Kuantum enerji ISLAMI

Yusufiyeli Nickli Üyeden Alıntı

‘’Size her ne musibet dokunursa kendi ellerinizle kazandığınız şeyler sebebiyledir. Allah pek çoğunu da affeder’’ (Şura süresi 30.ayet) hem sadece bu ayete dayanarak hüküm vermek doğru olmaz. Nitekim bir başka ayette zaman zaman masumlara da musibetin dokunabileceğinden bahsedilmiştir. ‘’Sadece sizden zalim olanlara değil herkese dokunacak olan fitneden sakının’’ (Enfal suresi 25.ayet) ayetinde günahların toplumun büyük kesimi tarafından işlenmesi veya kabul görmesi sebebiyle bazen musibetlerin umumi olarak gelip herkesi kuşattığı ifade edilmiştir. Bu durum dünyanın bir imtihan alanı olmasından kaynaklanmaktadır. Aksi halde insanlar zorunlu olarak iman etmek zorunda kalırlardı. Umumi olarak gelen musibetlerden sonra Allah onlar içinde suçsuz olanları ayrıca mükâfatlandıracaktır. Böylece bu tür insanların can ve malları sadaka hükmüne geçer. Çocukların başına gelen bela ve musibetler babaları için bir imtihan vesilesi (‘’Andolsun ki sizi biraz korku ver açlık mallardan canlardan ve ürünlerden azaltma ile deneriz. Sabredenleri müjdele’’(Bakara süresi 155. Ayet) ayetinde ifade edildiği gibi bazı hadis-i şeriflerde bu müjdenin cennet olduğunu açıklamaktadır. Nitekim üç çocuğu vefat eden Müslümanları Allah onlara olan rahmetiyle cennetine koyacaktır şeklinde değişik tariklerle rivayet edilen hadis bu gerçeği ifade etmektedir. Başka hadislerde de insanın bedenine malına çoluk çocuğuna isabet edip de sabr-ı cemille mukabele gören musibetlerin günahları silip temizlediği keffaretü’zzünup olduğu ifade edilmektedir.) kendileri içinde manevi terakki veya uhrevi sevap vesilesi olabilir. Sonra hayır ve şer nisbî şeylerdir. İnsan kendisi ve .çoluk çocuğu için neyin hayır neyin şer olduğunu tam anlayamaz. Kerih gördüğü bir şey kendi hayrına olabileceği gibi hayır olarak gördüğü bir şey de kendi aleyhine olabilir.


Küçük tavsiye:Zaman dediğimiz şey, iki nokta arasındaki harekettir. Çünkü ‘dün’ ve ‘yarın’ ölüdür. Şu anı yaşasak bile, bir saat hatta üç dakika sonrası bile ölüdür. “Bu nedenle insan, bazı bilgileri ve geçmiş yaşantıları unutmak istediğinde onları belleğinden siler. İnsan, hatırlamak istemediği anıları ve kendisine acı veren olayları, belleğinin ve gönlünün mahzenine atar. Çünkü acı veren şeyleri, sürekli hatırlayarak yaşamak çok zordur.” Hâlbuki insanın ibnü’l-vakt anlayışı içerisinde içinde bulunduğu anı yaşaması, geçmişin sıkıntılarını ve geleceğin kaygılarını yaşadığı zaman dilimine taşımamasına neden olur. İbnü’l-vakt olmak yaşanan zamanın değerinin farkında olma yeteneğini kişiye kazandırdığı için, insan varlığının anlamını tatmin eden sorulara da cevap verir. “Nereden geldim? Nereye gideceğim? Varlığımın anlam ve amacı nedir?” gibi sorular, yaşadığımız anı değerlendirirken cevap bulur. “Psikolojide varlığımızın anlamını tatmin eden bu sorular, benlik arayışı sürecinin bir sonucu olarak kabul edilir.” Her insanda az veya çok bu süreç yaşanır. Bu manada ibnü’l vakt olmak, zamanın kendisini aşındıran gücüne engel olup ona zamanın hâkimi olma imkânını sağladığı ve varlığının anlamını kendisine sunan sorulara cevap verme imkânı verdiği için, benlik arayışı sürecinde insana katkıda bulunur. Sonuç itibarıyla ibnü’l-vakt olma bilinci, içerisinde barındırdığı teslimiyet ve ilahî aşkla insanı hastalık derecesindeki saplantılı sevgilerin esaretinden kurtararak gerçek sevgiye yönlendirir. Yunus Emre, ibnü’l-vakt olma vasıtasıyla teslimiyet ve ilahî aşkla Hakk’a bağlanan kulun öldükten sonra da yaşayacağını şöyle ifade eder:
“Aşkın pazarında canlar satarlar,
Satarım canımı alan bulunmaz.
Yunus öldü deyu sâlâ verirler,
Ölen hayvan imiş, âşıklar ölmez...”

ozge628 Nickli Üyeden Alıntı

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] hocam siz nr düşünüyorsunuz?negatif enerji yaymak negatif cekmek olumlu düşünce olumlu cekmek

imas Nickli Üyeden Alıntı

ben hic ilgilenmedim bu konularla o yüzden hic bir fikrim yok...

ozge628 Nickli Üyeden Alıntı

Cevap için sagolun hocam

imas Nickli Üyeden Alıntı

ben bu konuda delil olarak Şuara 30. ayeti ve sırrına akıl yetmeyen Kader olgusunun her seyi sekillendirdigi inancındayim

ozge628 Nickli Üyeden Alıntı

Yeni yeni moda olan bu enerji ile ilgili yaşadıklarımızı hayatımıza kendimiz çekiyoruz...ben kulumun zannı üzereyim...sözünü kullanıyorlar yaşadığımız olumsuzluk lafı alt benliğimizi çektiğimiz vesaire...Bu konu nedir ne değildir ne düşünüyorsunuz...tüm hayatım problemli böyle olmuş olabilirmiş insan 10 yaşında kendini bilir ben 97 de bu yana bir cok olumsuzluklar silsilesindeyim...isyan yok ama bunalıyorum insan...çıkış arıyor insan ne düşünüyorsunuz,kafam allak bullak...yani yaşadığımız olumsuzlukların enerjisini kendimiz çekiyor olabilir niyiz...olumlu düşünerek olumlu şeyler mi çekilir...

Mmirzan20 Nickli Üyeden Alıntı

Selamün aleyküm
Bu konuda üstad said Nursi'nin şu sözleri geldi aklıma
İnsan fıtraten mükerrem olduğundan hakkı arıyor. Bazen batıl eline gelir, hak zannederek koynunda saklar. Hakikati kazarken, ihtiyarsız dalalet başına düşer, hakikat zannederek kafasına giydiriyor." (Mesnevi Nuriye, Nokta)
Yani bence kastettiğiniz bu enerji şekilleri İslami yozlastirma adına çıkarılmış bir tür batıl felsefelerdir müslümanın açık gözlü ve feraset sahibi olup İslam'ın dışındaki bütün bu uydurulmuş felsefeleri reddetmesi gerekir
Evet ilahi bir enerji kaynağı vardır ama bu ne meditasyon ne yoga ne de theta healing felsefesidir
İnsan mükerrem bir varlık olduğundan, iyiyi veya daha iyiyi bulmak üzere hakikati ararken önlerine farklı şeyler de çıkabilir. Eğer bu kişiler ehli feraset ve hikmetli zatlar iseler, o zaman daha da temkinli olurlar. Yoksa hakkı bulayım derken, bazı hakikatsiz şeyler de ellerine geçer ve onu hakikat telakki edebilirler.

Demek oluyor ki mükerremlik sayetmeyi, araştırmayı, hakikatı bulmayı icap ediyor