|
insanlar hiç mi dini bilmiyor?
Selamun aleykum.. Nedendir bilinmez yazmak istedim. Ben 5 vakit namazını mi yıllardır kılan, elimden geldiğince dini farzlara uymayan çalışan biriyim. Genelde ateizm ve deizm görüşte ki insanlarla konuşup evrimin teoriden ibaret olduğunu ve kendi ilmimce bilgilerinden bahsederim. Zikir çok çekerim.. değişmez kuralimdir. Lakin haberleri izledikçe dünya geneline baktıkça ve sosyal platformları gezdikce cidden , dini inancım sarsilmalar meydana geliyor. Dini kullanip riyadurlük edenler, saçma sapan tarikatların meczup muslumanlari kandırıp köşeyi dönmesi, seyh ayagina yatip, uçup kaçanlar... vekf ayagina belli belirsiz armanice yazılarla arapca karışımı ile insanlara şirke süruklemeleri.. anlamıyorum insanlar hiç mi dini bilmiyor. Hiç mi Kurani Kerimin ayetlerini okumuyor. Ben size şahdamarinizdan yakınım diyen Rab'e inanmayıp cidden medet umuyorlar? Anlamıyorum vallahi .. ciddi anlam da ruhum daraldı. Bazen ölmeyi diliyorum lakin telefona bir mesaj geliyor dini programlardan. Tak : Öldürmekte ölmekte onun elinde siz dilemeyin, o zamanı geldiğinde olacaktır. Mesajı, siz iyiliğinizi yapın diye devam ediyor. Ve haliyle vazgeçiyorum. Benim küslüğüm Rabbime değil haşa. Sadece anlamıyorum... Ve bazen kıldığım namazları mutmain ve huşu içinde kilamiyorum.. Ne bileyim öyle işte...
|
Alıntı:
Belki aklınıza gelir diyeceksiniz Rabbinden istemek neden akla gelmiyor? Aslında akla gelen ilk yol o. Hem basit hem kolay. Ama imtihan işte Allah her isteğimizi her dileğimizi tak diye yapar mı? Yapmaz. Sabredip beklerken de dayanamazsın ve bir şeyler yapmak için sağa sola gidersin arar durursun.. Maun süresinde"Dini yalanlayani gördün mu? İşte o yetimi itip kakar. Yoksulu doyurmayi teşvik etmez. Yazıklar olsun o namaz kılanlara ki onlar namazlarını ciddiye almazlar. Onlar gösteriş yapanlardir. Hayra da mani olurlar. " Der. O dini kullanıp saçma sapan şeyler yazıp yollayanlara en büyük cezayı Allah bu süresiyle verecektir. Kacimiz Arapça biliyor ki yazılanı anlayalım? Bu siteye bile bir kağıt atılıyor. Her kafadan farklı sesler çıkıyor. Ki buradaki çoğu insanda boş değil. Az çok bu işlerde bilgisi varken bizimki sıradan insanların eline ismi azami yazıp verseler sonrada bu büyüdür deseler sirkeye basıp çöpe atarız. ( Tabi önce bu nedir diye buraya atardım muhtemelen). Velhasıl i kelam sanırım biz sabirsizsiz. Kadere komple razı gelmek yerine kader gayrete asiktir mantığıyla sürekli gayret etmeye sağa sola bulasip bir şeyleri değiştirmeye çalışıyoruz. Kimimiz bu arayışta Mevlasini bulup hak yoluna girerken kimisi de belasını bulup musallatlarla boğuşuyor.. |
Alıntı:
belli bir ilim seviyesinde olmadanda bazi konulari konusmak pekde anlamli olmayabiliyor sadece meale bakarakda amel etmek mümkün değildir bence velhasıl daralma sogumanin caresi bence tam tersini yapmak vakiflara sohbetlere dergah yada cemevi ne dersen dini islerle ugrasanlarla aktiviteler yapman muminlerle dostluklar sevmesende kurman durumunu olunlu sekilde duzeltir bunun bilimsel acillamasida su biri bir espiri yaptiginda komik degilse bile gulumse beyin bunu gercek olarak algilayip serotonin mutluluk hormonu salgilar ve bu sayede mutlu olursun ha dersen ben oyle seylerden irakim tarikatirnodur budur sitede takil yorum yap sohbet et yeri gelince tartis yeri gelince sadece oku ve bazen denemeler yap okudukca denedikxe nasipte varsa yine dine ve havas ilmine kalbin isinir yok ben suphe li olarak goruyorum burdaki seyleri dersende benim baska bildiğim care yok... |
Sormak istediğim bu yazıdan benim meal okuyup arapca bilmediğimi nereden uydurmaniz? Ben emine diyorum siz kastamonu, yani dilerseniz ilim sahibi biri beni test edebilir! Adam bana Mâun suresinin ayetlerini söylüyor. Namazdan sosyal etkilerin tepkisiyle bazen beynimi sorgularken mutmain olamıyorum derken adam bana gösterişten bahsediyor. Yahu ilk lafi anlayın sonra yazın kafanızda ki soru işaretlerini benim yazdiklarimla doldurmayın.
Ulucayto bi sen anlamışsın beni. Tavsiyen için yine de Allah razı olsun. Vakıflar cemaatler genelde para tuzağı. Riyadürlük çok fazla , daha seyir okumayan adamlar vakıf kurmuş. Diyorsun ki peygamber efendimiz mekke de iken tam şeriat gelmeden 3 yıl cuma namazı kılmadi. Medineyr mektup yazarak oradakilerin kalmasını söyledi. Adamlarda ki cevap 3 hafta kilmayinca kalp kirlenir. Adama diyorum ki hayata dair şöyle bir ruh daralimi var. Sen Allahtan istedin mi? Yahu benim kalbimin , Rabbım ile sohbetinde sen mi vardın? Muhalefet olacam diye yazmış eleman. Sağdan soldan istemişim vs. Ne istemişim? Hangi cümlede istediğime dair kanıt var? Söyledi boş boş yorum yapanları zerre iltimas etmiyorum. Selamun aleykum Bu arada bir hadisi hatırlatayım arkadaşa ; Allah Teâlâ'nın:*"Artık bunu bile bile Allah'a şirk koşmayın!"*(Bakara Sûresi: 22)*sözü hakkında İbn Abbâs -radıyallahu anhuma- demiştir ki, ayette endâd; şirk, gece karanlığında düz bir taş üzerinde karıncanın yürümesinden daha gizlidir.* Zaten şirk koşanlar da aa bu şirk imiş hadi koşalım demiyor. Şeytan zaten insanları din üzerinden kandırır. Celp muhabbet vekfleri yap.. eee? Biz şirk kosmuyoruz. Tabi! |
Alıntı:
Alıntı:
|
Alıntı:
İmanı güçlendirmek sadece 1 söz ile mümkün Allahu ekber bu söze kalbin kannat getirdiğinde imanın hiç bizaman sarsılmaz Yoldan çıkanları uyarmak gerek uyarılacak insan değilsede Kendi eliyle cehhennemin kapısını açıyor . herles hak ettiği imana kavuşur Gecen bi ayet okumuştum İnkâr edenler: "Ona Rabbinden bir ayet (mucize) indirilseydi ya!" derler. De ki: "Şüphesiz Allah, dilediğini (küfür ve kötülük ehlini) şaşırtıp-saptırıverir, Kendisine tam bir bağlılıkla yöneleni de dosdoğru yola yöneltip-iletir. (Kim gönlünü Kendisine çevirirse, Allah onu hidayete eriştirir. Rad 27 Ve Allah kalplerin özünü bilir olaya farklı bi bakış açısıyla izah etmeye çalışayım . Biz aciz kullarız Sürekli günah işleriz nefsimizden . 1.kısım zaten günah işlemeye devam edecem Allah tevbemi kabul etmez . gibisinden tavır takınır . 2. Kısım ise Doğru yolda olduğunu sanır . Sürekli şeytan iner şeytan o kişilerin kabuğu olur ikizi olur . Sürekli fesatlık yapar iftira atar Allah a resule çünkü Allah onların sadece ibadetine zikrine karışır O tür insanlara göre . Allah yasaya eğitime ticarete evliliğe örtünmeye akrabalık bağlarına karışamaz sadece namaz oruç vs . bunlar doğru yolda oşduğunu sanır fakat değillerdir. Yani böyle Şeytan ve hileleri demek isterdim fakat şu ayet var Biz dilediğimizi saptırırız dilediğimizede hidayet ederiz . farklı bi ayette ise Allah kalplerin özünü bilir diyor . meseleyi ele alacak olursa Allah kalplerin özünü bilir hidayet onun Rahmetindendir düşünüp öğüt alanlara Allah hak ismiyle hidayet eder . Saptırılan kişiler genelde çok imanlı. Olduğunu sanır fakat ibadetinden nasibi yoktur . Allah a ibadet için yaratıldık ve ibadet ediyorum derler . Ama bakarsan hiçbi emre uymazlar . insan oğlu ibadet için yaratılmıştır ibadet sadece zikir namaz oruc değildir ibadet hayatı adamaktır tapmak anlı secdeye koymak değil hatını secde ettirmektir . insanların çoğu bu gerçeği bilir ama nefsi ile şeytanlara kanar Ama Allah isteseydi onu doğru yola ulaştırırdı tabiki oda doğru yolun yolcusu olsaydı . 1.ye geleyim zaten hep günah işlerim tevbe etsem ne değişirki tövbeyi bozarsam katbe kat günahım artacak daha çok günahkar olacağım görüşü Kalplerin özünü Allah bilir . Allah bizim tevbe edecegimizi ve tevbemizden sonra günahkar olacagımızı biliyor. her bi tevbe pişmanlığı temsil eder günah işledin pişman oldun tevbe et bidahamı işledin yine tevbe et biz aciZiz Fakat günahlar zamanla yerini hep pişmanlığa bırakır . Leşke yapmasaydım bu dünyadaki en güzel pişmanlık ... Keza Kıyamet günü bizi dünyaya geri göderde salih amel işleyelim demeden önce keşke yapmadım Allahım affett nefale ilk zaman baş edilmez nefse agir gelir yine işlersin günahkar olursun zamanla vijdanın sızlar Günah işlerken 2 defa düşünürdün 3üncüde belki yaparsın fakat bi sonraki günaha yönelmede isteksizlik olur. 2 günah işlersin bi günahtan kaçarsın zamanla Sakınan kullardan olursun nefs terbiyesi tövbe ile yapılır . Son Olarak rabbimizin Rahmeti merhameti boldur Oa tevbe edin çokça tevbe nefsani arzuları kırar günah işlerken aldığın mutluluk azalır yerine pişmanlık gelir ... Ve Son olarak Şüpesizki Allah adaletli olmayı akrabaya iylik etmeyi emreder . Ve şüpesizki Namaz insabı kötülükten alı koyar . Namaz kişiyi kötülükten alı koymuyorsa. O namazdan nasibi yoktur ve yine. Akraba hakkını gözetmezsen adaşetli olmaz isen Yoldan sapanlardan olursun. En doğruyu bilen Allahtır O kalplerin özünü bilir . Adaletin kendisidir . herşeye kadirdir . Dilediğine hidayet edip doğru yola eriştirir Dilediğinide Saptırır . Bu Allahın kalplerin özünü bilmesindendir . şüpesizki cehennemi cin ve insanlarla dolduracağım sözü insanların az bi kısmının iman etmelerinden dolayıdır . cehennem Hak cennet Hak Allah sözünden dönmez Hersey Alşah a resulüne uysun ve kurtulsun . Secde Tapmaktır . tapmak sembolik değildir . tapmak taptığına herşeyini vermektir onun rızasını kazanmak için emek vermektir. Fefirru ilalallah o firar edilecek en güzel sığınaktır. yaradanın rahmetini arzulayan rahmet denizine daldırılırlar . Yaradandan yüz çevirenler ise ziyandadırlar Allah bizi Kendine layık kul eylesin Bizim basiretimizi açsın inşallah vesselam |
Bazı şeylerin izahı olmaz.
Saffat 171. ayetten başla sonuna kadar istediğin kadar ya dinle ya da oku. özellikle 180 ve 181. ayeti hissetmeye çalış. |
Alıntı:
Alıntı:
Maşallah. Yazınızı okurken şu aklıma geldi. Ben Rabbime sigarayı bırakacağım diyerek söz vermiş idim. Lakin her ne bahane olursa olsun sözümde duramadım. Ve yine alemlerin Rabbi olan Yüce Allah'a dönerek dua ettim. Bu sadece yazdıklarınızın ne kadar derin olduğunu söylemek içindi. Her kelimenize hak veriyorum ayrica Onur da duydum. Yazdıklarımı dikkate alıp hiç üşenmeden ilminizi ortaya koyarak kelimelere döktünüz. Allah razı olsun.. |
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
Biz aciziz Çok aciziz ve tatlı güzel bi acizlik Rahmanın karşısında aciz kalmayan hiçbirşey yoktur . Allahın azametini düşün şanını düşün yürekte bir damar var Bu şekil tefeekkür edince bedeni farklı bir hal alır Allah ın azametini düşünmek Rahman sıfatına tefekkür etmek Allah o Öylebir ilahtırki tüüümmm yarattıklarına merhametlidir rızkı verir inanada inanmayanada Adaletlidir kullarını imtihan ederken bile haksızlık etmez günahlarınım kefaretini ödetir bu dünyada Sırf kulunu cennete koysun diye bir çok ecir verir peygamberimizin bi sözü var s.a.v Allah Anneden daha merhametlidir Anlayana bu söz tüm dünyadaki bütün anaların rahmetini toplasak yine Rahmanın Rahmetinde zerre etmez Nisa suresinde bi ayet var Allah tevbenizi kabul etmek istiyor kullarım pişman olduğu an tevbe etmeden tevbesini kabul ederim diyor Bizimle buluşmak isteyen bizi çok sevven ilahımız var . Alim olmak için tefsir cilt cilt kitap okumak yetmez Allahın büyüklüğüne İnanman tastamam inanman bile seni alim yapar . bi ayette her bilenin üzerinde başka bir bilen vardır . Okumakla açıklamakla Alim olunmaz israil niye hoca yetiştiriyor Olsaydı hepsi alim olurdu Bir ayette de Ali imrandı sanırım İlminde derinleşmiş olanlar Ona inandık hepsi rabbimizin katındandır derler . Ve üşenmem Bildiklerimi aktarmakla sorumluyum . Allah hepimizden razı olsun 1 tekbir 3 tevhid 1 şehadet 1 temcid Sonra Feteallahul melikul hakku le ilehe ille huve rabbil arşil kerim . Vallahu tevvaburrahim subhanallah vebihamdihi subhanallahil aziym estağfirullah ve etubu ileyhi inne rabbi rahiymun vedud Allahümme afivvun kerimun tuhibbul affu fağfu anni Kalbin Allah sevgisi ile dolar Allah çokça tevbe eden kullarını sever . @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Meal okumakla Kitap ehli olursun zaten her ayetin izahı nuzulü genel olarak bellidir hangi dönemde ne maksatla inmiştir ayetler apaçıktır bunlara delil getirmek bile zahmet Çoğu ayette bunlar kuranın apaçık ayetleridir anlayasınız diye açıkladık gbi bi çok ayet vardır . Kitabı okuyanlar ve amel edenler Alimdir zaten meal öğrenmeyi basitleştirmeyin Meal okuyanlar Allah ı tanır . resüle hitaba şahit olur Resulün Karakterini kişiliğini hisseder ve bilir . bi ayet vardı hangisiydi pek hatırımda değil onlar iman etmiyor diye kendini helak edeceksin diyordu bu ayete tefekkür edince peygamberimizin halini anlıyor keza bunun gbi bi çok ayeette kuran okuyan kalp ile Allahı hissediyor cibrilin vahiy getirmesini ve Ona okumasını okutmasını melekleri ve biçok şeyi Sen kurana kalbini açarsan Kuran Senin kalbinde yer edinir lütfen basitleştirmeyelim su tarikat bu cemmaat tarikat ve cemmatler genelde kendi tarikatını cemaatini övüyor Fakat övülmeyi hak eden Yanlızca Allah tır Allah için toplanıp cemmat büyükleri tarikat büyükleri övmek .... Herşeyi bilir gbi görünüp falan filan alimin görüşünü kopyalayıp övgüleri kendine isteyenler çok acınası bi durumdalar ... Buna göre evinde hiçbişey yapmazsa meal okuyarak doğru yolu bulmak hiç zor değil dini başkasından değil direk dinin sahibi olan Allahın kitabından öğrenir ve kitabı temiz kalple okuyan resulün sunnetine uyar Kurtulur Fi sebilillah Allah yoluna girmek istediğinde peygamberle aynı yoldasın Önderin muhammed mustafadır Bu devirde kimse peygamberimiz gibi olamaz bu yüzden nefsinden konuşan nefsine amele arayan insan çoktur dikkat etmek lazım cehennem azap yeri sonsuz azappp imanı kimseye teslim etmemek lazım ... Muhammedin ümmeti çok fırkaya bölündü. Mümin sıfatını taşıyanlar Cennete girecek kuranda Müminlerin örneği ettiği dualar kişilikleri çokk 1 ini örnek alınsa kurtuluşa erer insan Tefsir. Bi nevi aydınlatmadır ayet hangi dönemde hangi konu için indi ve bu ayetle bağlantılı hadisler aktarılır . Kuran sadece o dönem için inmedi her dönem için tüm alemlere indi . sadece tefsir okumakla da olmaz Kuran muhteşem bi rızıktır ticaretle uğraşan payına düşeni alır ev hanımı okusa payına düşeni alır. Arapça okuyunca bile kişi payına düşeni alır çünkü kuran mucizedir . Emenne bi rabbil alemin Rabbi muhammed mustafa dediğin zaman bile ilim konusunda derinleşmişssindir . İnsan oğru yapısı gereği meraklıdır tek meal olmaz hadislerede bakmak lazım . Öeal okuyunca anlayamadığın ayetlerin tefsirine bakılır . O kadar Alim gelip geçti hurufu mukatta nın sırrını çözen olmadı her alim kendine göre yorumladı . Sadece hurufu mukatta değil zeytin incir de belki aynı Sırlara sahip Yani Meal okumayı basitleştirmeyin Oku Rabbinin adıyla oku Rabbinden inen kitabı oku . Herkes kuranı kendi anladığı şekil yorumlar bu yüzden ben aylarca 1 ayet üzerine Düşündüm sonunda okuya okuya Öğrendim her ayet bi merak tohumu eker kalbe. Sorunun cevabını farklı bi ayette alırsın Allah ın hikmeti ... Dini araştırmak güzeldir Kuran okunur ayetlerin tefairine bakılır . hadis kitapları okunur ne kadar emek varsa o kadar huşu çoğalır . |
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
Bir de vefk yapanlar celp muhabbet diyenler konusunda hiç kara sevdaya tutuldun mu? Sakın esas aşk falan yazma biliyorum esas aşk yaradana karşı duyulan aşktır. Ama biliyorum ki o kara sevdayı kulun kalbine koyan yine Allah'tır Kara sevdaya tutulan ne ahiret dinler Ne büyü dinler Ne de başka bir sey o gelsin de cinle mi gelir büyü ile mi hiç fark etmez onun için Onun gecesi gündüzü saati saniyesi hep gönlünde olandır Nasıl ki bir ilahi aşka tutuldun diğerlerine bunlar ne yapıyor yav diyorsun Vallahi kara sevdaya tutulan da sana öyle diyor Allah düşürmesin düşürdü ise de kavuştursun diyelim Biri vardı ahiretimi yakma Allah'ım diye aylarca yalvardı dua etti Ama en sonunda çektiği acıya dayanamadı intihar etti şimdi ne diyelim buna Bak geçenlerde 2 genç birbirine kavusamadındiye intihar etti keşke vefk yaparlardı da kızın babası ikna olsaydı Onlarda ölmeseydi |
Alıntı:
|
Alıntı:
Allah rahmet eylesin üstadım. Lakin biz kullar ayetin dışına çıkamayız. Yukarıda paylaşmış olduğunuz görüşe katılmıyorum maalesef, Aşağıda paylaşacağım ayet buna ornektir; "Öyle insanlar vardır ki Allah’tan başkasını Allah’a denk tutar, tıpkı Allah’ı severcesine onları severler. Müminlerin Allah’a olan sevgileri ise her şeyden daha ileri ve daha kuvvetlidir. O, böyle yaparak kendilerine zulmedenler, azabı gördükleri zaman anlayacakları gibi, bütün kuvvet ve kudretin yalnız Allah’a ait olup, Allah’ın azabının pek şiddetli olduğunu, keşke şimdiden bilselerdi!"*(Bakara, 2/165) Bu âyet, ulûhiyyetin en önemli hususiyetlerinden birinin muhabbet, yani sevilmek olduğunu gösterir. Bundan dolayıdır ki Kur’ân ıstılahında insan, daha çok*“kul”*vasfıyla anılır.*Kulluk, kendisine kul olunan varlığa karşı beslenen sevginin en ileri derecesini ifade eder. Bu âyet gösteriyor ki, Allah’tan başka herhangi bir şeyi veya kimseyi Allah’ı severcesine seven kimse, Allah’tan başka nid (yani O’na denk tutmuş), sayılmaktadır. Bu, sevgide ortak yapmaktır, yoksa yaratma ve Rab olma vasfında denk saymak değildir.*el-Vedûd*Allah’ın güzel isimlerinden olup*“Yaratıklarını çok seven ve onlar tarafından çok sevilen”*demektir. Allah'ın birliği ve kudreti bu kadar fiilî ve sözlü âyetleriyle açık ve parlakken buna karşı: insanlardan bazıları vardır ki, Allah'a karşı denkler, benzerler tutarlar ki, onları, Allah'ı sever gibi severler. Onların emirlerine, yasaklarına, arzularına itaat ederler de Allah'a isyan içinde bulunurlar. Buna en bariz örnek aşk sarkilarinda olduğu gibi, Cennete değişmem sacini telini , Kubat : Seni Allah kadar sevdim Nükhet Duru: Sen gördüğüm en son ilahsin. Mahsun : Seni Allah kadar sevdim. Gibi bir çok örnek vardır. Yani şirk sadece aracı koymaktan ziyade sevgi ölçüsünde kosulabiliyor. Simdi bi sorununuz vardı bana üstadım Sen hiç kara sevdaya tutuldun mu diye? Evet tutuldum. 8 yıldır hiç unutamadım. Unutmadığım gibi hala hayal kuruyorum. Sanki evliyiz gibi çocuklarımız var gibi. Bir film izlerken karşımda ki o bense ona aşık olan diğer oyuncu gibi sürekli kafamda durduramadigim engelleyemedigim bir hayal dünyasına hapsoluyorum. Ama hiç bir zaman ne celp ne de vekf de aramadım çözümü. Biliyorum tekrar birlikte olamayacağım onunla yine güzel sesiyle gülerken duyamayacagim onu ama Rabbım için dayanıyorum. Çok dua ettim Rabbım sil onu kafamdan kalbimden diye , elbette bunda da bir imtihan vardır. Ve aklıma surekli sahihligi tartışılan bir hadis gelir ; Hz. Peygamber’den nakledilen “Kim âşık olur da aşkını gizler, iffetli davranır ve bu sebepten ölürse, şehit olarak ölür Gelir. Kolay mı? Vallahi değil.. olmayınca olmuyor ustad. Hele ki karşında ki değil den suçluysan hiç olmuyor. Allahualem, elbette Rabbimin bildiği vardır. Ahir zaman Vallahi çok zor hemde ne zor.. sabredecegiz , Rabbım bol bol sabır ihsan eylesin. Ne diyeyim üstadım. Akil vermesi kolay da : ) o aklı üstlenmek zor. |
Alıntı:
İma %20 Remz%40 İşaret %60 Delâlet %80 Sarahat %100 bunlar yaklaşık olarak manalsrin oranları gibi düşünün. Ehli hak, Allah dostları, bakmasını bilenler ilim ve sır sahipleri bu manaları görür. Ne diyor evliyaullah devemin yuları kaybolsa Kur'an'ı Kerimden bulurum diyor. Bu ayetteki işaret o işte. Bizim ilmimiz yetmiyor göremiyorsak da illa göreni vardır. Merak ettiysek araştıracağız bilenden soracağız |
Alıntı:
|
Alıntı:
apaçık anlayasınız vs diye tezi ddestekliyorsunda şimdi ayetleri tek tek incelyip hepsini anlayabilicek düzeyde misin? meal okuduğunda hurufu mukattalarıda izah et bize o zaman? ama ayetlerden yola çıkarak ayetlerde tamamen net bir şekilde açıklandı diyorsun ya alimlerin derinlemesine girip kendi yorumlarını kendi fikrin gibi katma araya o zaman tezinden kendin saparsın kitap okuyanlara amel edenler alim değildir bence müslüman olmaya çalışan kişilerdir alim olmak kuranı kerimi sade carapça veya mealini okumayla oluncağını hiç sanmıyorum evet meal okuyan en azından verilen nashitarlar dersleri ornekleri daha iyi anlar lakin bazı ayetlerede bön bön bakar bu ne alaka diye oysaki o sırada olan bir vuku olmuşdur bu yüzden inmişdir o ayet bu durumda tefsir gerekir.. tarikatlar cemmaatini ovuyor öznel bir yargı objetkide değil ensnel de değil saygım var ama hepsi içinde bu geçerli değilki bilakis şahısların görüşleriyle tarikatı eleştirmek bana ters baştaki kişinin ne dediğien bakarım yeni katılmış yada bir kaç aylık müridin bir kaç lafı ile o tarikatı yerde nyere vurucaksak daha çoook yol var tarikatlar ozünde sohbet peygamberimiz tebliği olan kültürünü yani sohbeti örnek alır çünkü isalmiyet sohbetle yayıldı tarikatların hespi tarikat büyüklerini övmüyor putlaştırılmıyor rica ediyorum lakin nasıl başbakana başbaka ndemek resmi bir dile ise hoca hoca demek alime alim demek bir vasıf ise aldığı ilim gereği bir tarikat şeyhine veya o suna busuna o özel hitaplar misal hz .leri gibi hitaplar gayet yerinde bence evinde hiçbirşey yapamytıp meal okuyarak doğru yolu bulmak hiç zor diğil diyorsunda maşallah sanırım kuranı hatm etmişsin ve tum sıralarını aşikar etmişsin gibi bir hava alıyorum oylemi? kuranı herşeyini çözdünmü meal okuyarak? hangi meali okuyordun bu arada? çoğu meal o alimin kendi yorumlarıyla katarakda benimsediği şeklini örnek alıyorsun misal elmalı hamdi en az yorum katarak arapçasını türkçeye çeviren alimlerdendir sen bunu okuyupda anlıyorsun maşallah derim velhasıl meal çeviren alimler yüzündende fitne örnekleri çıkdı sitede d denk geldim her meal çevirenin meali okunmaz ki meal okuyuncada herşeyi aşikar olmuyor dinin sahibi allah dildese bedir savaşında 300 meleki de göndermeyide gerek göremzdeide kalpleri mutamin olsun diye o orduyu gönderdi demem ok i vesileler silsilesi var bazı şeyleri aracı etme haddi aşamdığı sürece zarardan çok faydası var kimin kurutluşa ereceğini yani hidayete sadece allah bilir dilese tüm kuranı defalarca hatm etsin sevabı kar ıdır elbete ama bu cenneti garantilemez lakin yinede doğrudur fayda faydadır ----------------------- evet tefsir kısımında açıklamalarına hem fikiriz yuakrda bende onu analtmaya çalışdım az çok yuakrdan aşağı okuyarak mesajlara cevap verdiğim için evet araştırmak güzeldir kimisi o derinlikde kaybolur kendini bulur kimiside boğulur rabbim dilediğine dilediği gibi imtihan ediyor nasip kısmet |
Alıntı:
üstelik havas sitesindeyiz istersen inkar et lakin hakikat ki vefkler yazarak yani cinlere taparak değil allah dau ederek allaha taparak allah bir nevi dilekçe yazarak dikkatli usulu erkan ile alimlerin gösterdiği adap ile bazı kişilerin olumlu şekilde hacetler büyük dertlerinden kurtulanlar oldu sadece rukye ilede tıbbı mi ruhani mi hastalğını keşfedenlerde oldu batini ilimlerin konuşulduğu bu sitede sadi olsun vb. bir çok kişi vefk muska haramıdır değilmidir birço kekzk onu oalrak yorum olarak izah ettik yania raştırırsan aklın tartı ile ölçüp doğrumu yanlışmı o zaman tekrar düşün derim en azındaqn birde bunu yapan yada yapamyı uygun görenler ne düezyde ne sınırda uygun görmüşler anlamya çalış bakalım |
Alıntı:
Hiç şüphesiz Kur’an bu ana mesajlar açısından mübindir. Gerçek bir mümin ve Müslüman olma noktasında Kur’andan daha açık bir kitap yoktur. Ama eper siz Kur’an baştan sona her kelimesi ve her ayetiyle mübindir derseniz. O zaman size şehadet ayetleri (Maide suresi 106-108 ayetler), Harut Marut kıssası (Bakara suresi 102.ayet) gibi birçok Kur’an pasajının deve dişi gibi müfessirlere saç baş yoldurduğunu hatırlatmak isterim. Eğer biri çıkıp Kur’an baştan sona mübindir diyorsa ben bu sözü sıkıntılı bulurum. Öte yandan, Kur’an’ın nüzul sürecindeki sosyal ve kültürel matristen, özellikle de Hz. Peygamber’in siret ve sünnetinden bağımsız bir metin olarak doğru anlaşılıp yorumlanacağı iddiasını ise cahillik olarak nitelerim. Bununla birlikte hadislerin Kur’an’a arzı hususunda bazı hadislerin iyi tetkik edilmesi gerçeğini inkâr edemem. Kur’an’da, ‘’Diri diri toprağa gömülen kız çocuğu hakkında ‘Bu çocuğun suçu neydi de Diri diri toprağa gömüldü?’ diye hesap sorulacağı zaman’’ diye buyurulurken Ebu Davud ve Ahmed b. Hanbel gibi muhaddisler HZ. Peygamber’den ‘’Kız çocuğunu diri diri toprağa gömen kişi de toprağa gömülen çocuğun kendisi de cehennemdedir’’ (Ebu Davud, ‘’Sünne’’ 17; İbn Hanbel, el-Müsned, 3. 478) diye hadis nakledebiliyor. Kur’an’ın bu ‘’Fakirlik korkusuyla çocuklarınızı öldürmeyin’’ (Enam suresi 151.ayet; İsra suresi 31.ayet) mealindeki kesin hükümlerine rağmen Hz. Peygamberin böyle bir söz söylemesi mümkün müdür? Kuranı nebevi siret ve sünnetten bağımsız olarak doğru anlayıp yorumlama imkânı yoktur. Bu noktada hadislerden istifade etmek zorunludur. Lakin yukarıda anlattığım gibi bazı hadis metinlerinin ciddi problemler içerdiği de malumdur. Bu konuda karşımıza çıkan problemi kısmen de olsa halledebilmek için, sadece hadis metinlerine değil, siyer ve tarih bilgilerini Kur’an metniyle karşılaştırmalı biçimde kullanmak gerekir diye düşünüyorum. |
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
Dosdoğru olan yolun ortasına oturacağım diyor Şeytan. Kafirlerin yoluna oturucam demiyor. Dolayısıyla sahte Şeyh de olacak, kandıran da olacak ki gerçeklerini görmeni istemez çünkü o, bulmanı istemez. Yaptıkları en etkili şeylerden biri, saçma şeyleri öne sürüp; kafa bulandırıyorlar. Acaba dedirttiriyorlar. Hadisi Şerifelerle sabittir ki Allahın dostları vardır, bizim gibilere rehberlik yaparlar. Tıpkı Sahabe efendilerimize rehberlik yapan Kainatın Efendisi SAV Efendimiz gibi rehberlik yaparlar. Manevi olarak yine aldıkları yer SAV Efendimizdir, kendileri birşey uydurmazlar, üretmezler. Siz kardeşimiz içini dökmek istemiş, son 1 haftadır biraz rahatsızız bu süre içerisinde sosyal medyada vakit geçirdik. Negatiflik hakim, nefret, çekememezlik hakim. Bir fotoğrafa Osmanlı kelimesini anıyorsunuz, nefret kusmalar başlıyor. Öbürüne başka şey dersin başkası başka şey der. Gün içerisindeki her etkileşimin senin enerjini etkiler. Frekansını düşürür, frekans düştükçe kuvvetsizleşirsin, moral bozulur. Kalpler Allahın elindedir diyip, fazla bulaşmamak lazım bu Savaş Ortamına. İnsanın başına gelen çoğu sıkıntı “Ben yaparım ben ederim”’den sonra gelir.Bir de biliyorum demek meseleside sıkıntı. Okulda bile öğretmene desen Öğretmenim ben biliyorum, iyi hadi evladım doldur sınav kağıdını bakalım der bişey öğretmez. Bilmiyorum diyene öğrenme kapısı açık. Hayalini edemeyeceğimiz şeylere vakıf olan zatlar bile bilmeyiz demekten geri durmamışlar. Hep terakki halinde. Bak bebekken bacadan besleniyorduk, ne zaman büyüdük , Ben dedik Bana bana dedik. İyi hadi bakalım git dediler, şimdi bacadan beslenme keyfi varmı? :) Bir sohbette çok hoş buldugum bir söz vardı. Tabii bizim teslimiyetimiz yetmez bunu yaşamaya ama çok severim. “Ananın karnında hangi fabrikada çalışıyordun?” :) Allah hepimizin kalplerini gönüllerini açsın. Hakikati gördürsün. Sıkıntıları açsın.Ümmeti tek yumruk haline bir araya getirsin. Kalpleri birleştirsin. Sen döktün içini Bizde dökek :) |
Alıntı:
Ben demiyorum Allah ın ayeti diyor ilminde derinleşenler inandık Bu Rabbimizin katındandır derler ayet tefekür ediyorum keza kuranı okuyan Anlamaya çalışan ve anlayan amel edenler alimdir Alimler gaybı bilmekle mükallef değildir . kuranı okur anlar amel eder ve onu Yayanlar hem alim hemde davetçidir çok şükür okuyup Nefsimle münakaşa edip uyuyorum Aileme açıklıyorum bu yolda Kuranı herkes okur ve manaları açıktır şimdi okyan ibret alan için nuzulü için cilt cilt tefsir okumaya gerek yok ayetler genel olarak ne için indi profilde paylaşmışım Kuranın temel gayesi nedir ne için inmiştir bunu idrak etmek gerek Şimdi kalkıp sadece meal okuyan kuranı anlamış olmaz diyemezsin zaten tefsir dediğin gibi nuzulü hangi konuda inmiş hangi zamanda inmiş tefsirden daha net anlaşılır yanlızca tefsirden bakılıp o zamanda inmiş görüşü ortaya çıkar yani kuran tüm zamanlar için inmiştir . Nuzulüne konusuna bakmakta fayda vardır . ki ayet ve hadis dersleride alıyorum . Benim hangi konulara çalıştığımı sen nerden bileceksinde beni yermeye çalışıyorsun Tefsirciler sadece nuzul inme tarihi ve hadislerle tefsir etmiyor kendi yorumlarıylada açıklama yapıyor Allah herkesin basiretini aynı derecede açmıyor bir alimin anlayamadığı ona ilham olmayan şeyi başka biri sadece mealden anlayabilir keza çogu ayeti tefsir okumadanda aynı alimlerin görüşünde olduğumda çokça oldu Kalp Allah a ne kadar bağlı ise basireti o derce açılır . Şimdi hayatını Allah a adıyanla sonradan Kuranla tanışan Ve araştıranın durumu aynı olabilir daha farklıda olabilir bunu Allah bilir her okuyan bilebilir mi ? Basireti kapalı olan okusada anlamaz basireti açık olanda. Ayeti tefsire bakmadanda anlayabilir . Şimdi saatlerce ezber yapıpta bi konuyu ezberlemeyen sadece merak edenle . Aşk ile tek okuyuşta anlayanın durumu bir olur mu Yani Allah herkesin basiretini aynı derece açmaz bi alimin anlayamadığını başka alim anlayabilir . Kişi tek okuyuşta anlaması mümkün değildir . kuranın tekrar tekrar okunmasının kerameti her okuyuşta farkşı bi ayeti anlamasıdır . nasibine daha çok ulaşmasıdır . tefsir e ayeti anlamadığında baş vurursun Bilgilenirsin . ayeti anlamadığında üzerine oturup süşünürsün ayarca Allah emeği ve kalpteki niyeti bilendir basiretini açıp Nasiplendirir . Sadece meal okumakla bi yere ulaşılmaz demek bence Kurana yapılan büyük haksızlıktır . Her müslüman alimdir çünkü kafirlerin göremediğini görmüştür . herneyse Huruflara gelecek olursam huruflar ki biçok alim görüşünede baktım benim görüşümle aynıydı huruflar yemindir . Allah ın yemini kullarınki gibi olmamalı keza aynı şekilde incir ve zeytin e de yemin edilmiş burda incirin zeytinin kerameti faydaları çok büyüktür kıymetli olduğundan gelelim hurufların kerametine hurufların Faydaları kerametleride çoktur . Burda faziletlerine hangi suredeyse o surenin konusuna ve o surelerin hadisşerce verilen faziletlerine bakılmalı Havassı yapılmalı . keza huruflarda Belki bu konuda alimler görüş bildirmemiş falat Allah ın isimleri olduğunuda düşünüyor çünkü hurufların kalbe etkisi çok fazla. Huruflar . Benim görüşümde Yemin kasem Mühürdür ve Allah ın İsimlerinden olabilir ve Ek olarak huruflarda şöyle bi keramet daha var inanmayanlara Kuranın bir benzerini getirin denilir ayetler şaun hatırımda değil . Kafirler hangi kitabı getirsede huruflar gibi ayetler getiremezler . Huruların kafirlerede etkisi vardır . ve kuran gaybı haber veren kitaptır Eşi benzerini tek bi ayet bile getiremezler ayetler Rahmanın katındandır . Ayetler sadece cümle değildir . ayet Mucize delil dir çoğu kişi ayetri sadece cümle olarak tanımlar . Meal olarak sadece elmalının mealine bakıyorum çevirileri bana daha güzel ve kavranılabilir geliyor . Fakat arapça şive ve tek kelime 2 anlam bazan 4 anlama gelen kelimeler var fakat ayet bütünlüğüne bakıldığında Tefsire bakmasanda açıktır . kuran çok açık bi kitaptır tabi basireti açık olana Kuranda hata arama çabası içene girersen İnkarcılardan olursun Rabbini tanıma amaçlı okursan Rabbini tanırsın |
Alıntı:
Kuranda Yazmıyor ibadetin nasıl yapılacagını çogu yerde yazıyorda genel olarak söylüyorum . hadislerde yazıyor . Kuranı Okumakla emirleri alırsın. Allah sana resule uy der keza resul de bana uyun diyor hadislere bakıp nasıl ibadet edecegini öğrenirsin keza ve kezaaaaaaa Mezhep imamlarıda Hadislere uyuyor ve hepsinin de aynı olmaması Allahın bileceği iş hadislerde Alimlere uyun deniliyor. e buharinin Ve diger Hadis aktaran alimlerin paylaştıkları bilgilere uyuyoruz ahmak ahmak yermeye çalışmalar kardeşim ben senin namazına mı karıştım @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Orucunamı ibadetine mi Allah hallah ya Fetva mı verdim Kuran emirleri açıklıyor hadislerde o emirlere nasıl uyacagını varmı ötesi bu sözün üzerine söz varmı ben herangi şeyhe mezhebe uymak zorunda değilim . Hadis dersi aliyorum ayet dersi alıyorum bilen bildiği ile amel eder bilmeyende bilenlere tabi olur . ben fetva vermedim bana tabi olun demedim farklı bi din uydurmadın bi bitin artık bi vazgeçin artık şeytanlarınızı zincirleyin beddua almak İstemiyorsanız . Kuran apaçık kitaptır . okuyan Nasibini alır illaki tefsir okumaya gerek yok . Muhammedin ümmetii Şahitlik eder muhammedin ümmeti hak yolundadır ve hepsi Alimdir @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] sanada sözüm gayba Allah a inanan herkes alimdir bilendir . |
Alıntı:
Ben demiyorum Allah ın ayeti diyor ilminde derinleşenler inandık Bu Rabbimizin katındandır derler ayet tefekür ediyorum keza kuranı okuyan Anlamaya çalışan ve anlayan amel edenler alimdir Alimler gaybı bilmekle mükallef değildir . kuranı okur anlar amel eder ve onu Yayanlar hem alim hemde davetçidir çok şükür okuyup Nefsimle münakaşa edip uyuyorum Aileme açıklıyorum bu yolda Kuranı herkes okur ve manaları açıktır şimdi okyan ibret alan için nuzulü için cilt cilt tefsir okumaya gerek yok ayetler genel olarak ne için indi profilde paylaşmışım Kuranın temel gayesi nedir ne için inmiştir bunu idrak etmek gerek Şimdi kalkıp sadece meal okuyan kuranı anlamış olmaz diyemezsin zaten tefsir dediğin gibi nuzulü hangi konuda inmiş hangi zamanda inmiş tefsirden daha net anlaşılır yanlızca tefsirden bakılıp o zamanda inmiş görüşü ortaya çıkar yani kuran tüm zamanlar için inmiştir . Nuzulüne konusuna bakmakta fayda vardır . ki ayet ve hadis dersleride alıyorum . Benim hangi konulara çalıştığımı sen nerden bileceksinde beni yermeye çalışıyorsun Tefsirciler sadece nuzul inme tarihi ve hadislerle tefsir etmiyor kendi yorumlarıylada açıklama yapıyor Allah herkesin basiretini aynı derecede açmıyor bir alimin anlayamadığı ona ilham olmayan şeyi başka biri sadece mealden anlayabilir keza çogu ayeti tefsir okumadanda aynı alimlerin görüşünde olduğumda çokça oldu Kalp Allah a ne kadar bağlı ise basireti o derce açılır . Şimdi hayatını Allah a adıyanla sonradan Kuranla tanışan Ve araştıranın durumu aynı olabilir daha farklıda olabilir bunu Allah bilir her okuyan bilebilir mi ? Basireti kapalı olan okusada anlamaz basireti açık olanda. Ayeti tefsire bakmadanda anlayabilir . Şimdi saatlerce ezber yapıpta bi konuyu ezberlemeyen sadece merak edenle . Aşk ile tek okuyuşta anlayanın durumu bir olur mu Yani Allah herkesin basiretini aynı derece açmaz bi alimin anlayamadığını başka alim anlayabilir . Kişi tek okuyuşta anlaması mümkün değildir . kuranın tekrar tekrar okunmasının kerameti her okuyuşta farkşı bi ayeti anlamasıdır . nasibine daha çok ulaşmasıdır . tefsir e ayeti anlamadığında baş vurursun Bilgilenirsin . ayeti anlamadığında üzerine oturup süşünürsün ayarca Allah emeği ve kalpteki niyeti bilendir basiretini açıp Nasiplendirir . Sadece meal okumakla bi yere ulaşılmaz demek bence Kurana yapılan büyük haksızlıktır . Her müslüman alimdir çünkü kafirlerin göremediğini görmüştür . herneyse Huruflara gelecek olursam huruflar ki biçok alim görüşünede baktım benim görüşümle aynıydı huruflar yemindir . Allah ın yemini kullarınki gibi olmamalı keza aynı şekilde incir ve zeytin e de yemin edilmiş burda incirin zeytinin kerameti faydaları çok büyüktür kıymetli olduğundan gelelim hurufların kerametine hurufların Faydaları kerametleride çoktur . Burda faziletlerine hangi suredeyse o surenin konusuna ve o surelerin hadisşerce verilen faziletlerine bakılmalı Havassı yapılmalı . keza huruflarda Belki bu konuda alimler görüş bildirmemiş falat Allah ın isimleri olduğunuda düşünüyor çünkü hurufların kalbe etkisi çok fazla. Huruflar . Benim görüşümde Yemin kasem Mühürdür ve Allah ın İsimlerinden olabilir ve Ek olarak huruflarda şöyle bi keramet daha var inanmayanlara Kuranın bir benzerini getirin denilir ayetler şaun hatırımda değil . Kafirler hangi kitabı getirsede huruflar gibi ayetler getiremezler . Huruların kafirlerede etkisi vardır . ve kuran gaybı haber veren kitaptır Eşi benzerini tek bi ayet bile getiremezler ayetler Rahmanın katındandır . Ayetler sadece cümle değildir . ayet Mucize delil dir çoğu kişi ayetri sadece cümle olarak tanımlar . Meal olarak sadece elmalının mealine bakıyorum çevirileri bana daha güzel ve kavranılabilir geliyor . Fakat arapça şive ve tek kelime 2 anlam bazan 4 anlama gelen kelimeler var fakat ayet bütünlüğüne bakıldığında Tefsire bakmasanda açıktır . kuran çok açık bi kitaptır tabi basireti açık olana Kuranda hata arama çabası içene girersen İnkarcılardan olursun Rabbini tanıma amaçlı okursan Rabbini tanırsın[/QUOTE] ±++++++++- benim mesaj ; benim bedir savaşında bahhsettigim kisssada ayet ali İmran 124 125 e ne oldu simdi alimdin aklina gelmedi mi bu? kuran okumayla kafirle aranda fark olabilir bilgi bakimindan ve hayırlı bir insan olma bakimindan fakat alim olunmaz alim kuran okunarak olunabilirmi sadece düşük bir ihtimal mümkundur herkes itikadinca anlar maneviyat yukseldikce anlayisida yukselir somuncu baba orneginide rad guzel vermis zaten seni yerdigim falan yok be surda iki cift sohbet edek fikri ayrılığı olsun olmasin bi usukunce tartisalim diyoruz hemen aliniyorsun bu sekilde tartisilmas edepen de uygun değil mantikende ozaman bende bana soyle yapiyon diyip tartismayi bircok kez bozuldugu gibi zamaninda bozalim amacindan sapalim nefsi burda hizaya cekemezsen amacından ŞAHSİ fikrim saparsin bilenle bilmiyen bir degildir elbbete de bu seni yada beni cennetlik kilmaz fayda verir orasi kesin ama hidayet vericegi kesin degil o onun dilemesine bağlıdır sen çabaladım yaltim sunu bunu diyip olucak diye bir kaide yok varmi varsa soyle de yerimkzi bizde garantiliyelim ama yoksa sadece umutkar ve korku ile bekleyenlerden olmaya devam edicez kurana haksizlik yapıldığını dusunmuyorum tam tersine anlamak o kadar zoeki kuantum mekanigi hafif kalir diyorum ve daha cokk hurmet ve emek gosteriyorum anlamak icin kendi tecrübelerin ile siger herkesi ayni kefeye koymak da dogru gelmiyo bana sana verilen bir ayeti anlayabilmek ve o yontem ile bir baskasi nin anlamasini beklemek yanlis dir Geliyor cunku o sana has bir lutuf ikram baskasi nasiplenicek diye bir kaide yok ki elbete guzel bir durum ikram etmek onlardan faydalansin demekde guzel bu yontemlerle ama o yontemler ne yuzde yuz olabilie nede istedigin gibi anlasilmayabilir kuran çok aciktir hemfikiriz de biz im gozumu ne kadar keskin ve açık? ayetleri okursan o zaman anlarsin demek istedigim biz acik olani apacik gozlerimizle anlamaya calismiyoruz nerdeyse önümüzü goremeyenl gözlerle isik gibi parlayan kurani bulanik sekilde okuyarak anlamaya calisiyoruz okudukcada gozdeni o hastalikdan kurtuluyoruz aksini iddia edebilir misinz? tefsir bakmadan okursan bazi ayetler anlayamazsin bunlar sadece hurufda değil anlam butunu olarak evet anlasilir sure yada direk kuranin mesajlari lakin bazı ayetler anlasilmayabiliyor ben anlayamadigim cok var noldu simdi okumamis yada o bu su mu yok anlayamadigim ayetlerde oldu bu ne anlama geliyor diyip tefsir actifim birkac meal ile incelediklerimde oldu tecrubelerimce bir kac kez o sirada bir bukuat olmus ona ithafen inmis bir ayet oldugunu gordum genelde Alıntı:
Ben demiyorum Allah ın ayeti diyor ilminde derinleşenler inandık Bu Rabbimizin katındandır derler ayet tefekür ediyorum keza kuranı okuyan Anlamaya çalışan ve anlayan amel edenler alimdir Alimler gaybı bilmekle mükallef değildir . kuranı okur anlar amel eder ve onu Yayanlar hem alim hemde davetçidir çok şükür okuyup Nefsimle münakaşa edip uyuyorum Aileme açıklıyorum bu yolda Kuranı herkes okur ve manaları açıktır şimdi okyan ibret alan için nuzulü için cilt cilt tefsir okumaya gerek yok ayetler genel olarak ne için indi profilde paylaşmışım Kuranın temel gayesi nedir ne için inmiştir bunu idrak etmek gerek Şimdi kalkıp sadece meal okuyan kuranı anlamış olmaz diyemezsin zaten tefsir dediğin gibi nuzulü hangi konuda inmiş hangi zamanda inmiş tefsirden daha net anlaşılır yanlızca tefsirden bakılıp o zamanda inmiş görüşü ortaya çıkar yani kuran tüm zamanlar için inmiştir . Nuzulüne konusuna bakmakta fayda vardır . ki ayet ve hadis dersleride alıyorum . Benim hangi konulara çalıştığımı sen nerden bileceksinde beni yermeye çalışıyorsun Tefsirciler sadece nuzul inme tarihi ve hadislerle tefsir etmiyor kendi yorumlarıylada açıklama yapıyor Allah herkesin basiretini aynı derecede açmıyor bir alimin anlayamadığı ona ilham olmayan şeyi başka biri sadece mealden anlayabilir keza çogu ayeti tefsir okumadanda aynı alimlerin görüşünde olduğumda çokça oldu Kalp Allah a ne kadar bağlı ise basireti o derce açılır . Şimdi hayatını Allah a adıyanla sonradan Kuranla tanışan Ve araştıranın durumu aynı olabilir daha farklıda olabilir bunu Allah bilir her okuyan bilebilir mi ? Basireti kapalı olan okusada anlamaz basireti açık olanda. Ayeti tefsire bakmadanda anlayabilir . Şimdi saatlerce ezber yapıpta bi konuyu ezberlemeyen sadece merak edenle . Aşk ile tek okuyuşta anlayanın durumu bir olur mu Yani Allah herkesin basiretini aynı derece açmaz bi alimin anlayamadığını başka alim anlayabilir . Kişi tek okuyuşta anlaması mümkün değildir . kuranın tekrar tekrar okunmasının kerameti her okuyuşta farkşı bi ayeti anlamasıdır . nasibine daha çok ulaşmasıdır . tefsir e ayeti anlamadığında baş vurursun Bilgilenirsin . ayeti anlamadığında üzerine oturup süşünürsün ayarca Allah emeği ve kalpteki niyeti bilendir basiretini açıp Nasiplendirir . Sadece meal okumakla bi yere ulaşılmaz demek bence Kurana yapılan büyük haksızlıktır . Her müslüman alimdir çünkü kafirlerin göremediğini görmüştür . herneyse Huruflara gelecek olursam huruflar ki biçok alim görüşünede baktım benim görüşümle aynıydı huruflar yemindir . Allah ın yemini kullarınki gibi olmamalı keza aynı şekilde incir ve zeytin e de yemin edilmiş burda incirin zeytinin kerameti faydaları çok büyüktür kıymetli olduğundan gelelim hurufların kerametine hurufların Faydaları kerametleride çoktur . Burda faziletlerine hangi suredeyse o surenin konusuna ve o surelerin hadisşerce verilen faziletlerine bakılmalı Havassı yapılmalı . keza huruflarda Belki bu konuda alimler görüş bildirmemiş falat Allah ın isimleri olduğunuda düşünüyor çünkü hurufların kalbe etkisi çok fazla. Huruflar . Benim görüşümde Yemin kasem Mühürdür ve Allah ın İsimlerinden olabilir ve Ek olarak huruflarda şöyle bi keramet daha var inanmayanlara Kuranın bir benzerini getirin denilir ayetler şaun hatırımda değil . Kafirler hangi kitabı getirsede huruflar gibi ayetler getiremezler . Huruların kafirlerede etkisi vardır . ve kuran gaybı haber veren kitaptır Eşi benzerini tek bi ayet bile getiremezler ayetler Rahmanın katındandır . Ayetler sadece cümle değildir . ayet Mucize delil dir çoğu kişi ayetri sadece cümle olarak tanımlar . Meal olarak sadece elmalının mealine bakıyorum çevirileri bana daha güzel ve kavranılabilir geliyor . Fakat arapça şive ve tek kelime 2 anlam bazan 4 anlama gelen kelimeler var fakat ayet bütünlüğüne bakıldığında Tefsire bakmasanda açıktır . kuran çok açık bi kitaptır tabi basireti açık olana Kuranda hata arama çabası içene girersen İnkarcılardan olursun Rabbini tanıma amaçlı okursan Rabbini tanırsın[/QUOTE] mesajimim devami; bu arada egerki bu alinganlik birakmiycaksaniz konuşmamak daha hayirli olabilicegini düşünüyorum cunku elestirileri nefsinizle cevap verirseniz tekardan diyorum konudan sapiliyor ve amacdan sapiliyor usulup adapi bozuyir ve amacdan sapip kişiyi elestirip yermek icin bu sitede de barinmiyorum selametle kalin |
Kur’ân’ın bize herhangi bir değişime uğramadan olduğu gibi ulaştığında (sübût) hiçbir şüphe bulunmamaktadır. Bir kısım hükümleri ifade biçimi de (delâlet) son derece kesin ve açık olup bunlarla ilgili bir tartışma söz konusu değildir. Örneğin beş vakit namazın, ramazan orucunun farz; hırsızlık yapmanın, insan öldürmenin haram olduğu hususunda bir ihtilaf bulunmamaktadır. Fakat Kur’ân’da geçen bazı kelimelerin farklı manalar taşıması, ayetlerin farklı biçimde anlaşılmaya müsait olması bildirilen hükmü yoruma açık hâle getirmektedir. Bu gibi ictihada açık hükümlerde müctehidler arasında anlayış ve yorum farklılıkları olabilmektedir. Söz gelimi eşinden ayrılmış bir kadının bir başkasıyla evlilik yapabilmesi için beklemesi gereken süreden (iddet) bahseden ayette (el-Bakara 2/228) geçen kur‘ kelimesinin iki zıt manası bulunması sebebiyle Hanefî ve Hanbelîler tarafından “âdet (regl) süresi”, Şâfiî ve Mâlikîlerce “temizlik süresi” anlamı verilmiştir. Ayetlerin genel (âmm) veya özel (hâss) anlam taşıması, hakikat ya da mecaz manada kullanılması gibi hususlar da mezheplerin farklı yaklaşımlarına konu olmuştur. Sünnetle ilgili olarak da benzer ihtilaflar yaşanmıştır. Hz. Peygamber’in bütün uygulamalarının hukuki bağlayıcılık taşıyıp taşımadığı, tek kanaldan rivayet edilen hadislerin hukuk kaynağı olarak kabulüyle ilgili mezheplerin farklı kriterler benimsemiş olması, bazı müctehidlerin delil olarak kullandığı hadislerin diğer müctehidlerce bilinmemesi, sünnetin açık (zâhirî) anlamının Kur’ân’ın bir hükmüyle çelişir görünmesi gibi bir kısım hususlar mezhepler arasında görüş ayrılıklarına yol açmıştır. Kur’ân ve sünnette emir ve yasak kipindeki kelimelerle ifade edilen taleplerin tamamının kesinlik ve bağlayıcılık bildirip bildirmediğine, dolayısıyla söz konusu eylemin vacip, mendup, mubah, haram veya mekruh oluşunun tespitine ilişkin kurallar da mezheplerin ihtilaf sebepleri arasında yer alır. Örneğin Hz. Peygamber’in sünnetiyle sabit olan vitir namazının hükmüyle ilgili görüş farklılığı konuyla ilgili rivayetlerin farklı yorumlanmasından kaynaklanmaktadır. Resûlullah “Vitir her Müslümanın üzerine bir vazifedir” şeklinde buyurmuştur (Ebû Dâvûd, “Vitir”, 2). Hanefîler zannî de olsa bu hadisin kesin bir ifade taşıması ve Hz. Peygamber’in devamlı kılmış olmasından hareketle vitir namazını vacip kabul etmiştir. Diğer mezhepler ise konuyla ilgili rivayetlerden vitir namazının hükmünün sünnet olduğu sonucuna ulaşmışlardır.
|
Alıntı:
benim mesaj ; benim bedir savaşında bahhsettigim kisssada ayet ali İmran 124 125 e ne oldu simdi alimdin aklina gelmedi mi bu? kuran okumayla kafirle aranda fark olabilir bilgi bakimindan ve hayırlı bir insan olma bakimindan fakat alim olunmaz alim kuran okunarak olunabilirmi sadece düşük bir ihtimal mümkundur herkes itikadinca anlar maneviyat yukseldikce anlayisida yukselir somuncu baba orneginide rad guzel vermis zaten seni yerdigim falan yok be surda iki cift sohbet edek fikri ayrılığı olsun olmasin bi usukunce tartisalim diyoruz hemen aliniyorsun bu sekilde tartisilmas edepen de uygun değil mantikende ozaman bende bana soyle yapiyon diyip tartismayi bircok kez bozuldugu gibi zamaninda bozalim amacindan sapalim nefsi burda hizaya cekemezsen amacından ŞAHSİ fikrim saparsin bilenle bilmiyen bir degildir elbbete de bu seni yada beni cennetlik kilmaz fayda verir orasi kesin ama hidayet vericegi kesin degil o onun dilemesine bağlıdır sen çabaladım yaltim sunu bunu diyip olucak diye bir kaide yok varmi varsa soyle de yerimkzi bizde garantiliyelim ama yoksa sadece umutkar ve korku ile bekleyenlerden olmaya devam edicez kurana haksizlik yapıldığını dusunmuyorum tam tersine anlamak o kadar zoeki kuantum mekanigi hafif kalir diyorum ve daha cokk hurmet ve emek gosteriyorum anlamak icin kendi tecrübelerin ile siger herkesi ayni kefeye koymak da dogru gelmiyo bana sana verilen bir ayeti anlayabilmek ve o yontem ile bir baskasi nin anlamasini beklemek yanlis dir Geliyor cunku o sana has bir lutuf ikram baskasi nasiplenicek diye bir kaide yok ki elbete guzel bir durum ikram etmek onlardan faydalansin demekde guzel bu yontemlerle ama o yontemler ne yuzde yuz olabilie nede istedigin gibi anlasilmayabilir kuran çok aciktir hemfikiriz de biz im gozumu ne kadar keskin ve açık? ayetleri okursan o zaman anlarsin demek istedigim biz acik olani apacik gozlerimizle anlamaya calismiyoruz nerdeyse önümüzü goremeyenl gözlerle isik gibi parlayan kurani bulanik sekilde okuyarak anlamaya calisiyoruz okudukcada gozdeni o hastalikdan kurtuluyoruz aksini iddia edebilir misinz? tefsir bakmadan okursan bazi ayetler anlayamazsin bunlar sadece hurufda değil anlam butunu olarak evet anlasilir sure yada direk kuranin mesajlari lakin bazı ayetler anlasilmayabiliyor ben anlayamadigim cok var noldu simdi okumamis yada o bu su mu yok anlayamadigim ayetlerde oldu bu ne anlama geliyor diyip tefsir actifim birkac meal ile incelediklerimde oldu tecrubelerimce bir kac kez o sirada bir bukuat olmus ona ithafen inmis bir ayet oldugunu gordum genelde Ben demiyorum Allah ın ayeti diyor ilminde derinleşenler inandık Bu Rabbimizin katındandır derler ayet tefekür ediyorum keza kuranı okuyan Anlamaya çalışan ve anlayan amel edenler alimdir Alimler gaybı bilmekle mükallef değildir . kuranı okur anlar amel eder ve onu Yayanlar hem alim hemde davetçidir çok şükür okuyup Nefsimle münakaşa edip uyuyorum Aileme açıklıyorum bu yolda Kuranı herkes okur ve manaları açıktır şimdi okyan ibret alan için nuzulü için cilt cilt tefsir okumaya gerek yok ayetler genel olarak ne için indi profilde paylaşmışım Kuranın temel gayesi nedir ne için inmiştir bunu idrak etmek gerek Şimdi kalkıp sadece meal okuyan kuranı anlamış olmaz diyemezsin zaten tefsir dediğin gibi nuzulü hangi konuda inmiş hangi zamanda inmiş tefsirden daha net anlaşılır yanlızca tefsirden bakılıp o zamanda inmiş görüşü ortaya çıkar yani kuran tüm zamanlar için inmiştir . Nuzulüne konusuna bakmakta fayda vardır . ki ayet ve hadis dersleride alıyorum . Benim hangi konulara çalıştığımı sen nerden bileceksinde beni yermeye çalışıyorsun Tefsirciler sadece nuzul inme tarihi ve hadislerle tefsir etmiyor kendi yorumlarıylada açıklama yapıyor Allah herkesin basiretini aynı derecede açmıyor bir alimin anlayamadığı ona ilham olmayan şeyi başka biri sadece mealden anlayabilir keza çogu ayeti tefsir okumadanda aynı alimlerin görüşünde olduğumda çokça oldu Kalp Allah a ne kadar bağlı ise basireti o derce açılır . Şimdi hayatını Allah a adıyanla sonradan Kuranla tanışan Ve araştıranın durumu aynı olabilir daha farklıda olabilir bunu Allah bilir her okuyan bilebilir mi ? Basireti kapalı olan okusada anlamaz basireti açık olanda. Ayeti tefsire bakmadanda anlayabilir . Şimdi saatlerce ezber yapıpta bi konuyu ezberlemeyen sadece merak edenle . Aşk ile tek okuyuşta anlayanın durumu bir olur mu Yani Allah herkesin basiretini aynı derece açmaz bi alimin anlayamadığını başka alim anlayabilir . Kişi tek okuyuşta anlaması mümkün değildir . kuranın tekrar tekrar okunmasının kerameti her okuyuşta farkşı bi ayeti anlamasıdır . nasibine daha çok ulaşmasıdır . tefsir e ayeti anlamadığında baş vurursun Bilgilenirsin . ayeti anlamadığında üzerine oturup süşünürsün ayarca Allah emeği ve kalpteki niyeti bilendir basiretini açıp Nasiplendirir . Sadece meal okumakla bi yere ulaşılmaz demek bence Kurana yapılan büyük haksızlıktır . Her müslüman alimdir çünkü kafirlerin göremediğini görmüştür . herneyse Huruflara gelecek olursam huruflar ki biçok alim görüşünede baktım benim görüşümle aynıydı huruflar yemindir . Allah ın yemini kullarınki gibi olmamalı keza aynı şekilde incir ve zeytin e de yemin edilmiş burda incirin zeytinin kerameti faydaları çok büyüktür kıymetli olduğundan gelelim hurufların kerametine hurufların Faydaları kerametleride çoktur . Burda faziletlerine hangi suredeyse o surenin konusuna ve o surelerin hadisşerce verilen faziletlerine bakılmalı Havassı yapılmalı . keza huruflarda Belki bu konuda alimler görüş bildirmemiş falat Allah ın isimleri olduğunuda düşünüyor çünkü hurufların kalbe etkisi çok fazla. Huruflar . Benim görüşümde Yemin kasem Mühürdür ve Allah ın İsimlerinden olabilir ve Ek olarak huruflarda şöyle bi keramet daha var inanmayanlara Kuranın bir benzerini getirin denilir ayetler şaun hatırımda değil . Kafirler hangi kitabı getirsede huruflar gibi ayetler getiremezler . Huruların kafirlerede etkisi vardır . ve kuran gaybı haber veren kitaptır Eşi benzerini tek bi ayet bile getiremezler ayetler Rahmanın katındandır . Ayetler sadece cümle değildir . ayet Mucize delil dir çoğu kişi ayetri sadece cümle olarak tanımlar . Meal olarak sadece elmalının mealine bakıyorum çevirileri bana daha güzel ve kavranılabilir geliyor . Fakat arapça şive ve tek kelime 2 anlam bazan 4 anlama gelen kelimeler var fakat ayet bütünlüğüne bakıldığında Tefsire bakmasanda açıktır . kuran çok açık bi kitaptır tabi basireti açık olana Kuranda hata arama çabası içene girersen İnkarcılardan olursun Rabbini tanıma amaçlı okursan Rabbini tanırsın[/QUOTE] mesajimim devami; bu arada egerki bu alinganlik birakmiycaksaniz konuşmamak daha hayirli olabilicegini düşünüyorum cunku elestirileri nefsinizle cevap verirseniz tekardan diyorum konudan sapiliyor ve amacdan sapiliyor usulup adapi bozuyir ve amacdan sapip kişiyi elestirip yermek icin bu sitede de barinmiyorum selametle kalin[/QUOTE] bu arada allahi ve resulunu anlatan kisiler alim değil tebliğcidir teblig her muslume farz dir diye isitmisdim birkeresjnde alimle tebligciyi karistirmakda yogurta sut demeye benziyor umarim bir gun anlarsin bu arada hangi alim senin bu fikrini savunuyor onuda kaynak vererek alintilarsan iddiana inanabilirim sahsi fikrimse alim olarak gormedigime gore sizi iddianiz yersiz sir diye elestirmeyle yetiniciegim |
Alıntı:
maşallah mubarek olaylari tarihi ve islami yonden objektif ve nesnsl bakis acilariyla ele almissin hem fikiriz begendim yorumunu bu karsi ciktiklari tarikatlar vakiflar medreseler ile bunca zaman osmanlida muminler egitim aldi toplum bir arada tutuldu mumkunse azda olsa bu tur tarihi ornekler verdiginizde kaniti niteliğinde ksynka verirseniz bende inceler ve emin olurum cunku mekalesiz bu tur yorum yaptigimizda birisi hayir soyleydi diye otiraz ederse maksle inceleyebilir yanlışmi yoksa belgeleri ile tesciki dogrumu anlayabiliriz diye düşünüyorum |
Alıntı:
fakat olay konudan sapip sahsiyet uzerine alinip bunun tartismasini ateslenince artik hicbir degeri kalmiyor sayfalarca bos bos atismalar yazilip kirilmalar cogalip duruyor defalarca denk geldim en sevmedigim seylerden birisi oldu üstüne Alınıp konuda sapmalari özelden tartisin konuyu niye bozuyorsunuz sizin gibi boyle bircik kardes inceleyip azda olsa birseyler ogrenebilme tanıyabilme firsatini ellerinden alip sen soyleydin bunu dedin gibi sapitiyorlar bunu izah etme sebebim guzek bir örnek olduğunuzu dusundum tezim için |
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] bilenle bilmiyen bir degildir elbbete de bu seni yada beni cennetlik kilmaz fayda verir orasi kesin ama hidayet vericegi kesin degil o onun dilemesine bağlıdır sen çabaladım yaltim sunu bunu diyip olucak diye bir kaide yok varmi varsa soyle de yerimkzi bizde garantiliyelim ama yoksa sadece umutkar ve korku ile bekleyenlerden olmaya devam edicez
Şimdi kuranda Allah dilediğine hidayet eder . burda Allah kalpşerin özünü bilir ve nahl dı sanırım sabit duran ayak kayabilir . diyor burdada ayak kaymaması için Ali inrandan Rabbene le tuzik kulubene okunur bu ayetin fazileti Kişinin Hidayet dilemesi ve Allahın ona bu rızkı daim tutmasına nedendir . Cennet hak cehennem hak Hidayet hak saptırılmak Hak bunlar Allah ın kalplerin özünü bilmesindendir ne kadar Allah a bağlısın Allahtan ne samimiyetle hidayet dileniyorsun . Süpesiz duayı çokça kabul eden Allah değilmidir ? Dua edince Acaba olur mu oşmazmı deöek İöanı zayıflatır . Keza Allah duayı işitendir bilendir . Kul dua edince Duanın kabulünden emin olmalı ve Öyle amel etmelidir keza çoğunlukla imani ahiri dualarda Duanın önemini hadislerce biliyoruz keza Dua el açmak tapmak için yaratıldık . Kul kuran ile neden amel eder ? Kuranda Allah İnanmayanı cehennem ile korkutur inanaları ise cennet ile sevindirir Cennet ve cehennem Allah ın kullara verdiği vaaddir . haktır. Biz çabalayıp Allahtan sakınacagız . sonra Kul kibir ile ibadet ettim bana hakkımı ver değil sakınan kul bunu demez seni seviyorum senin rızan için sakındım Rahmetine sığınıyorum Der Allahın vaadi hak olur . Rahmanın karşısında yanlızca İblis kibirlendi İbadeti ile ... Biz Yaradanın rahmetine sığınıyoruz . Alim demek Herşeyi eksiksiz bilen demek değildir . Alim Allahın kusursuz olduğunu bilir Allah a inanır şimdi Allah diyor ki ilminde derinleşenler Allah a inanır kısaca Ve muhammedin ümmeti şahittir . Şahitlik sözü özü doğru olana hakkı bilene denir Adaletli olana şahitlik verilir . Şimdi Bilenle bilmeyen bir olmaz ayeti vardı . Allah ı bilenle Allahı bilmeyen bir oşmaz Allahtan sakınanla sakınmayan bir olmaz günahtan kaçanla günaha koşan bir olmaz . Allah ı bilen ondan sakınır günahtan kaçınır adaşetli olup iylik eder iyliği tavsiye eder . Bunları inanan yapar Allah ı bilmek Alimliktir . ona inanmak Alimliktir neden ben şahsım adına söyliyim Allah yolunda hayatımdan fedalarlık edip keza ibadetle keza çalışmalarla Neden kendime bilgisiz cahil sıfadoyda hitap edeyim buda nefse zulm çeşididir siz beni anlamıyorsunuz bu konuda dogru dedin cümleleri okumakla anlamaz insan . Fazla söze gerek yok Siz kendinizi istediğiniz kadar yerin . Ben Bu yolda samimice şeytanın oturduğu o yolda şeytanı görmeden. ilerliyorum. Dosdogru yolda şeytanın etkisi yanlızca ve yanlızca Tevekkül eden kulların üzerine yoktur . Allah dilerse hidayete ulaşırım zaten kalbimde yamukluk eğrilme varsa Cennet bana hak değilse Cehennem haktır . herşeyi bilen Allahtır biz sadece Basiretimizin açıldığı kadarını biliriz Allah ın izin verdikşerini biliriz . Bir insan her konuda Alim olacak diye bişey yoktur yazılarıödada bahsettim yani fazla bi ekleme gereği duymuyorum Art niyeti olan nefsinin kışkıtmasıyla hazımsızlık yaşar . Ben boş cümle kurmam Boş muhabbet kurmam ailemle dahi olsa boş söz bana yalan gibi gelir Hidayeti hak etme çabasındayım sadece dua yetmez amelleride temizlemek gerek . Hidayeti hak etmek için dua ve çaba lazım ben çabalıyorum Bu bana yeter . Çıkıyorum ben Vesselam konu paylaşımı dışında Yorumda yapmıcam artık nasiplenmeyen vebalide size kalsın vesselam |
Alıntı:
Niye sövecekmişsin ? Sövmeden cevap veremiyor musun ? Sen alıntı yaptığın yorumu tekrar oku, yani benim yazdığımı tekrar oku ben ne demişim daha onu anlamamışsın, beddua okuyorsun Allah üzerine yükü ağırlaştırsın diye. Ben sana ithamda bulunmuş muyum sen abdest almayın dedin namaz kılmayın dedin diye ? Sana açık açık diyorum mezheplere fitne çıkarıyor diyorsun, senin kim olduğunu bile bilmiyoruz sen millete tavsiye veriyorsun bilgisizi var, vesvesesi olan var, ne malum senin gittiğin yol doğru ? Mezheplere fitne çıkartıyor demen bile başlı başına yeterli sebep sana karşı cevap yazmak için. Mezheplere fitne çıkarıyor vesvese çıkarıyor diyene karşı cevap yazmayı gerekli görüyorum. Tek sıkıntı meal okumak değil ki, meali kendine göre yorumlamak aç meali, oku ayeti, sonra işte ayette böyle böyle demiş şunu kast etmiş vs vs iyi o zaman herkes meal alsın eline başlasın ayetleri yorumlamaya çünkü okuyan okumakla bırakmıyor hani insanız ya düşünüyoruz. Allah imtihanımı ağır yapsın? Allah üzerime yükü ağırlaştırdıkça ağırlaştırsın ? Peki ben ne yaptım bu beddua alacak kadar ? Hani hep diyorsun ya takva olursa sıkıntı olmaz iman itikadda sıkıntı olmazsa sıkıntı olmaz diye, beddua edeceğine bizede takvalı olmayı öğret imanı itikadı nasıl düzelteceğiz öğret zora gelince beddua etmek mi takva ? |
Alıntı:
kul ne der mevla ne der acep Alıntı:
|
Alıntı:
Sünnete tabii olmayan bir şeyi yapmak ya da peygamberimizin veya sehabelerin vekf ile bir hadisini söyler misin? Türkçe’de uyum anlamına gelen vefk, bir dörtgen şekil içindeki bölümlere birtakım sayı ve harfler yazılarak meydana getirilen şekil olup, bunu yapanlar, vefk aracılığıyla Allah’ın kendilerini koruyacak bir cin görevlendireceğini iddia ederler. İslam dini, tevhid inancına zarar verdiği için falı, tılsımı ve büyüyü kesin olarak yasaklamıştır (el-Fetâvâ’l- Hindiyye, V, 459). Cinlerden ve şeytanlardan yardım isteme anlamına gelen ve manası anlaşılmayan sihir ve tılsımlar insanı şirke kadar götürebilecek işlerdir (Nevevî, el-Mecmu’, IX, 66). Zira bu gibi işlerde hep aldatma, kötülük ve zarar söz konusudur (Cassâs, Ahkâmu’l-Kur’an, I, 61). Üstelik havas sitesindeyiz diyorsun havas'in karşılığı vekf yapmak mı? (Ey insanlar) Rabbiniz, "Bana dua edin*(yalvarın ki, duanızı) kabul edeyim. (Bilin ki)*Bana*kulluk etmeyi kibirlerine yediremeyenler, aşağılanmış olarak cehenneme gireceklerdir!" buyurdu. Mü'min suresi 60.ayet. Bir muslumanin görevi Kuran ve sünnet dışına cikmamaktadir. Hangi ayette hangi hadiste bana duayı dilekçe olarak yazın diyor? Ayrica cemaatler konusunda çoğunu hitam ettim genelleme yapmadım. Rukye sunnette vardır, Rukyeye karşı değilim. Yalnız onunda şartları var. Sadiyi diğerlerini bilmem ben Kuran ve Sünnete bakarak kaynak gösteririm. Onun haricinde varsa kaynakları buyursunlar! İslam alimleri suan ki kopyalayacagim yazı da karar kilmışlardır. İslam, tevhid inancıdır. La ilahe illallah 'tir. Vekf yapan fatiha suresinin bazı ayetlerini okumasına gerek yok sanırım. Yazı şu ; Bu durumu yaptıranlar, vefk aracılığı ile Allah'ın kendilerini koruyabilecek bir cin görevlendirebileceğini iddia etmektedir.*İslam dinine bakıldığında tevhid inancına zarar vermiş olmasından dolayı için tılsımı büyüyü ve falı mutlak suret ile yasaklamıştır. Musluman bir Cin i koruyucu olarak seçmek ya da görevli dedikleri bir cini gorevlendirmek? Esmaul husna isimlerini zikir etmeye gerek yok direkt vekf yapalım demek Allah Zül Celâli VelIkram hakaret olur. (İçerisinde sihre ya da küfre ihtimali bulunan anlaşılmaz sözleri) okuyarak (hasta) tedavi etmek, muska takmak ve sevgi ilacı yapmak şirktir."*(Ebu Davud, Tıb, 17) |
Sen ve senin gibiler beni yerme çabasındasınız
Ben ayetler anlaya bilme açısından apaçık diyorum sen kalkıp diyorsunki abdest yazmıyor namaz yazmıyor Nasıl apaçık. Apaçık Cünkü Kuranı tastamam okuyan. Sünnetede uyar beni Namazın rekatı yazmıyor namaz rekatı şukadar kılınor abdet şöyle böyle alınır gbisinden söz söylediğimi Ve ona karşı bu yorumLarı yapıyor gibisin Direk hedef alıp öyle yapıyorsunuz . Benim üzerimden pirim yapmayı kes her yorumumda beni etiketleyip kışkırtıyorsun . ben meal ilede kuran anlaşılır Allah akıl vermiş idrak eder herkes emirleri. Hadislerde o emre nasıl uyacağını gösterir . kuran okur kuran a uyarsın resulün sünnetiyle nasıl uyacagını öğrenirsin . Benim şahsıma bana yorum yapma ben namazdan bahsettimmi Her yorumda yok namaz yok fitne benimle aynı görüşte olmayabilirsiniz fakat saygı duymak zorundasınız "kullanıcı" ben sana gelip seni itikadının üzerinden eleştiriyormuyum Sen yorum yapınca sana sataşıyormuyum @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] admin Bu kullanıcı beni tahrik ediyor. Bana sataşıyor uyar şu kullanıcıyı yeter sabrımı zorluyor . Yorumlarda hepte dedim kuran apaçık emirleri verir hadislede yol alırsın . Ben hadis mi inkar ettim mezhebe uymuyorum diye alimlere imamlaramı sövdüm 4 mezhep imamınada saygım var. Alimdir ama benim dinim benim ahiretim ben kendi dinimi kendim öğreniyorum bu kimseyi ilgilendirmez . dinini öğrenmeye imkanı olmayan alime tabi olur ben mezhebe uyanlara laf atımmı yerdimmi sövdümmü mezhepşere olan görüşüm bu bana fitne vesvese veriyor ben kendi dinimi kendim öğreniyorum . Bana göre değil Allah a göre iman edenler ilim sahibi şimdi ayetmi inkar ediyorsunuz ? @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Alim kelime anlamıyla bilen Müslümanlar bilendir çok bilendir gayba inanmak Derinlik ister ehilleşme gerektirir tam itikat ile inan Alimdir Tastamam inanların kalbinde ayet izleri taşır her ayet Yapbpzun parçaları gibi kalpteki yerini alır . Siz inanıpta kendinizi bilgisiz cahil sıfatıyla sınıflandırabilirsiniz |
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] dua varsa bedduada var sen art niyet ile benim üzerimden prim kasıyorsun . Senin niyetin beni uyarmak veyahut nasihat vermek değil . kendini kime göstermek istiyorsan Git ona göster birilerine bişey göstermek için kimseyi lendinize basamak yapmayın keza beni hiç .
|
*İşte Biz Onu*(Kur’an’ı)*böyle apaçık ayetler olarak indirdik; şüphesiz Allah, dilediğini*(Kur’an’ı ve Resulüllah’ı dinleyeni, küfür ve kötülükten döneni)*hidayete yöneltip eriştirir. Hac suresi 16. Ayet.
Eğer ki ayetlerin apaçık olmadığından şüphesi varsa bu ayeti okuyabilir. Boşuna paraliyorsunuz kendinizi. “Hem kendilerine okunan bu kitabı indirmemiz onlara kâfi gelmiyor mu?”*(Enkebut, 29/51) mealindeki ayette yapılan vurgu, Kur'an’ın hadislere / sünnete ihtiyaç duymadığı anlamına gelmez. Bilakis, onun*evrensel ve kıyamete kadar devam eden mucizelik yönüne*işarettir. Zaten bu ayetin iniş sebebi, inkârcıların ulu orta mucizeler istemeleridir. Arkadaşın sorusuna gelelim ? Diyelim namaz neden yok ; Nisa 4/59. ayette söz konusu edilen*"aranızda herhangi bir konuda ihtilafa düşerseniz, onu Allah'a ve elçisine götürün"*mealindeki emirden maksat, işi*Allah'ın kitabı Kur'an*ile*hayatta olduğu müddetçe*Hz. Peygamber (asm)'in kendisi, vefatından sonra ise,*onun sünnetine*göre*çözmek demektir. "Ayette geçen 'İtaat' kelimesinin Allah için olduğu gibi, Hz. Peygamber (asm) için de ayrıca tekrarlanması,*O'nun Kur'an'ın dışında yaptığı emir ve yasaklarına karşı da itaat etmenin gereğine işaret etmek içindir." "'Sizden olan emir sahiplerine de'*ifadesinde görüldüğü üzere, emir sahipleri için ayrıca bir*'itaat'*kelimesinin kullanılmaması, aksine cümle içerisinde (atıf yoluyla)*Allah ve Resûlüne karşı yapılması istenen itaate tâbi kılınarak ifade edilmesi,*onlara yapılacak itaatin mutlak olmayıp,*Allah'ın kitabı ve elçisinin sünnetine uyma şartına bağlı olduğunu*göstermek içindir.*(bk. İmam Şafii, er-Risale, 79-80) Yani tartışılıp büyütülecek bir durum değilken neden böyle kaos oldu anlayamadım. Bunu en başından beri derim şeytan insanları din ile birbirine düşürür. Bir yanlış anlama bir yanlış telaffuz bir yanlış cümle kan davasına dönüşür. Tartışmaya bu kadar büyütmeye lüzum yok ki : ) |
yahu az yazin biraz kisa yazinda herkes okusun, böyle uzun olunca okunmuyor,ben1989 da keynes teoreminde tez hazirladimbu kadar uzun tutmadım, az kisa yazin herkesin ne dedigi anlaşilsin
|
Alıntı:
|
| Tüm Zamanlar GMT +3 Olarak Ayarlanmış. Şuanki Zaman: 07:53. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
havasokulu1.com