleyenlere, yaptıklarına karşılık konukluk olarak Me'va cennetleri vardır.

20. Yoldan çıkmış fâsıkların ise barınakları cehennemdir. Her ne zaman oradan çıkmak isteseler yine oraya itilirler.Onlara: "Cehennem azabını yalan sayıyordunuz. Tadın da görün bakalım!" denir. [22,22


Şimdi ayet apaçık bellidir .
Yolda iken yoldan çıkmışlar
namaz kılarken namazı bırakmışlar
Yoldan çıktıkları müddet fasıklıktır. Müminler unutur veya uykuda kaşırlarsa kaza ile telafi eder Borcu iade eder ama vakit namazını aynı gün içerisinde veya 2 3 gün önce bi namaz unuttu hatırladı kalkıp kılay hadis aynen böyledir.
Fasıklar bile isteye terketti O müddette tevbe etmesi lazım tevbe ile dönüş yapar .
Namazına özen gösterir

Kimsenin nefsine hizmet etmeyin .

Tevbeyi Kabul eden beşer degil Allah tır . vallahu tevveburrahim

Namazı tembellikten bırakıp amman sonra kazasız kılacam diyende belki münafıklıktır bunların namazdan nasibi yoktur . belki kılsalarda birdir kılmasalarda
Kalbin özünü bilende Allah tır

Ayet belli hadis belli

Nefsinize hizmet etmeyin

Ben nerde sahabe gitsin demişim ? Nereye gitsin

Hadislerde ayetlerde apaçık belli
Kuran da belli hadisleri bilen amel eder nasıl namaz kılacagınıda nasıl davranacagınıda bilir ekstra bi alimin izinden gitmek lazım degildir
Resulullahın izinden gider ben alim araştırmıyprum hadis ve ayet araştırıyorum okuyorum benim aklım bana yetiyor

Hadislerden sünneti Ayetlerdense öğüdü alıyorum .

İlim kaynaği kurandır resullullahı örnek almaktır

Sahabide alimlerde onu örnek almış ben kalkıp sahabiyi alemleri neden örnek alımki resulluhı örnek alırım aracıya gerek yok .
Eksiklerim çok tefekkür etmediğim ve okumadığım biçok hadis var
Ama bildilerimde çok . bildiklerimi paylaşıyorum hernefse iyi gelmesede doğrular bunlar keza kuranda yazan hiçbişey hiçbi nefse hoş gelmez çünkü emir ve yasaklar nefse sınırlar koyar vesselam

Yanildigin yerler var. Alim diye küçümsedigin kimseler peygamberin varisleridir. 4 hak mezhep vardir, bunlardan birine uymak Resulullaha uymak demektir, ehli sünnetin görüsü budur.

Kimse ayete ve hadise bakip kendisi din ögrenmeye kalkmasin..
Yanildigi çok yer olur. Din kuran meali veya hadis meali okuyarak ögrenilmez ama islam ilmihalinden ögrenilir.

Her mezhebin kendi islam ilmihali vardir. Gereken arastirmalar yapilmistir.

Bir kimsenin evinde kuran asili olsa ama bir islam ilmihali olmasa bu kiside cahillik alametleri belli olur.

3 4 kitap ilmihal okumuştum şuan hatırımda değil fakat yazanın çogusu ayet açıklamaları hadis açıklaöaları ve genel olarak zaten hadislerde ayetlerde çok açık apaçık keza Allah diyorki biz kuranı anlayasınız die açıkladık
Ve başka bi ayettede bunlar kuranın apaçık ayetleridir diyor

Ve başka bi ayettede biz ayetleri işte böyle açıklarız diyor vs vs vs

Senin bu tezine dayanaraktan şöyle yola çıkmak lazım bi alime talip ol o nerderse o. Bu nekadar mantıklı ben şafi öezhebindenim imam şafi peygamberimiz sav öldükten 100 yıl sonra doğmuş
Oda hadisleri araştırmış amel etmiş ve şafi mezhebini kurmuş .
Bu devirde kuranı tefekkür eden amel eden hadisler doğrultusunda sünnetlere uyan herkes alimdir .


Ümmeti muhammed peygamberin yolundan gitmek ile mesuldür kuran ile amel etmekle zorunludur .

Aklı olan kuran okur tefekkür eder amel eder sünnet ile de yol alır .
Herhangi bi alime talip olmasa kafir olmuyor keza imam şafinin bi sözü var eger benim koydugum hüküm veya kural hadis ile çakışıyorsa alın bu hükmü duvaramı duvurundu böyle bi sözdü

Ben meraklı bi müslümanım ömrümün ya sonundayım yada 3 te birinde Önce ayetleri tefekkür ederim sonra hadisleri sonra yasakşara uyarım sonrada sünnetlere uyar öyle ibadetimi yaparım . ömrümün sonunda. Merakı dan ötürü belki alimlik mertebesine ulaşırım dosta dost olarak huzura varmak tek derdim .
Alim görüşierine bakarım tabiki fakat hadisle amel ederim ilmihali yazan lar kendi görüşünü ie hadisi anlatıyor. Ne nasl olur vs vs ben merakımdan ötürü kuranı insilerden yardım almadan öğrendim. Şüpesiz ki hiç görmediğin ayetleri ve hadisleri kalbe ilham eden Allah yanlışa götürmez hidayet haktır düşünene sorgulamayıp teslim olana Allah ın hidayeti haktır ve nahl suresinde diyorki. Seytanın Allah atevekkül eden kulların üzerinde hükmü yoktur .


Bi adam gibi Kitap ehliyim tüm alimleri sorgularım kafasında değilim .
Tüm alim görüşleri değerlidir benimde aklım var bende onlar gibi araştırıp öğrenirim diyorum .
Oturduğum yerden sabah namaz kıl öğlen kıl .... Vs değil emek verip o alimle aynı görüşe geleyim Onun yazdıklarını okumadan bende emek vereyim öyle öğreneyim diyorum huşu bana böyle geliyor .
Boş işlerle uğraşıp yat kalk ibadet et islerin arasına namaz sıkıştır değil kuran la yat kuranla kalk gün boyu hadis düşün ayet düşün bunların arasına dünyalık işleri sıkıştır . benim doğrularım bu doğrulara 2 türlü ulaşırsın alimleri takip edersin o doğruları bilirsin ama anlamazsın alim gibi kafa yoraremek verirsin ama o doğruya ulaşırsın. Çok iyi anlarsın huşu ile ibadet edersin .

Emeğini zayi edermi Allah etmez emek vermesen çalışmasan keyif vermez hiçbişey yanlışmıyım doğrumuyum bu beni ilgilendirir ben emin adımlarla dosta yürüyorum Allah cc hepimizin ayagini sabit kılsın .

Kalplerimizi eğdirmesin vesselam

Bir kimse imam Sâfi'ye o da insan bende insanim derse, bu söz ile ne kadar cahil oldugunu aslinda ikrar etmis olur. Müctehid olmak için sartlar nelerdir arastirmak gerek.

Peygambere uymak vacib olduğuna göre, o da, (Âlimlere uyun!) buyurduğuna göre, niye bu vacibe uymuyor? Allahü teâlâ da aynı şeyi bildiriyor; (Bilmiyorsanız âlimlere sorun!) buyuruyor. Demek ki âlimlere uymak vacibdir.

Bir mezhebi taklid eden aslinda peygamberin tavsiyesi üzere hareket etmistir. Günümüzde Müslümanların büyük bir kısmı mezhep taklidinin mahiyetini bilmemektedir.

Mezhep taklidinden kaçanlar tefrit ehlidir. Telfîk yapanlar, yani her mezhebin kolay tarafını toplayanlar ifrat ehlidir. Bunların her ikisi de çok yanlıştır.

Allahü teâlâ dileseydi, Kur’an-ı kerimde ve hadis-i şeriflerde, her şey açıkça bildirilirdi. Böylece mezhepler hâsıl olmazdı. Kıyamete kadar, dünyanın her yerinde, her iklim ve şartta, Müslüman için tek bir nizam olurdu. Müslümanların hâlleri, yaşamaları güç olurdu.

Mezheplerin kurulmasini önce Allah dilemis bunuda peygamberin araciligi ile saglamistir. O nun (sav) yasantisina bakan bunu anlar.

O halde akli olan amelde 4 hak mezhebden birini taklid eder.

Zikir meclislerine katıl. Eğer dersli değil isen,bir Kamil mürşide bağlan. Mürşidin güçlü ise sana herşeyi gösterebilir.
Öyle mursidler varki,bizzat rüyaların hazırlandığı yere gider,senin göreceğin rüyayı gösterir. Öyle zatlar varki, değil peygamber s.a.v. efendimizi görmek,onun mübarek elini öper ona" ya Rasullullah,bu hadis seninmi yoksa bunu başka birisimi yazdı " diyebilen zatlar var günümüzde.

Bilmiyorsanız alimlere sorunuz .


Bende islami konuları inceliyorum fakat hükümleride kendi hayatıma uyarlıyorum . Allah kuranda ne diyorsa onu uyguluyorum ekstra ayetlerde ve hadislerde durumuma göre hüküm bulamıyorsam dinime göre kendi hükmümü kendim belirleyebiliyorum benim yaşamım. Araştırıp öğreniyorum. Bilgisi olmayanşar mezhebe tabi olup yaşamını dewam ettirir hadisleri bilen ayetleri bilende ayet ve hadislere uyar .
Peygambere tabi olmak daha mantıkşı mezhep imamlarıda Allah a kavuşmuş resulümüzde O halde imam yerine direk s.a.v me tabiyim şüpesiz onlarda resulun izinden gitmişlerdir ben alim e değil sünnete göre hayatımı sürdürüyorum hadislerde peygamber hangi namazı nasıl kılmış aynen öyle yapıyorum evet imam şafide insan bende insanım din konusunda ben ayetten hadisten ne anlamışsam onu uygularım keza onlarda aynısını yapmış yüce Olan Yanlızca Allah tır Alime ilim ihsan edende Allah tır yani bende araştırıp öğreniyorum Aramızdaki tek üstünlük belki o benden daha takvalıdır onun ecri ona Ahir zaman iartlar daha zor benim takvamın belki ecri daha fazladır yanlızca bunuAllah bilir

Ben Alimlere önem deger veririm ama övmem övgüye layık olan Allah tır .
Allah varken hiçkimseyi şahsım adına övmem Rızkı veren Allah tır ilim rızkını hangi kula verirse vversin övgüye layık oşan odur .

Kitap ehli olmaya çalışıyprum imam şafide kitap ehliydi hadis araştırmacısı fıkıh uzmanı
Yani kendileri hüküm çıkarıyor hüküm çılaracak mertebede degilim. Ben ayet ve hadisleri araştırıyorum ömrüm yeterse fkkıh en son ımam görüşlerini araştıracağım


Ben kuran ve hadis öğreniyorum sadece

Alimlik iddasında bulunmadım keza o yoldayım
Çalısıyorum .

Hiç kimseyi küçümsemiyorum .
Ve imam şafide insan bende ondada akıl var bendede ?
Kuranda Allah alimleri degil. Takvalıları övüyor
Üstünlük takvadadır diyor .
Peygamber den sonra çıktı mezhebler

Şariyat bellidir hükümler zaten peygamberimiz ve diğer peygamberler tarafındanda belirlenmiş
Mezhepler sadece düzgün ibadet konusunda hükümler vermiş tabiki hadisler doğrultusunda

Bir kişi hadisleri kitabı bilirse Alimin izinden gitmesine gerek yok zaten peygamberin izinden gidiyordur .


Bilmiyorsanız alimlere gidin
Biliyorsanız gitmeye gerek yok !
Alimlere gıpta edilir imrenilir bende imreniyorum
O kadar yüceltmiyorum Yanlızca Allahı yüceltirim övgüye layık olan odur ve onun resulleridir .

Ahir zaman mürşide bağlanmayı hiç düşünmüyorum
Kendim araştırıyorum

Hadisler belli sahih olanlarda zagıf olan haislerde belirtilmiş .