Sadece tecrube etmis bilgi sahibi (rüya ilmi)

ruhanilerin ruya ilmine vakif oldugunu ve sadece talabesi olanlara has olduğunu soyluyorsunuz yani tabir kisminin

yani hakiki gercek manara mursidi kamillerde bu ilim mevcuttur diher ilimlerde aktarildigi mürşidin muridr kadariyla sinirlidir nasip meselesi gibi duruyor diger bazi ilimlerde istifade etmesi icin muridin

__________________

- Kul ne der Mevla ne der acep

[QUOTE=ulucayto;565026] ruhanilerin ruya ilmine vakif oldugunu ve sadece talabesi olanlara has olduğunu soyluyorsunuz yani tabir kisminin

Ruhanileri konuya hiç dahil etmedik. Şuradan anlayalım; huddam bana rüyaları kavrayabilme, anlayabilme yeteneğini kazanmam için dua önerdi. Rüya kısmı ile ilgili konuyu netlestirirsek bir tabir edebiliyordu, ilmi mevcut idi. Ikincisi benim de anlayabilmem adına dua etmemi istedi. Rüya ilmi ile ilgili başka bir konu dahi konuşulmadi. Ruhaniler rüya yorumlayabilir mi? Yanında ruhani bulunanlara soracaksın. Ben şimdi sana anlatıyorum ne sen beni tanıyorsun ne adamı tanıyorsun. Şahıs yok, netlik yok. Yüz yüze konuşulmaz bile bunlar. Rüya ilmi ile ilgili konuyu ustu kapali açtık mi, merakin giderildiyse ne iyi. Bu tip üstadlar öyle gizlidir ki bakımda bile görünmezler, ara dur alem geniş..

İnsan tabiatı gereği arzusu sonsuzdur. Nefsani arzusunu sınırlandırmak şeriat ile mümkün. Fakat ruhun arzusu sınırlandırılamaz. Bu sebeple kişi ahirette dahi ilim tahsiline devam edebilir. Bir rivayete göre Hz.Peygamber a.s ahirette Allah'ın ona öğreteceği esmalar ile kullara şefaatçi olacağı söyleniyor. Tabi bu kişinin Ayanı Sabitesi ile alakalıdır herkes kendi kalıbı kadar alır. Su şişesi kadar kapasitesi olan adam damacananın alacağı su miktarını kendi içine alamaz.

__________________
Bismişah'tır cümlemizin penahı,
Medet senden medet Şahlar Şahı,
Hoş nazarla gör bunda yüzü mahı,
Erenler bu meydan er meydanıdır.

benim kap zemzem su yu için verilen bardaklar vardır ya onun kadar bile yoktur allah hayırlısıysa ahiretim ve dünyam hakkında kapımıda suyumuda artırsın genişletsin

__________________

- Kul ne der Mevla ne der acep