insanlar hiç mi dini bilmiyor?

Hangi alimler onlar? "Benden önce Allah'ın gönderdiği her peygamberin mutlaka ümmetinden havarîleri ve arkadaşları olmuştur. Bunlar onun sünnetiyle amel ederler emirlerini de yerine getirirlerdi. sonra, *bu peygamberlerin ardından öylesi kötüler zuhûr etmişti ki, yapmadıklarını söyleyip, kendilerine emredilmeyeni de yapmışlardır. Kim bu güruhla eliyle mücahede ederse mü'mindir. Kim onunla diliyle mücahede ederse o da mü'mindir. *Kim de onlarla kalbiyle mücahede ederse o da mü' mindir. Bunun gerisine, artık zerre miktar iman yoktur."*[Müslim, İman 80, (Enfâl, 8/25)]

Sünnete tabii olmayan bir şeyi yapmak ya da peygamberimizin veya sehabelerin vekf ile bir hadisini söyler misin?

Türkçe’de uyum anlamına gelen vefk, bir dörtgen şekil içindeki bölümlere birtakım sayı ve harfler yazılarak meydana getirilen şekil olup, bunu yapanlar, vefk aracılığıyla Allah’ın kendilerini koruyacak bir cin görevlendireceğini iddia ederler.
İslam dini, tevhid inancına zarar verdiği için falı, tılsımı ve büyüyü kesin olarak yasaklamıştır (el-Fetâvâ’l- Hindiyye, V, 459).
Cinlerden ve şeytanlardan yardım isteme anlamına gelen ve manası anlaşılmayan sihir ve tılsımlar insanı şirke kadar götürebilecek işlerdir (Nevevî, el-Mecmu’, IX, 66). Zira bu gibi işlerde hep aldatma, kötülük ve zarar söz konusudur (Cassâs, Ahkâmu’l-Kur’an, I, 61).

Üstelik havas sitesindeyiz diyorsun havas'in karşılığı vekf yapmak mı?

(Ey insanlar) Rabbiniz, "Bana dua edin*(yalvarın ki, duanızı) kabul edeyim. (Bilin ki)*Bana*kulluk etmeyi kibirlerine yediremeyenler, aşağılanmış olarak cehenneme gireceklerdir!" buyurdu. Mü'min suresi 60.ayet.
Bir muslumanin görevi Kuran ve sünnet dışına cikmamaktadir. Hangi ayette hangi hadiste bana duayı dilekçe olarak yazın diyor?

Ayrica cemaatler konusunda çoğunu hitam ettim genelleme yapmadım. Rukye sunnette vardır, Rukyeye karşı değilim. Yalnız onunda şartları var.
Sadiyi diğerlerini bilmem ben Kuran ve Sünnete bakarak kaynak gösteririm. Onun haricinde varsa kaynakları buyursunlar!
İslam alimleri suan ki kopyalayacagim yazı da karar kilmışlardır. İslam, tevhid inancıdır. La ilahe illallah 'tir. Vekf yapan fatiha suresinin bazı ayetlerini okumasına gerek yok sanırım. Yazı şu ; Bu durumu yaptıranlar, vefk aracılığı ile Allah'ın kendilerini koruyabilecek bir cin görevlendirebileceğini iddia etmektedir.*İslam dinine bakıldığında tevhid inancına zarar vermiş olmasından dolayı için tılsımı büyüyü ve falı mutlak suret ile yasaklamıştır.

Musluman bir Cin i koruyucu olarak seçmek ya da görevli dedikleri bir cini gorevlendirmek? Esmaul husna isimlerini zikir etmeye gerek yok direkt vekf yapalım demek Allah Zül Celâli VelIkram hakaret olur.

(İçerisinde sihre ya da küfre ihtimali bulunan anlaşılmaz sözleri) okuyarak (hasta) tedavi etmek, muska takmak ve sevgi ilacı yapmak şirktir."*(Ebu Davud, Tıb, 17)

rukye tedavisi var şimdi havas ilmine değinelim bende seble aynı görüşteydim . bahsettiğin hadisleri araştırmaları çokça yaptım yanlız .
Allah a dilekçe olarak faziletine inandığın sureyi yazarsın. Medet umduğun yine Allahtır söz uçar yazı kalır . Cinler bizi görür biz göremeyiz havastakiler Allaha bağlı olmasa şeytana kul olurlar .
Yani kafir biri gelip sana musallat olsa gardını alırsın en fazla öldürürsün ama cinniyi görmediğin için bunu yapmak zor onlar senin zayıf olduğun yerden yakalar imanını zayıflatır . şimdi cinleri gören ve sana yardım eden sana korunma duası veren onlarla savaşmayı bilenden yardım almak başka bişeydir.
Şuda var o zamanlarda cinler insana bu zaman gibi musallat değildiler . Verebileceğim kaynak yok fakat çoğu hoca görüşü . Kıyamet alametlerinin zuhur ettiğini ve cinlerin insana alenen göründüğünü ve musallat olduğunu söylüyor . gören kendi musallatlı sanıyor duyanda . Allah rızası için İnsanlara yardımda bulunanlardan Allah razı olsun .
Fitnedende bizi korusun yani ben olaya böyle bakıyorrm .
Zaten sitede şirinlik harama uygulanan uygulamalar için uyarı verilmiş

Ebu hanzala Allah ilmini artırsın. İnşallah adam ayetlerle konuşuyor tevsiri çokta güzel yapıyor . dedikleri nefse zor gelir . Ahiret günü göreceğiz .
Dedikleri doğrumuymuş yanlışmıymış .

Bak oda mezhebe tabbidir ...
Hanbeli mezhebindendir .

Ben adamda eğrilik görmüyor tevhidi Yaysınlar Allah ondan ve onun gibi olanlardan razı olsun

__________________
Resulullah sav buyurduki 'herkim kendisine fayda veya zarar giderdigine inanarak muska takarsa Allah onun hayatta hiçbir işini tamamlamasın başka bi rivayette ise 'kim muska veya temime takarsa Allah'a şirk koşmuştur . (Ahmed. 17372 ,Ahmed 16781.Elbani 492.)

"Türkçe’de uyum anlamına gelen vefk, bir dörtgen şekil içindeki bölümlere birtakım sayı ve harfler yazılarak meydana getirilen şekil olup, bunu yapanlar, vefk aracılığıyla Allah’ın kendilerini koruyacak bir cin görevlendireceğini iddia ederler.
İslam dini, tevhid inancına zarar verdiği için falı, tılsımı ve büyüyü kesin olarak yasaklamıştır (el-Fetâvâ’l- Hindiyye, V, 459).
Cinlerden ve şeytanlardan yardım isteme anlamına gelen ve manası anlaşılmayan sihir ve tılsımlar insanı şirke kadar götürebilecek işlerdir (Nevevî, el-Mecmu’, IX, 66). Zira bu gibi işlerde hep aldatma, kötülük ve zarar söz konusudur (Cassâs, Ahkâmu’l-Kur’an, I, 61).
"

evet zaten cinlere tapmak onlara yalvarmak muska sihir büyü diye yorumlamak doğru

laki aynı şekilde allah yalvarmak tapmak ise nusha yani caizdir

ardaki fark çizeyim cinlerle özgür iradeye hükmtmek siter kağıda yaz işster ipe ufle ister sozlu olarak fısılda hepsi büyüdür bunu bil ben boyle biliyorum

bu durudma bazı vefklerin caiz abzılarının caiz olmadığınıda anlamanı umarım

vefk satmanın caizliğinidi ayetle olasda hadisle cevaplayabilirim lakin bunlar sana yeterli deliller değilse açıklamam yok

evet vefkdir tılsımlı taşdır odur budur korumayı allahdan değilde nesneden dilemekde kafirlik alameti olur

güç kudret allahındır lakin avukatan nasıl amhakemende yardım istiyorsan

nasıl doktordan hastalığın için şifa isitiyor ve ilaçı uyguluyorsan

bunlar dinen cevaz varsa

ama şifakarın koruyanın sorunu çözenin aslında allah olmadığını bu insanlar olduğuna inanırsan yine kafirlik alameti olru fakat bu builinçte olursan bir sorun olmaz

__________________

- Kul ne der Mevla ne der acep

İmanı. kulların amellerine bırakorsan sarsılmayla kalmaz
İmanı güçlendirmek sadece 1 söz ile mümkün Allahu ekber bu söze kalbin kannat getirdiğinde imanın hiç bizaman sarsılmaz
Yoldan çıkanları uyarmak gerek uyarılacak insan değilsede Kendi eliyle cehhennemin kapısını açıyor . herles hak ettiği imana kavuşur

Gecen bi ayet okumuştum İnkâr edenler: "Ona Rabbinden bir ayet (mucize) indirilseydi ya!" derler. De ki: "Şüphesiz Allah, dilediğini (küfür ve kötülük ehlini) şaşırtıp-saptırıverir, Kendisine tam bir bağlılıkla yöneleni de dosdoğru yola yöneltip-iletir. (Kim gönlünü Kendisine çevirirse, Allah onu hidayete eriştirir. Rad 27
Ve Allah kalplerin özünü bilir olaya farklı bi bakış açısıyla izah etmeye çalışayım .
Biz aciz kullarız Sürekli günah işleriz nefsimizden .
1.kısım zaten günah işlemeye devam edecem Allah tevbemi kabul etmez . gibisinden tavır takınır .
2. Kısım ise Doğru yolda olduğunu sanır . Sürekli şeytan iner şeytan o kişilerin kabuğu olur ikizi olur .
Sürekli fesatlık yapar iftira atar Allah a resule çünkü Allah onların sadece ibadetine zikrine karışır O tür insanlara göre . Allah yasaya eğitime ticarete evliliğe örtünmeye akrabalık bağlarına karışamaz sadece namaz oruç vs . bunlar doğru yolda oşduğunu sanır fakat değillerdir. Yani böyle

Şeytan ve hileleri demek isterdim fakat şu ayet var
Biz dilediğimizi saptırırız dilediğimizede hidayet ederiz . farklı bi ayette ise Allah kalplerin özünü bilir diyor . meseleyi ele alacak olursa Allah kalplerin özünü bilir hidayet onun Rahmetindendir düşünüp öğüt alanlara Allah hak ismiyle hidayet eder .
Saptırılan kişiler genelde çok imanlı. Olduğunu sanır fakat ibadetinden nasibi yoktur . Allah a ibadet için yaratıldık ve ibadet ediyorum derler . Ama bakarsan hiçbi emre uymazlar . insan oğlu ibadet için yaratılmıştır ibadet sadece zikir namaz oruc değildir ibadet hayatı adamaktır tapmak anlı secdeye koymak değil hatını secde ettirmektir . insanların çoğu bu gerçeği bilir ama nefsi ile şeytanlara kanar Ama Allah isteseydi onu doğru yola ulaştırırdı tabiki oda doğru yolun yolcusu olsaydı .
1.ye geleyim zaten hep günah işlerim tevbe etsem ne değişirki tövbeyi bozarsam katbe kat günahım artacak daha çok günahkar olacağım görüşü
Kalplerin özünü Allah bilir .
Allah bizim tevbe edecegimizi ve tevbemizden sonra günahkar olacagımızı biliyor. her bi tevbe pişmanlığı temsil eder günah işledin pişman oldun tevbe et bidahamı işledin yine tevbe et biz aciZiz Fakat günahlar zamanla yerini hep pişmanlığa bırakır . Leşke yapmasaydım bu dünyadaki en güzel pişmanlık ...
Keza Kıyamet günü bizi dünyaya geri göderde salih amel işleyelim demeden önce keşke yapmadım Allahım affett nefale ilk zaman baş edilmez nefse agir gelir yine işlersin günahkar olursun zamanla vijdanın sızlar Günah işlerken 2 defa düşünürdün 3üncüde belki yaparsın fakat bi sonraki günaha yönelmede isteksizlik olur. 2 günah işlersin bi günahtan kaçarsın zamanla Sakınan kullardan olursun nefs terbiyesi tövbe ile yapılır .
Son Olarak rabbimizin Rahmeti merhameti boldur Oa tevbe edin çokça tevbe nefsani arzuları kırar günah işlerken aldığın mutluluk azalır yerine pişmanlık gelir ...

Ve Son olarak
Şüpesizki Allah adaletli olmayı akrabaya iylik etmeyi emreder .
Ve şüpesizki Namaz insabı kötülükten alı koyar .
Namaz kişiyi kötülükten alı koymuyorsa. O namazdan nasibi yoktur ve yine. Akraba hakkını gözetmezsen adaşetli olmaz isen Yoldan sapanlardan olursun.

En doğruyu bilen Allahtır O kalplerin özünü bilir .
Adaletin kendisidir . herşeye kadirdir .
Dilediğine hidayet edip doğru yola eriştirir
Dilediğinide Saptırır .
Bu Allahın kalplerin özünü bilmesindendir . şüpesizki cehennemi cin ve insanlarla dolduracağım sözü insanların az bi kısmının iman etmelerinden dolayıdır . cehennem Hak cennet Hak Allah sözünden dönmez Hersey Alşah a resulüne uysun ve kurtulsun . Secde Tapmaktır . tapmak sembolik değildir . tapmak taptığına herşeyini vermektir onun rızasını kazanmak için emek vermektir.

Fefirru ilalallah o firar edilecek en güzel sığınaktır. yaradanın rahmetini arzulayan rahmet denizine daldırılırlar .
Yaradandan yüz çevirenler ise ziyandadırlar Allah bizi Kendine layık kul eylesin Bizim basiretimizi açsın inşallah vesselam

__________________
Resulullah sav buyurduki 'herkim kendisine fayda veya zarar giderdigine inanarak muska takarsa Allah onun hayatta hiçbir işini tamamlamasın başka bi rivayette ise 'kim muska veya temime takarsa Allah'a şirk koşmuştur . (Ahmed. 17372 ,Ahmed 16781.Elbani 492.)

Biz aciziz Çok aciziz ve tatlı güzel bi acizlik Rahmanın karşısında aciz kalmayan hiçbirşey yoktur . Allahın azametini düşün şanını düşün yürekte bir damar var Bu şekil tefeekkür edince bedeni farklı bir hal alır Allah ın azametini düşünmek Rahman sıfatına tefekkür etmek Allah o Öylebir ilahtırki tüüümmm yarattıklarına merhametlidir rızkı verir inanada inanmayanada Adaletlidir kullarını imtihan ederken bile haksızlık etmez günahlarınım kefaretini ödetir bu dünyada Sırf kulunu cennete koysun diye bir çok ecir verir peygamberimizin bi sözü var s.a.v Allah Anneden daha merhametlidir Anlayana bu söz tüm dünyadaki bütün anaların rahmetini toplasak yine Rahmanın Rahmetinde zerre etmez Nisa suresinde bi ayet var Allah tevbenizi kabul etmek istiyor

kullarım pişman olduğu an tevbe etmeden tevbesini kabul ederim diyor Bizimle buluşmak isteyen bizi çok sevven ilahımız var .
Alim olmak için tefsir cilt cilt kitap okumak yetmez
Allahın büyüklüğüne İnanman tastamam inanman bile seni alim yapar . bi ayette her bilenin üzerinde başka bir bilen vardır . Okumakla açıklamakla Alim olunmaz israil niye hoca yetiştiriyor Olsaydı hepsi alim olurdu
Bir ayette de Ali imrandı sanırım İlminde derinleşmiş olanlar Ona inandık hepsi rabbimizin katındandır derler .
Ve üşenmem Bildiklerimi aktarmakla sorumluyum .
Allah hepimizden razı olsun

1 tekbir 3 tevhid 1 şehadet 1 temcid Sonra Feteallahul melikul hakku le ilehe ille huve rabbil arşil kerim .
Vallahu tevvaburrahim subhanallah vebihamdihi subhanallahil aziym estağfirullah ve etubu ileyhi inne rabbi rahiymun vedud
Allahümme afivvun kerimun tuhibbul affu fağfu anni
Kalbin Allah sevgisi ile dolar Allah çokça tevbe eden kullarını sever .


@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Meal okumakla Kitap ehli olursun zaten her ayetin izahı nuzulü genel olarak bellidir hangi dönemde ne maksatla inmiştir ayetler apaçıktır bunlara delil getirmek bile zahmet
Çoğu ayette bunlar kuranın apaçık ayetleridir anlayasınız diye açıkladık gbi bi çok ayet vardır .
Kitabı okuyanlar ve amel edenler Alimdir zaten meal öğrenmeyi basitleştirmeyin Meal okuyanlar Allah ı tanır . resüle hitaba şahit olur Resulün Karakterini kişiliğini hisseder ve bilir . bi ayet vardı hangisiydi pek hatırımda değil onlar iman etmiyor diye kendini helak edeceksin diyordu bu ayete tefekkür edince peygamberimizin halini anlıyor keza bunun gbi bi çok ayeette kuran okuyan kalp ile Allahı hissediyor cibrilin vahiy getirmesini ve Ona okumasını okutmasını melekleri ve biçok şeyi Sen kurana kalbini açarsan Kuran Senin kalbinde yer edinir lütfen basitleştirmeyelim su tarikat bu cemmaat tarikat ve cemmatler genelde kendi tarikatını cemaatini övüyor
Fakat övülmeyi hak eden Yanlızca Allah tır
Allah için toplanıp cemmat büyükleri tarikat büyükleri övmek ....

Herşeyi bilir gbi görünüp falan filan alimin görüşünü kopyalayıp övgüleri kendine isteyenler çok acınası bi durumdalar ...
Buna göre evinde hiçbişey yapmazsa meal okuyarak doğru yolu bulmak hiç zor değil dini başkasından değil direk dinin sahibi olan Allahın kitabından öğrenir ve kitabı temiz kalple okuyan resulün sunnetine uyar Kurtulur Fi sebilillah Allah yoluna girmek istediğinde peygamberle aynı yoldasın Önderin muhammed mustafadır
Bu devirde kimse peygamberimiz gibi olamaz bu yüzden nefsinden konuşan nefsine amele arayan insan çoktur dikkat etmek lazım cehennem azap yeri sonsuz azappp imanı kimseye teslim etmemek lazım ...


Muhammedin ümmeti çok fırkaya bölündü. Mümin sıfatını taşıyanlar Cennete girecek kuranda Müminlerin örneği ettiği dualar kişilikleri çokk 1 ini örnek alınsa kurtuluşa erer insan

Tefsir. Bi nevi aydınlatmadır ayet hangi dönemde hangi konu için indi ve bu ayetle bağlantılı hadisler aktarılır .
Kuran sadece o dönem için inmedi her dönem için tüm alemlere indi . sadece tefsir okumakla da olmaz
Kuran muhteşem bi rızıktır ticaretle uğraşan payına düşeni alır ev hanımı okusa payına düşeni alır.
Arapça okuyunca bile kişi payına düşeni alır çünkü kuran mucizedir .
Emenne bi rabbil alemin Rabbi muhammed mustafa dediğin zaman bile ilim konusunda derinleşmişssindir .
İnsan oğru yapısı gereği meraklıdır tek meal olmaz hadislerede bakmak lazım .
Öeal okuyunca anlayamadığın ayetlerin tefsirine bakılır .
O kadar Alim gelip geçti hurufu mukatta nın sırrını çözen olmadı her alim kendine göre yorumladı .

Sadece hurufu mukatta değil zeytin incir de belki aynı Sırlara sahip
Yani Meal okumayı basitleştirmeyin
Oku Rabbinin adıyla oku Rabbinden inen kitabı oku .

Herkes kuranı kendi anladığı şekil yorumlar bu yüzden ben aylarca 1 ayet üzerine Düşündüm sonunda okuya okuya Öğrendim her ayet bi merak tohumu eker kalbe. Sorunun cevabını farklı bi ayette alırsın Allah ın hikmeti ...
Dini araştırmak güzeldir Kuran okunur ayetlerin tefairine bakılır . hadis kitapları okunur ne kadar emek varsa o kadar huşu çoğalır .

__________________
Resulullah sav buyurduki 'herkim kendisine fayda veya zarar giderdigine inanarak muska takarsa Allah onun hayatta hiçbir işini tamamlamasın başka bi rivayette ise 'kim muska veya temime takarsa Allah'a şirk koşmuştur . (Ahmed. 17372 ,Ahmed 16781.Elbani 492.)

Çok güzel açıklamışsın ama anlamadığın bir şey var, evet bazi ayetlerde "bu kitap apaçıktır" manasina gelen ayetler var ama bu açıklık ne açıklığı neye göre açıklık ? Şimdi şunu soracağım madem apaçık neden namazın ve abdestin nasıl alınacağı tam ve kesin şekilde yazmıyor ? Namazın kaç rekat vakit olduğu detaylıca belirtilmiyor ? Bu konu neden hadislerden öğreniliyor? Meal okumak 1400-1300 yıllık emeği bilgiyi bırakıp, yeni yeni çevirilmiş eksikli çeviriye bakmak demektir. Çünkü meal demek "Tercüme" demek değildir. Arapça geniş, derin bir dildir şöyle dersek arapçada 200 kelime var diyelim türkçede ise 100 kelime var. Arapça metni türkçeye çevirirken arada türkçe anlamı olmayan 100 kelime var bunun izahı nasıl olacak ? Işte tefsirde bu konuyuda ele alınır. "Mealde anlamadığimız yeri tefsirde bakarız" demek çok yanlış olur, sen anladığını sanarsın ama daha ne anlamlar vardır, tefsir ile meal kıyaslanamaz. Meal okuyarak (sadece) yoldan çıkan çok vardır. Şimdi ayette diyor bu kitap apaçıktır, sen anladığını zannediyorsun tefsire bakma gereği duymuyorsun ama bu kitap açık derken neyi kast etmiş ? Sonra kendine soruyorsun madem kitap apaçık neden herşey yazmıyor ? Namazı abdesti zekat mikatırı neden direkt ve kesin olarak yazmıyor ? Diyorsun sen demiyorsan da umuma açık meal ile yanlış yönlendirme yaptığın için millet diyor meal okuyalım anlamadığımız yerde tefsire bakarız. sonra böyle sorular soruyor. Belki yoldan sapıyor. Sana anlatmaya çalıştığım sen meal okuyorsun belki sen bir şüpheye düşmüyorsun ama sen burada meal hakkında yanlış bilgi verdiğin için başkası senin önerin yüzünden doğru yoldan sapabilir. Sende vebale girersin adamda yoldan sapabilir bu yüzden ne yazdığına dikkat etmen gerek. Mesela sen burada demiştin mezhepler fitne çıkartıyor diye, belki bunu bir başkası gördü ve mezhebini terk etti, tamam belki sen mezhebe uymayacak kadar ilim sahibisin hüküm koyabiliyor fetva verebiliyor ve neredeyse kendi mezhebini kuracak kadar ilim sahibi birisin. Ama burada yorumunu gören senin gibi ilmi olmayan kişiler de var o yüzden bu tür şeyleri söylerken yazarken alacağın vebali göz önünde bulundur.

Allah Teala'nın sonsuz ismi varken neden 99 diye belirtiliyor sence. Sence Kur'an'ın mealini ve kelimenin tercümesini okumak ile Kur'an öğrenilmiş olur mu? Zahiren olur evet fakat batın boyutunda asla. Allah Teala bir sınır çizer o sınırdan sonra her şeyin sınırsız olduğunu sonsuz olduğunu anlarsın. Daha sınıra gelemeyen insanlar ben oldum bittim demeye başlıyor. Somuncu Baba'nın Fatiha tefsirini yüzlerce yıldır hâlâ anlayan yok. Ama sorsan havas sitesinde herkes alim.

__________________
Bismişah'tır cümlemizin penahı,
Medet senden medet Şahlar Şahı,
Hoş nazarla gör bunda yüzü mahı,
Erenler bu meydan er meydanıdır.

Hocam pek anlam veremedim ben alimim demedim ki ? Tam tersi bilgisiz ve cahil olduğum için sürekli sorarım, doğrusunu ararım, öğrenmek için, alim olduğumu iddia etsem zaten burada işim ne ?

Kur'an'da kıyamete kadar olacak herşey bulunduğu için her ayetin her zamana bakan farklı hususları var bunların da dereceleri var . Mesela;
İma %20
Remz%40
İşaret %60
Delâlet %80
Sarahat %100 bunlar yaklaşık olarak manalsrin oranları gibi düşünün. Ehli hak, Allah dostları, bakmasını bilenler ilim ve sır sahipleri bu manaları görür.
Ne diyor evliyaullah devemin yuları kaybolsa Kur'an'ı Kerimden bulurum diyor. Bu ayetteki işaret o işte.
Bizim ilmimiz yetmiyor göremiyorsak da illa göreni vardır. Merak ettiysek araştıracağız bilenden soracağız

Evet Kur’an Mübin ama hangi anlamda Mübin: ‘’Ey insanlar! Allah’ın uluhiyet ve rububiyette eşsiz/ortaksız olduğunu anlamak için izaha gerek var mı? Allah’a saygı bilinciyle yaşayın tevhid inancından ayrılmayın, ana babanıza iyi davranın adaletten şaşmayın, yalan dolandan, gıybet iftiradan, ayıp kusur aramaktan kaçının. Elinizde bir dilim ekmeğiniz varsa yarısını aç ve muhtaç insanlarla paylaşın. Kısaca adam olun ve benim huzuruma adam gibi, yüzünüz ak olarak çıkın. Sizden isteklerim ve beklentilerim gayet açık ve anlaşılır değil mi?
Hiç şüphesiz Kur’an bu ana mesajlar açısından mübindir. Gerçek bir mümin ve Müslüman olma noktasında Kur’andan daha açık bir kitap yoktur. Ama eper siz Kur’an baştan sona her kelimesi ve her ayetiyle mübindir derseniz. O zaman size şehadet ayetleri (Maide suresi 106-108 ayetler), Harut Marut kıssası (Bakara suresi 102.ayet) gibi birçok Kur’an pasajının deve dişi gibi müfessirlere saç baş yoldurduğunu hatırlatmak isterim. Eğer biri çıkıp Kur’an baştan sona mübindir diyorsa ben bu sözü sıkıntılı bulurum. Öte yandan, Kur’an’ın nüzul sürecindeki sosyal ve kültürel matristen, özellikle de Hz. Peygamber’in siret ve sünnetinden bağımsız bir metin olarak doğru anlaşılıp yorumlanacağı iddiasını ise cahillik olarak nitelerim.
Bununla birlikte hadislerin Kur’an’a arzı hususunda bazı hadislerin iyi tetkik edilmesi gerçeğini inkâr edemem. Kur’an’da, ‘’Diri diri toprağa gömülen kız çocuğu hakkında ‘Bu çocuğun suçu neydi de Diri diri toprağa gömüldü?’ diye hesap sorulacağı zaman’’ diye buyurulurken Ebu Davud ve Ahmed b. Hanbel gibi muhaddisler HZ. Peygamber’den ‘’Kız çocuğunu diri diri toprağa gömen kişi de toprağa gömülen çocuğun kendisi de cehennemdedir’’ (Ebu Davud, ‘’Sünne’’ 17; İbn Hanbel, el-Müsned, 3. 478) diye hadis nakledebiliyor.
Kur’an’ın bu ‘’Fakirlik korkusuyla çocuklarınızı öldürmeyin’’ (Enam suresi 151.ayet; İsra suresi 31.ayet) mealindeki kesin hükümlerine rağmen Hz. Peygamberin böyle bir söz söylemesi mümkün müdür?
Kuranı nebevi siret ve sünnetten bağımsız olarak doğru anlayıp yorumlama imkânı yoktur. Bu noktada hadislerden istifade etmek zorunludur. Lakin yukarıda anlattığım gibi bazı hadis metinlerinin ciddi problemler içerdiği de malumdur. Bu konuda karşımıza çıkan problemi kısmen de olsa halledebilmek için, sadece hadis metinlerine değil, siyer ve tarih bilgilerini Kur’an metniyle karşılaştırmalı biçimde kullanmak gerekir diye düşünüyorum.

__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır...