Haki Tahirullah ve Hadiyanlar hakkında bilgi

Konuyla ilgili sayın,İmas hocamız gerekli bilgilendirme ve açıklamayı yapmıştır. Allah razı olsun.

Birisi Ca’fer es Sadık’a İsm-i a’zam sordu. O da ‘’kalk, şu havuza gir ve yıkan; ben de sana lsm-i a’zamı öğreteyim’’ diye mukabelede bulundu. Mevsim kış, havuzdaki su da çok soğuktu. İsm-i a’zam öğrenmek isteyen kişi soğuktan donmamak için sudan çıkmak istedi; fakat Ca’fer es-Sadık çevresindeki zevata adamın sudan çıkmasına müsaade etmemelerini tembihledi. Bu sebeple havuzdan bir türlü çıkamayan adam ‘’Bunlar beni öldürecek’’ diye düşünmeye başladı ve Allah’a sığınıp kendisine yardım etmesi için yakardı. Ca’fer es-Sadık ve çevresindekiler bu yakarışı duyunca adamı havuzdan çıkardılar. Adam kendisine gelince, ‘’Şimdi bana ism-i a’zamı öğret’’ dedi. Ca’fer es-Sadık da ‘’ Sen ism-i a’zamı çoktan öğrendin’’ diye karşılık verdi. Adam, ‘’Nasıl olur’’ diye sorunca Ca’fer es-Sadık şunları söyledi: Allah’ın tüm isimleri en yüce ve en büyüktür. Fakat insanın kalbi masiva ile meşgul olduğu sürece Allah’ın ismini anmanın hiçbir faydası olmaz. Buna mukabil insan tüm benliğini Allah’a adamış bir ruh haliyle O’nun ismini anarsa, işte o isim ism-ia’zamdır. Nitekim sen bizim seni öldüreceğimizi düşünmeye başladığın an kalbinde Allah’ın inayetine sığınmaktan başka bir duygu ve düşünceye yer kalmamıştı ki tam bu esnada O’nun ismini andın. İşte o isim, İsm-i a’zamın ta kendisidir. Ca’fer es-Sadık’ın burada vermek istediği çarpıcı mesaj, meşhur mutasavvıf Bayazıd-i Bistami tarafından şöyle özetlenmiştir: ‘’Allah’ın lsm-i a’zamının belli bir kodu ya da kalıbı yoktur. Bu yüzden sen ol; kalbini tümüyle Allah rızasına bağla ve bu hal üzere O’nu dilediğin isimle an’’(Fahreddin er_Razi, Levaniu’l-Beyyinat sayfa 62-63 ; Suyuti el-Havi cilt 1 sayfa 397)

__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır...

Caferi sadık hakkında nasıl bilgi edinebiliriz abi onun yazdığı söylenen kitapların ona ait olmadığı veya tahrif edildiği söyleniyor.

Taberi bu hususlarda önemli bir kaynaktır. Kitaplarının tahrif edildiği söylenir ama ne ölçüde doğru. Bilemeyiz. Mesela şa’rani el-Yevakit isimli eserinin önsözünde der ki ‘’Futuhat’ı özetlerken bazı yerlerde durakladım, bu hususların şeriata uygun olup olmadığı konusunda tereddüde düştüm. Sonra, Fütuhat’ın elimdeki nüshasını Ebu Thir Mağribi’nin bizzat İbn Arabi’nin kendi el yazısıyla yazmış olduğu Konya’daki nüshasından istinsah ettiği nüsha ile karşılaştırdım. Gördüm ki tereddüt ettiğim noktalar Futuhat’ın esas nüshasında mevcut değil, Anladım ki, Futuhat’a sonradan bir şeyler ilave edilmiş şeriata aykırı olan şeyler bunlarmış’’
Peki Şa’rani böyle diyor ama nelerin ilave edildiğine dair bir tane misal bile vermiyor iddiası mücerret kalıyor. İmam-ı azam ‘’Kuran’ın lafzı mahluktur’’ diyor Gavsu’l-Azam Abdulkadir Geylani ‘’Kuran’ın lafzı mahluktur’’ diyen kafir olur diyor. İbn Hacer Mekki, bu söz, medhustur Geylani’nin değildir eserine sonradan sokulmuştur diyor. Yine mesela Mukatil b. Süleyman’ın tefsirinin bazı bölümlerinin Abdullah b. Sabit tarafından sonradan ilave edildiği söyleniyor.

__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır...

abi şu sözde sanki hata var gibi
İmam-ı azam ‘’Kuran’ın lafzı mahluktur’’ diyor

imami azam kuran mahluk demedigi icin katledildi
kuran mahluktur diyen mutezile mezhebidir

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Bende ilk defa duydum da kuranı kerim in kendisine değil okumamamiza harflere ve sesler için diyor galiba abi

Eşariye ve Maturidiyyeye göre kelam-i lafzi mahluk, kelam-i nefsi gayr-ı mahluktur. Yani Kuran’ın lafzı ve sözü mahluktur ama manası kadimdir İmam Ahmed ve İshak b. Raheveyh gibi büyük hadis ve Selef alimleri ‘’Kuran’ın lafzı mahluktur denilmesini caiz görmezlerdi’’. Hatta bazı Hanbeliler bu sözü küfür saymışlardı.
İmam-ı Azam: ‘’Lafzuna bi’l-Kur’an mahlukun-Kuran okurken söylediğimiz sözler mahluktur…) dediği için Hanbelilere ters düşmüştür. Kadiriye tarikatının kurucusu olan Abdulkadir Geylani diyor ki:’’Men kale lafzi bi’l-Kur’an fehüve kafirün billah…’’ (Bir kimse Kur’an’ın lafzı mahluktur derse Allah’ı inkar etmiş olur.’’! Yine İmam Ahmed ‘’Allah’ın kelamı olan Kuran mahluk değildir ama onun okunması mahluktur diyen kafir olur’’ demiştir. (Kaynak: İslam Düşünce Yapısı Selef, Kelam, Tasavvuf, Felsefe Süleyman Uludağ Dergah yayınları sayfa 43)

__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır...

Yani İlimden daha üstünü samimiyettir aşktır muhabbettir

Sayın Beyler, Bayanlar ve Hocalar Haki Tahirullah adı altında geçen kişi Şeytani biridir o kişiyi biliyorum. Kendisi İslam bile değildir. Budizm dinine intisab etmiştir. Onun kaynaklarının nereden geldiğini bilmiyorum fakat Çok büyük bir hırsızdır. Kendisi Yunus Emrenin sözlerini bile çalan bir kişidir. Farklı bir kişiliği vardır. O kişiyi çok gördüm canlı olarak görmedim fakat gördüğüm an tanırım. Kendisine Baron Sıfatı giydirmiştir. Tahminlerime göre Kara büyü ve Simyada uzmanlaşan Nazi Almanyasından önce Bulunan Baron Von Sebbandendorf özentisi bir kişidir.

bahsettigin kişi kimdir bilmiyorum hakkinda hiç bilgim yok kimdir? nedir? ne iş yapar?

****O kişiyi çok gördüm canlı olarak görmedim fakat gördüğüm an tanırım.****

bu dediğin cok anlasılmadi....

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)