inancımı kaybetmeye başladım…

Calışıp elde edebilecegim bir şey için açıkçası dua etmeyi çok dogru bulmuyorum. En fazla Allah'ım ben çalışıyorum nasibimi arttır derim. O kadar.
Ben esmalar anlamsızdır ise yaramaz demiyorum. Benim bahsettiğim daha başka. Sırf okunmasından niyetinden bile herkes farklı şeyler söylüyor. Hep bir musallat korkusu var. İnsan haliyle böyle denilince korkuyor geri çekiyor kendini. Çoğu virdimi ben bu nedenle bıraktım. Her şeye mürşid mi gerekli? Ama öyle yansıtılıyor.

Onlar ayakta dururken, otururken, yatarken hep Allah'ı anarlar; göklerin ve yerin yaratılışını düşünürler (ve şöyle derler :“Rabbimiz! Sen bunu boş yere yaratmadın, seni tenzih ve takdis ederiz. Bizi cehennem azabından koru! - ali imran 191


Allah rızası için çekersen bişey olmaz.O musallat kapanlar bir niyet bozuk 2 cin kankam olsun diyip illa kaşıntısı olanlar var onlarada özellikle veriyor imtihan için.
5 vakit namazı hakkıyla kılan niyetini temiz tutan olursa bişey olmaz.Birde ürkekler var sitede konularda adam esma çekiyor hemen konu açıyor evde 2 tıkdırdı oldu ürperiyor aha geldiler
böyle tırsacaksan çekme kardeşim.
Sen öncelikle esma çekmeden evvel Allah CC sığınma için niyetiin belli et.Diyoruzya halis niyet.

Hatta önceden 1-2 konudaq cin kanka isteyen vardı sonra işte niyet bozuk olunca kankaları gelmiş şimdi bana diyorlarki seni kesecez tecavüz edicez diye sonradan avazı çıktığı kadar bağırıyor.
.yani sözün özü NİYET ALLAH CC KUL olma olayı olmalı....

__________________
Unutmayasın.Elindeki Sırrı Saklayamayana.
Yeni Sır Vermez.Sırların Sahibi.
Şeyh-ül Ekber Muyhiddin İbn’ül Arabi KS

Esma zikrine hiç sıcak bakmıyorum . Allah kuranda nasıl zikir çekillir tesbihat yappılır göstermiş Yoksa Allah neden kuranda kendini övsün çünkü Allah kulların nasıl öveceğini öğretiyor . sonra bu ayetlerden cımbızla Allahın isimleri alınıyor büyüklemeden tesbihat yapılıyor sonra kafir cinler gelip üzerine alınıyor ey merhamet eden ey diri olan ey yaşam sahibi diye sürekli zikret kafir Allah ı tanımayan varlıklar geliyor bu ları bana mı söylüyor diyip önünde kibirleniyor belki senle konuşuyor görmüyon duymuyon sonra sana musallat vs vs . ayet zikrinde musallat sıfır bindefa milyondefa Allah ı yücelt .
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] esma zikirleri amacı karşılamıyor. Allah cc kuranda Rabbini yücrlt büyükle diyor keza bunu deatekleyen bi hadiste peygamberin Allah ım sen kendini nasıl öğdüysen öylesin . yani yeni icatlara gerek yok . peygamberimiz zamanında şu ismi bu kadar bu ismi bukadar oku demişmi bunlarda bidat bu yüzden musallat kaçınılmaz

__________________
Resulullah sav buyurduki 'herkim kendisine fayda veya zarar giderdigine inanarak muska takarsa Allah onun hayatta hiçbir işini tamamlamasın başka bi rivayette ise 'kim muska veya temime takarsa Allah'a şirk koşmuştur . (Ahmed. 17372 ,Ahmed 16781.Elbani 492.)

Sadece Allah rızası için kalbinden La ilahe illaAllah dersen ne ala. Yada Ya Allah...

Mü’minlerin annesi Cüveyriye Binti’l–Hâris radıyallahu anhâ’dan rivâyet edildiğine göre, Resûl–i Ekrem sallallahu aleyhi ve sellem bir gün sabah namazını kıldıktan sonra, Hazret–i Cüveyriye namaz kıldığı yerde oturmakta iken, erkenden evden çıktı. Kuşluk vakti tekrar eve döndü. Cüveyriye radıyallahu anhâ’nın hâlâ yerinde oturmakta olduğunu görünce:

“Yanından ayrıldığımdan beri hep burada oturup zikirle mi meşgul oldun?” diye sordu. O da:

– Evet, diye cevap verdi. Bunun üzerine Peygamber aleyhisselâm şöyle buyurdu:

“Senin yanından ayrıldıktan sonra üç defa söylediğim şu dört cümle, senin sabahtan beri söylediğin zikirlerle tartılacak olsa, sevap bakımından onlara eşit olur: Sübhânallâhi ve bi–hamdihî, adede halkihî ve rızâ nefsihî ve zinete arşihî ve midâde kelimâtihî:"

"Yarattıkları sayısınca, kendisinin hoşnut olduğunca, arşının ağırlığınca ve bitip tükenmeyen kelimeleri adedince ben Allah’ı ulûhiyyet makamına yakışmayan sıfatlardan tenzih eder ve O’na hamdederim.” (Müslim, Zikir 79. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Vitir 24)

Müslim’in diğer bir rivayeti şöyledir:

“Sübhânallâhi adede halkıhî, sübhânallâhi rızâ nefsihî, sübhânallâhi zinete arşihî, sübhânallâhi midâde kelimâtihî." (Müslim, Zikir 79. Ayrıca bk. İbni Mâce, Edeb 56)

Tirmizî’nin rivayeti ise şöyledir:

“Sana okuyacağın bir zikir öğreteyim mi? Sübhânallâhi adede halkıhî, sübhânallâhi adede halkıhî, sübhânallâhi adede halkıhî; sübhânallahi rızâ nefsihî, sübhânallahi rızâ nefsihî, sübhânallahi rızâ nefsihî; sübhânallahi zinete arşihî, sübhânallahi zinete arşihî, sübhânallahi zinete arşihî; sübhânallahi midâde kelimâtihî, sübhânallahi midâde kelimâtihî, sübhânallahi midâde kelimâtihî, dersin.” (Tirmizî, Daavât 104. Ayrıca bk. Nesâî, Sehv 94)

Resûl-i Ekrem aleyhissalatü vesselam o gün sabah namazından sonra Hz. Cüveyriye’nin yanından ayrılıp kuşluk vakti tekrar eve döndüğünde, onun hâlâ namaz kıldığı yerden ayrılmadan zikirle meşgul olduğunu gördü. İbadete ve zikre düşkün olan annemize, bazı zikirlerin diğerlerinden daha değerli olduğunu ve insana daha çok sevap kazandırdığını anlatarak ona bu hadisteki zikri öğretti.

Peygamber Efendimiz (asm)'in öğrettiği dört kelimeden biri, “Sübhânallâhi adede halkihî: Ben Allah’ı uluhiyet makamına yakışmayan sıfatlardan yarattıkları sayısınca tenzih ederim.” cümlesidir. İlk rivayete göre Efendimiz tesbihe bir de hamd ekleyerek aynı şeyi söylemiştir.

Yarattıklarının sayısını şüphesiz sadece Allah Teâlâ bilir.

İşte bu ve daha sonra gelecek ifadelerle Resûl-i Ekrem Efendimiz (asm), Cenâb-ı Hakk’ı sayıya gelmeyecek derecede çok tesbih ettiğini ifade buyurmuştur.

“Sübhânallahi rızâ nefsihî: Ben Allah’ı, O’nun rızasını kazanmak için kendisinin hoşnut olacağı sayıda tesbih ederim, demektir.

Cenâb-ı Hakk’ın hoşnutluğunun ne kadar tesbih etmekle kazanılacağını bilmek mümkün değildir. İşte bu sebeple Efendimiz (asm)'in bu zikri de sayılarla ifade edilemeyecek kadar geniş kapsamlıdır.

“Sübhânallahi zinete arşihî: Ben Allah’ı arşının ağırlığınca tesbih ederim, demek olup yine sayıya gelmez muazzam bir miktarı ifade etmektedir.

Senedi zayıfça olmakla beraber bir hadîs-i şerîfte Resûl-i Ekrem Efendimiz (asm) arşın büyüklüğü hakkında şöyle bir misal vermektedir:

"Yedi kat gök ile yedi kat yer, Allah'ın kürsüsü yanında, çölün ortasına atılmış bir yüzük halkası kadar küçük kalır. Arşın kürsüye göre büyüklüğü ise, çölün halkaya olan büyüklüğü kadardır." (İbn Belbân, el-İhsân fî takrîbi Sahîhi İbni Hibbân, II, 66, nr. 361)

“Sübhânallahi midâde kelimâtihî: Ben Allah’ı O’nun bitip tükenmeyen kelimeleri sayısınca tesbih ederim, demektir. Resûlullah aleyhissalatü vesselam bu sözle, Allah Teâlâ’nın kelimelerinin saymakla bitmeyeceğini anlatmak istemiştir. Şu ayet-i kerîme de bunu belirtmektedir:

“De ki: Rabbimin sözlerini yazmak için denizler mürekkep olsaydı, bir o kadarını daha ilâve etseydik, Rabbimin sözleri tükenmeden denizler tükenirdi.” (Kehf, 18/109)

Peygamber Efendimiz (asm) bu zikirlerde sayıya gelebilecek şeylerin yanında, sayıların bile âciz kaldığı ifadelerle zikrini tamamlamıştır. Bu da göstermektedir ki, Resûlullah’ın öğrettiği zikirler, başkalarının hazırladığı zikirlerden çok daha anlamlı ve faziletlidir.

Hadîs-i şerîfte gördüğümüz üç farklı rivayetin her birini Resûl-i Ekrem Efendimiz (asm)'in tavsiye etmesi muhtemeldir. Herkes bunlardan sadece birini veya istiyorsa her birini okuyabilir.

Buna göre:

- Peygamber Efendimiz (asm)'in öğrettiği zikirler son derece kapsamlı ve geniş manalıdır.

- Bazı zikirler diğerlerine göre daha üstün olduğundan, o zikirleri daha çok söylemeye gayret etmelidir.

- Allah Teâlâ samimiyetle yapılan az işe çok sevap lütfeder.

__________________
Unutmayasın.Elindeki Sırrı Saklayamayana.
Yeni Sır Vermez.Sırların Sahibi.
Şeyh-ül Ekber Muyhiddin İbn’ül Arabi KS

Le ilehe illallhu vallahu ekber
Le ilehe illalahu lehul mulku ve lehul hem
La ilahe illahu lehul mulku lehul hemd
Le ilehe illahu vela havle vela kuvvete illa billah
En güzel büyükleme yesbihatı bi hadiste bu tesbihatta Allah kul ile konuşuyor hadisten alıntodır çok şükğr ezberde

Ve rabbeke fe kebbir ?
Rabbini trkbir ile yücelt
Allahu ekbef
Yani ben ne kuranda nede hadislerde esma zikri çekin die bişi görmedim ha böyle hadis varsa söyleyin öğreneyim tirmizinin hadislerine geçtim daha görmedim buharide

Abi birde arapçann varsa elimde arapça bi Hadis kitabı var onu tercume edemezmisin eski ve sahifesi çoktur 1 2 yılda olsun beklerim

__________________
Resulullah sav buyurduki 'herkim kendisine fayda veya zarar giderdigine inanarak muska takarsa Allah onun hayatta hiçbir işini tamamlamasın başka bi rivayette ise 'kim muska veya temime takarsa Allah'a şirk koşmuştur . (Ahmed. 17372 ,Ahmed 16781.Elbani 492.)

Yani tirmizi kenara koy madem Senin için özel uğraş kaynağını sorma nasıl bulduğumu incele tek aramada çıkanlar.
-------------------
Kütüb-ü Sitte - Hadisler 400 : -"Allah'ın Kitabı (na uymak)dır. O'nda sizden önceki (milletlerin ahvâliyle ilgili) haber, sizden sonra (kıyamete kadar) gelecek fitneler ve kıyâmet ahvâli ile ilgili haberler mevcut. Ayrıca sizin aranızda (iman-küfür, taat-isyân, haram-helâl vs. nevinden) cereyân edecek ahvâlin de hükmü var. O, hak ile batılı ayırdeden ölçüdür. O'nda herşey ciddîdir, gâyesiz bir kelâm yoktur. Kim akılsızlık edip, O'na inanmaz ve O'nunla amel etmezse, Allah onu helâk eder. Kim O'nun dışında hidâyet ararsa Allah onu saptırır. O Allah'ın sağlam ipidir. O, hikmetli olan zikir dir, O dosdoğru yoldur. O, kendine uyan hevaları koymaktan, kendisini (kıraat eden) delilleri iltibastan korur. Alimler ona doyamazlar. Onun çokca tekrarı usanç vermez, tadını eksiltmez. İnsanı hayretlere düşüren mümtaz yönleri son bulmaz, tükenmez, O öyle bir kitaptır ki, cinler işittikleri zaman şöyle demekten kendilerini alamadılar: "Biz, hiç duyulmadık bir tilâvet dinledik. Bu doğruya götürmektedir, biz onun (Allah kelâmı olduğuna) inandık" (Cin 1). Kim ondan haber getirirse doğru söyler. Kim onunla amel ederse ücrete mazhar olur. Kim onunla hüküm verirse adaletle hükmeder. Kim ona çağrılırsa, doğru yola çağrılmış olur. Ey A'ver, bu güzel kelimeleri öğren."

Kütüb-ü Sitte - Hadisler 400 : Ebu Dâvud, Salât 349, 1455. H; Tirmizî, Kırâ'at 3, 2946 H.; Müslim, Zikir 38, 2699 H; İbnu Mâce, Mukkaddime 17, 225. H.

Kütüb-ü Sitte - Hadisler 1400 : "Dileyen telbiye getirirdi, Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) müdâhale etmezdi. Dileyen tekbir getirirdi, Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm)ona da mudâhale etmezdi! Dileyen de tehlil getirirdi, ona da müdâhale etmezdi. Bizden kimse, (farklı zikir ler de bulunduğu için) arkadaşını ayıplamazdı. "

Kütüb-ü Sitte - Hadisler 1400 : 1481 - Nübeyşe (radıyallahu anh) anlatıyor: "Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki: "Biz sizleri, kurbanların etinden üç günden fazla yemenizi, birçoğunuza kurban eti ulaşsın diye yasaklamıştık. Şimdi, Allah Teâla bolluk verdi. Artık yiyin, biriktirin ve ücret isteyin. Haberiniz olsun, bu bayram günleri yemek, içmek ve zikir günleridir."

Kütüb-ü Sitte - Hadisler 1500 : 1523 - Hz. Ebu Hüreyre (radıyallahu anh) anlatıyor: "Resûlullah (aleyhisslâtu vesselâm) ilerledi, Mekke'ye girdi. (Doğru Beytullah'agiderek) Haceru'1-Esved'e geldi, (ilk iş) onu istilâm buyurdu. Sonra Beytullah'ı (yedi şavtta) tavaf etti. (Tavaf tamamlanınca) Safâ tepesine geldi, oradan beytullah'a baktı. Ellerini kaldırıp Allah'ı (tekbir, tehlil, tahmid ve tevhitle zikretmeye başladı ve Allah'ın zikretmesini dilediğince zikretti, dua etti. Bu sırada Ensâr (radıyallahu anhüm) da onun aşağısında (aynı şekilde zikir ve duada bulunuyordu)."

Kütüb-ü Sitte - Hadisler 1800 : "Ey Allah'ın Resülü! dedi, bu zikir Allah içindir. (O'nu senâdır), kendim için dua olarak ne söyleyeyim?"

Kütüb-ü Sitte - Hadisler 2800 : 2847 - İbnu Mes 'ud (radıyallahu anh) anlatıyor: "Resulullah (aleyhissalâtu vesselâm) teşehhüd okuyunca şu mealde zikir de, duada bulunurdu: "Hamd Allah'adır, O'na sığınır, O'ndan mağfiret dileriz. Nefislerimizin şerrinden de O'na sığınırız. Allah kime hidâyet verirse onu kimse sapıtamaz, kimi de sapıtırsa onu kimse hidayete götüremez. Şehâdet ederim ki, Allah'tan başka ilah yoktur. Yine şehâdet ederim ki, Muhammed O'nun kulu ve Resûlüdür. O'nu hak ile, Kıyametten önce müjdeleyici ve korkutucu olarak gönderdi. Kim Allah ve Resûlüne itaat ederse doğru yolu bulmuştur. Kim de o ikisine isyan ederse, (bilsin ki) sadece kendisine zarar verir, Allah'a hiç bir zarar verermez."

Kütüb-ü Sitte - Hadisler 3200 : Müslim, Zikir 95, (2738).

Kütüb-ü Sitte - Hadisler 4400 : "Yani Allah Teâla Hazretleri benim ismimi size zikir mi etti?" diye sual etti. Aleyhissalatu vesselam:

Kütüb-ü Sitte - Hadisler 4600 : "Namaz, oruç ve zikir Allah yolunda infak üzerine yediyüz misli katlanır."

Kütüb-ü Sitte - Hadisler 5800 : - Konuşma halimin zikir olmasını,

Kütüb-ü Sitte - Hadisler 5800 : "Ademoğlu'nun, emr-i bi'l-ma'ruf veya nehy-i ani'l-münker veya Allah Teâla hazretlerine zikir hariç bütün sözleri lehine değil, aleyhinedir."

Kütüb-ü Sitte - Hadisler 6100 : 6198 - Hz. Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Müslüman bir kimse, namaz ve zikir için mescidi vatan edindiği (çokca gitmeyi alışkanlık haline getirdiği) zaman Allah'ın onun bu halinden duyduğu sevinç, tıpkı gurbette adamı olan kimselerin onun yanlarına dönmesiyle (kavuşmaktan) duydukları sevinç gibidir."

Kütüb-ü Sitte - Hadisler 6200 : 6272 - Hz. Cabir İbnu Abdillah radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam (bir gün) bize hitap etti ve dedi ki: "Ey insanlar! Ölmezden önce Allah'a tevbe edin. (Musibet hastalık, yaşlılık gibi) ağır meşguliyetlere düşmezden önce salih ameller işlemede acele edin. Çok zikir ederek, gizli ve açık çok sadaka vererek Allah'a karşı üzerinizdeki borcu ödeyin ki bol rızka, ilahi nusrete ve ıslah-ı hale mazhar olasınız. Bilesiniz Allah, benim içinde bulunduğum şu makamda, şu günde, şu ayda, bu yıldan Kıyamet'e kadar devam etmek üzere Cum'a namazını farz kıldı. Kim bunu, benim sağlığımda veya ölümümden sonra adil veya zalim bir imam oldukça, istihfaf ederek veya inkar ederek terkedecek olursa Allah onun iki yakasını biraraya getirmesin, işine bereket vermesin. Haberiniz olsun! O kimsenin tevbe etmedikçe ne namazı, ne zekatı, ne haccı, ne orucu, ne de makbul bir iyiliği vardır. Kim de tevbe ederse Allah onun tevbesini kabul eder. Haberiniz olsun! Bir kadın bir erkeğe imamlık yapamaz. Bir bedevi de muhacire imamlık yapamaz. Facir de mü'mine imamlık yapamaz. Ancak fasık zor kullanır mü'min de onun kılıncından ve kamçısından korkarsa bu durumda imama uyar."

Kütüb-ü Sitte - Hadisler 6800 : 6866 - İbnu Abbas radıyallahu anh anlatıyor: "Resülullah aleyhissalâtu vesselam Akabe cemresine taş attığı zaman hemen geçiyor (orada dua ve zikir için) durmuyordu."

----------------------------

Sahih-i Buhari - Bölüm 4 : BÂBU BED'İ'L-EZÂN İMAMA UYAN KİMSENİN, İMAMIN SELÂMINI MÜTEÂKİP SELÂM VERMESİNE DÂİR ITBÂN HADÎSİ Abdullâh b. Abbâs Şöyle demiştir: Halk farz namazdan çıkınca yüksek sesle zikretmek (tâ) Nebiyy-i Ekrem salla'llâhu aleyhi ve sellem'in zamânında var idi. (Aynı sened ile) İbn-i Abbâs radiya'llâhu anhümâ: "Ben bu sesi işitir işitmez bununla (yâni zikir seslerinin yükselmesiyle) namazdan çıktıklarını anlardım" der. 465

Sahih-i Buhari - Bölüm 10 : Hz.Ali'nin fazîleti RESÛL-İ EKREM'İN ALÎ İLE FÂTIMA'YI TALTÎFİ;PEYGAMBERİMİZİN KIZI FÂTIMA'YI ESİR İSTİHDÂMINDAN MEN'İ VE BUNDAKİ YÜKSEK GÂYE Alî b. Ebî Tâlib Rivâyete göre, Fâtıma radiya'llahu anhâ bir ara değirmen çevirmekten eline hastalık gelmişti. O sırada Nebî salla'llahu Aleyhi ve sellem'e getirilen esirlerden bir hizmetçi istemek üzere gelmişti. Fâtıma Resûla'llah'a gittiğinde onu bulamadı. Yalnız Âişe'yi buldu ve ona derdini anlattı. Nebî salla'llahu aleyhi ve sellem geldiğinde Âişe, Fâtıma'nın geldiğini haber verdi. Hazret-i Alî der ki: Bunun üzerine Nebî salla'llahu aleyhi ve sellem bize geldi. Ve bizi yatağımızda yatarken buldu. Hemen ben kalkmağa davranırken Resûlullah bize: - Yerinizde durunuz! buyurdu. Ve ikimizin arasına oturdu. Hattâ ben göğsümün üstüne dokunan iki ayağının serinliğini hissettim. Sonra Resûlullah: - İyi dinleyiniz! Sizin benden istediğiniz esir hizmetçiden daha hayırlı size bir şey öğreteyim mi? Siz (gece) yatağınıza girdiğinizde otuz dört def'a Allahu Ekber; otuz üç kere de Sübhâna'llah dersiniz, otuz üç def'a da El-Hamdü li'llah dersiniz. Bu yolda zikir size hizmetçiden hayırlıdır! buyurdu. 1498


şu anda zikir çekiyorum hadi iyi geceler.

__________________
Unutmayasın.Elindeki Sırrı Saklayamayana.
Yeni Sır Vermez.Sırların Sahibi.
Şeyh-ül Ekber Muyhiddin İbn’ül Arabi KS

Yazını okudum okudım okudum esma zikrini bulamadım ve bunları okumuştum burda esma zikret demiyor resulü s.a.v dinleyen sahabe tehlil telbiye temcid zikrediyor hiçbiyerde esma zikri geçmiyor
Temcid tehlil telbiye tekbir tevhid zikiri asl olandır. Kurandaki yüceltme zikirleri yani esmalar sadec Allahın isimleri ayetlerden cımbızla alınmış iyice tevil yapılmış Allah ın isimlerinin tevili bile olmamalı ayetler olduğu gibi okunmalı saatlerce ya hadi çekecez büyüklemeden onun yerine fe kefa birabbeke hediyevvenesir demek daha iyi direkt yardım diliyorsun iyi geceler .

Gercekten binlerce görüşün olduğu site kafa karışıklığı olağan bişey

__________________
Resulullah sav buyurduki 'herkim kendisine fayda veya zarar giderdigine inanarak muska takarsa Allah onun hayatta hiçbir işini tamamlamasın başka bi rivayette ise 'kim muska veya temime takarsa Allah'a şirk koşmuştur . (Ahmed. 17372 ,Ahmed 16781.Elbani 492.)

Sen nasıl çekiyorsan o şekil çek kardeşim.
Her yol ona çıkar.

__________________
Unutmayasın.Elindeki Sırrı Saklayamayana.
Yeni Sır Vermez.Sırların Sahibi.
Şeyh-ül Ekber Muyhiddin İbn’ül Arabi KS

وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا
ve kefa bi rabbike hadiyev ve nasira.

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

İşte tek derdim şu son satiriniz. Ki siz dünya kadar kitap okumussunuz bu alanda. Eminim sizin gibi okuyan belki daha fazlasını okuyan bir çok bilgili zat var. Ama ben gibi cahiller, malesef kafamız karışıyor.