![]() |
Sonuç alınmış irsali hatif
Tecrübe edip sonuç aldığınız bir irsal uygulaması varmı bende uygulamak istiyorum bir tecrübesi olan varmı?
|
Alıntı:
|
Alıntı:
ammaaa yapmayi tam bilmeyen acemi yaparsa, ritüelleri tam bilmiyorsa veya az biraz hak yiyerek veya biraz suçu oldugu halde sucunu bilerek yaparsa, kamyon çarpmisa doner dunyayi şaşırir,agobun kazı gibi yanar |
Alıntı:
Ben haklı olduğuma eminim vebalde başıma bi iş gelirsede bu bana ait bunları göze alarak soruyorum zaten sadece eksik olmayan denenmiş bir uygulama istiyorum yardım etmiyecekseniz hiç hiç konuşup tartışma yapmaya boş sözlere gerek yok zira ben konu başlığında vebalini. Sormadım nasıl yapılır diye sordum demekki herşeyi göze almışım demek oluyor buda anlıyacağınız |
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Araniyor hala :D
|
Alıntı:
Aranıyorsam bırakın arasınlar madem özelden olur bana hakımı almak istiyorum |
Sufli mi oynattiracaksin millete?
|
Alıntı:
yine bos bos konusayim burada kimse seninle cehenneme tren bileti almaz, alacak aslan yürekli babayigit varsa buyursun |
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
Bulsalar islem yapacaklar. |
Alıntı:
millet milleti kepaze etmis .d icler acisi ortalık |
[QUOTE=ulucayto;566810]millet xok ariyor kardesim on yillardir ariyip paralar verip büyü yaptiramayanda cok oysa bilen birisi yapar demek o ki dolandırıcılardan dolayi ne buyu yapani bulabiliyorlar piyasada nede buyuyu cozucek adami
millet milleti kepaze etmis .d icler acisi ortalık[/QUOTE Tarihci murat bardakci tarafindan aciklanan arap dilindeki buyu/sihir kitaplari cok revac imis ulkede. Gecen yil olabilir yazisi. |
[QUOTE=Kaplumbaga;566812]
Alıntı:
|
Hiç deneyen yapan yokmu bu uygulamayı bilen söyleyecek yada düşmanı zelil etmek için denemiş uygulama lazım
|
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
Biz muslumanlar en ufak ser ve hayira araciik edersek mesul olacagimizi biliriz. Yani bir yorum yaziyorsunuz, goster bana bir yerinden tutabilelim. Safi gaz; "eskiden neler paylasiliyordu" |
Alıntı:
50 mesajini doldurana kadar dua'larimiz seninle. Sabret. Sistemi boyle kurmuslar. Az neselen, guzel mekana geldin. gül1 Disarida hoca hoca gezmektense. |
Alıntı:
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Ben bu tartışmaları anlamlıramadım zaten mazlum açısından bu tür ritüellere gerek yok. Hz. Peygamber mazlumun bedduasının Allah tarafından kabul edilmesine bir engel olmadığını ve ondan sakınılması gerektiğini belirtmiştir. İnsanlarla daima iletişim içinde Allah Resûlü’nün bizzat kendisinin de mazlumun bedduasının muhatabı olmamak için Allah’a yakarışta bulunduğu görülmektedir. Nitekim Hz. Peygamber’in bir sefere çıkarken şu şekilde dua ettiği nakledilmektedir .’’Allah’ım Yolculuğun yorgunluk ve sıkıntılarından kötü bir şekilde dönmekten iyi durum ve hallerden kötü hallere ve durumlara düşmekten mazlumun bedduasından (mal ve aileye gelecek) kötü nazarlardan sana sığınırım’’ (Müslim, Hac, 426; Nesai, es-Sünen, ‘’İstiaze’’, 41 ; Darimi, ‘’İstizan’’, 42; İbn Mace, Dua ,20)
Hz. Peygamber ‘’Mazlumun bedduası ile Allah arasında bir perde yoktur’’ buyururken o kişinin sadece zulme uğramış olma hali üzerinde durmuştur. Bir başka ifadeyle duasının kabul edilmesi için o kişinin mazlum olmasının dışında bir vasfı dile getirilmemiştir. Öte yandan Allah resulü mazlumun bedduasının kabul edilmesinde onun günahsızlığı gibi bir şart olmadığını da belirtmiştir. Nitekim bir hadisinde Peygamber efendimizin ‘’Günahkâr bile olsa mazlumun duası makbuldür, zira onun günahı kendini ilgilendirir.’’ Dediği nakledilmiştir. (Ebu Davut et-Tayalisi, Süleyman b. Davud b. Carud, Müsnedü Ebu Davud et-Tayalisi, tahk. Muhammed b. Abdul-Muhsin et-Türki, Hicr lit- Tıbaa ven-Neşr, Cize, 1999 4, 92; İbn Ebu Şeybe, el-Musannef, 15.cilt 195, Ahmed b. Hanbel, el-Müsned, 2.cilt sayfa 367) Bazı hadislerde ise mazlumun duasının kabulünde Müslüman olup olmadığının dahi önemli olmayacağı belirtilmektedir. Nitekim Enes b. Malik’in naklettiği bir hadiste Allah Resulü ‘’Kafir dahi olsa mazlumun bedduasından sakının çünkü onda (kabul edilmesinde) perde yoktur’’ buyurmuştur. (Ahmed b. Hanbel, el-Müsned 3. Cilt sayfa 154 Ahmet b. Hanbel tarafından nakledilen bu hadisin isnadında yer alan Ebu Abdullah el Esedi’nin meçhul olması sebebiyle zayıf olduğu ifade edilmiştir. Bkz. Ahmed b. Hanbel, Müsnedül- İmamı Ahmed b. Hanbel (tahkilki neşir) 20.cilt 22(2 nolu muhakkik notu.) Gelelim sitedeki Havas Hocalarına rahmetli olanlar hakkında konuşamam ama rahmetli olmadığını bildiğim biri vardıkı bu tatlı su kurnazı bir garibanın güya kalp gözünü açmak için neredeyse bir otomobil parası istediği o dönem ifşa oldu. Neticede bu gayretleri akabinde gayretli üye olmuş. Daha niceleri vardır da son derece asabi bir yapıya sahip olduğum için formda sürekli kalamadım. Samimi olanlar anladığım kadarıyla devam ediyor. |
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Büyücülük ile havas ilmini neden bir katıyorsunuz?
Havas ilmi iyi yolda kullanılırsa bir ilimdir. Celp kahır hatif uygulamaları sonucu 2 tarafa musallat ile biter NOKTA. Hele yanlış yapılırsa yapanin vay haline ağzına keskin bir jilet alıp gez bakalim sonucu ne oluyor sonra gelin yazın.. Doğru verilen tertipler olmaz üstad gizlemiştir bilen yapsın kalanını bu siteye 16 yaşından 70 ine kadar inssn geliyor birtanesi doğruyu yapip masum birine zarar verirse ki %100 verir hesabını o tertibi verenden sorarlar cezası ağır olur.. Silah poliste var gezer dışarda alenen satmak yasak sonucu bellidir o yüzden yasaktır satışı herkes elde edemez o iste izi kalır bulunursunda bu işlerde uzaktan yaptığın işte ilmi olmayan bulamaz gerçek ilim sahibi o işe girmez bu ilme girerken yolunu seçersin ya şeytanın askerisindir ya ilmin talebesisindir.. |
Hakkını Almak için bedduaya bile gerek yoktur .
Bende aynı dertten muzdaribim uygulama arama kendin bir uygulama oluştur Ibadetleri tam yapip kendini ibadet ile temizle bol istigfar ile arin Rahmet bulasin dinimizde kisas var kisas icin karsi taraf anlasmiyorsa pek ala uygulama yapilir tabi gunah islememk kaydiyla Hakli hakkini nasil almali Teheccud vakti uyanip namaz kil 11 rekat son rekat vitir Sonra Ayatel kursi 33 subhanallah 33 elhamdulillah 33 Allahu ekber 34. De vallahu ekber Le ilehe ilallah vela havle vela kuvvete illa billah Alliyyul aziym Sonra Vallahu şedidul ikab istedigin kadar tekrarla sonra Fe yuazzibuhullâhul azâbel ekber inne batşe rabbike leşedîd istedigin kadar tekrarla sonra hepsini birden oku sonra YA Kahhar celle celalu Ya şedidul ikab Ya azaben ekber ya şedidel batşi Istedigin kadar tekrarla Fulan kulun bana azab etti Ben onu senin Şiddetli azabina en büyük azabına Onu Havale ediyorum Hak sensin Zulmu kabul etmezsin Şu ... kulunun bana Zulmu dokundu ben haksizsam bana hidayet et ve dogru yola eriştir fakat o bu zulumde bana Haksiz ise onu Şiddetli azabinla en buyuk azabinla kiskivrak yakala Ya Allah entel kahhar ya rabbi entel velliyy Ya rabbi entel veliy ya Allah entel veliyy Sana sığındım intikamimi sana Havale ettim şüpesiz sen intikam alicisin sen azabi çetin olansin Azabi buyuk olansin Ya hayyyy celle celalu şupesiz sen yaşam verensin şu ..... kuluna Yeni yaşam ver bana azap ettiginden dolayi ona azapli bi yaşam verr Ya Allah entel veliyy ya Rabbi entel veliyy HasbinAllah ni'mel vekil ni'mel mevla ni'mel nesirr bana senden baska yardim edecek yoktur bana Yardim et ya Yarabbi entel veliyy. intikamimizi Bu dunyada al Ona yeni Azap dolu yaşam ver eger haksizsam bana hidayet ver muradin olana kadar her teheccud vakti teheccudukilip boyle dua et Allah zalimleri Şiddetli azabiyla kiskivrak yakalasin ve bizide zalim olmaktan korusun Allahumme amin @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] |
Alıntı:
Bu ayetin mazlumun beddua etmesine bir ruhsat olduğu ifade edilmektedir. Nitekim İbn Abbas’ın bu ayeti şu şekilde tefsir ettiği nakledilmiştir: ‘’Allah bir kimsenin bir başkasına beddua etmesini sevmez. Ancak beddua eden mazlum ise bu müstesna. Şüphesiz Allah mazluma kendisine zulmeden kimseye beddua etmesine ruhsat vermiştir. Bununla birlikte mazlum beddua etmez de sabrederse bu kendisi için daha hayırlıdır.’’ İbn Abbas ve Süddi’nin bu ayetin tefsiri bağlamında şöyle dediği de nakledilmiştir : Zulme uğrayan kimsenin kendisine zulmeden kişiden zulmettiği kadar intikam almasında ve ona açıkça kötü söz söylemesinde bir mahzur yoktur. (Kurtubi, Ebu Abdullah el- Camiuli-Ahkamul- Kuran 6.cilt sayfa 3-5) |
Alıntı:
|
Alıntı:
Takva var ise gelen agirlanir giden ugurlanir Ekstra hicbisey yapmaya gerek yok iş geleni agirlamakta degil iş geleni gormekte geleni duymakta ? Gorus yoksa davet boştur cinleri ya gozun kapaliyken gorecen yada gozun acikken icinde konuşmaklada cinle konusulmaz vesvese verenler içten ilhamla konisur fakat davet vb seylerde cinni seninle ya biri vasitasiyla veya gercek sesle veya telefona veya televizyonla haberlesir guclu olan birebir gorunur ve konusur Davetlerde yakaza turude vardir daveti okursun yakazaya gecersin . Hic davet yapmadigim icin bilmiyorum :d |
| Tüm Zamanlar GMT +3 Olarak Ayarlanmış. Şuanki Zaman: 19:50. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
havasokulu1.com