benim bütün kardeşlerim için isteğim dininizi başkaların kuyruğuna bağlamayın kendiniz hak dini sahabelerin ve peygamberin yaşadığı şekilde yaşayın dininizi.
batıl dinde olmayan bidatler'den aman ha uzak durun onları hakmış gibi anlatan kişilerdende kaçın...

vesselam konu benim için kapanmıştır. Hakkı arayanlar için ortaya yeterince delil koydum RABBİM'İN yardımı ile.

Ve kul câel hakku ve zehekal bâtıl, innel bâtıle kâne zehûkâ.
De ki: “Hak geldi, bâtıl zail oldu (yok oldu). Muhakkak ki bâtıl yok olacaktır (yok olmaya mahkûmdur).”

havas ilminden kastın ne eğer bu yukarıda anlattığım peygamberin şirk olarak adlandırdığı muska falan ise elbette caiz değil.
peygamberin şirk dediği muskaya temimeye caiz mi diyeceğim yani haşa?
“Kim, temime (yani muska/cevşen) takarsa, muhakkak ki, Allah’a şirk koşmuştur!”

Ahmed bin Hanbel Müsned 13/19609, Heysemi 5/103, Albânî Silsiletu’l-Ehadisi’s-Sahiha 1/492

Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: “Efsun yapmak, muska takmak ve muhabbet için okuyup üflemek şirktir.”

Ebu Davud 3883, İbni Mace 3530, İbni Hibban 1412, Ahmed Müsned 1/381, Albânî Sahiha 331


vesselam son sözüm budur. Hakkı arayan ve tabi olan kardeşlerime selam ederim, batıl elbette yok olmuştur ve yok olmayada mahkumdur.

Yok havas ilminden kastım kağıda,metale vs yapılan işlemler caizmi

caiz değil, muskadan ne farkı var onun? ve hangi sahabe böyle bir şey yapmış haşa? dini en iyi yaşayan onlardı ve onlar böyle bir şey yapmadı demekki dinde böyle bir şey yokmuş bu bir bidatmiş...
vesselam konu kapanmıştır benim için selametle...

ALLAH'a güven ALLAH'A orduları ile melekleri ile korur dilerse ve ve dünyanın bütün büyücüleri,ifritleri hedef gösterse seni onların aşamayacağı melekleride koyar dilerse. en güçlü ordular ALLAH'ındır. el aç ve ALLAH'TAN iste, hiç bir şeytanda zarar veremez biiznillah ALLAH korursa. ama kişi muskadan medet umarsan işi muskaya kalır o zaman. ve işi batıla kalanında tövbe etmesse sonu hüsrandır... VESSELAM

öfff bitmediniz be,
o adamlar herkesi her seyi tekfir ediyor, hz. peygamberi vesileyi bile
Resulullah buyurmuş muska takan şirk koşmuştur,
buna delil getir
demek o kadar alim o kadar ulema hic bilmiyor senin gibi 3 tane cıbılin her seyden haberi var,

al sana hadis

“(İçerisinde sihre ya da küfre ihtimali bulunan anlaşılmaz sözleri) okuyarak (hasta) tedavi etmek, muska takmak ve sevgi ilacı yapmak şirktir." (Ebu Davud, Tıb, 17)

Abdullah bin Amr onları temyiz çağına gelen çocuklarına öğretir, temyiz çağına gelmeyen çocukları için yazıp onların boynuna asardı. (Tirmizi, Daavat, 94)

Kim,kendisine fayda verdiğine veya kendisinden zararı giderdiğine inanarak muska takarsa, Allah hayatta onun hiçbir işini tamamlamasın.Kim, kendisinden göz değmesini (nazarı) uzak tuttuğuna inanarak nazarlık takarsa, Allah ona rahatlık ve huzur vermesin." (İmam Ahmed, hadis no: 16951.)


Rasulullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'e on kişilik bir topluluk (heyet) geldi. Rasulullah -sallallahu aleyhi ve sellem- bunlardan dokuz kişinin biatını kabul etti ve birinden elini çekti.

Bunun üzerine onlar:

- Ey Allah'ın elçisi! Dokuz kişinin biatını aldınız da bunun biatını niçin almadınız? diye sordular.

Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-:

- Onun üzerindemuska (temîme) var, buyurdu.

Sonra elini o adamın elbisesine girdirip muskayı eline alıp parçaladı, daha sonra onun biatınıkabul etti.

Ardından şöyle buyurdu:

- Kim muska (temîme) takarsa, Allah'a şirk koşmuştur." (Ahmed; hadis no: 16969).

Değerli âlim Elbânî,"Silsiletu'l-Ehâdîsi's-Sahîha" adlı eserinde hadisin sahih olduğunu belirtmiştir. Hadis no: 492.

İkincisi:

Temâim, temîme kelimesinin çoğuludur ki bu; çocukların veya büyüklerin boyunlarına asılan veya kötülüğü -özellikle de göz değmesini- gidermesi veyahut da fayda vermesi için ev ve arabaların üzerine asılan boncuk ve kemikler bu türdendir


şimdi anladin mi neyin haram oldugunu...

Birgün başına bir iş gelirse kağıda işlem yapmak icap ederse anlar belki abi

merak etme ben şuan başıma iş gelince muska yazdırmıyorum, RESULULLAH'ın sünnetini takip ederek en güçlü orduların sahibi, arşın sahibi olan Lâ Havle Velâ Kuvvete İllâ Billâh dediğimiz yani gücün ve kuvvetin sahibi olan, bana musallat olan ifritede gücü veren, beni ve bütün insanları, bütün alemleri, bütün cinleri yaratan,bana musallat olan ifritide yaratan ve öldürecek olan alemlerin RABBİNE el açıyorum, Felak , Nas ve ayetel kürsi ile ALLAH'A sığınıyorum RABBİM olan ALLAH'ta bana yardım ediyor ELHAMDÜLİLLAH !

Sen dediklerimi anlamamışsın konuyu uzatmamak için ben sana cevap vermedim baktım cevap yazmışsın sana diyorum ki örnek verdiğin Ahmet b. Hanbel’in Müsned eserinde böyle bir olay var yani ‘’Recm ayeti ve yetişkin kişinin on defa süt emmesi ile ilgili ayetler nazil oldu. Bunlar yatağımın altındaki bir sahifede yazılıydı. Biz Resulullah’ın vefatıyla meşgul olduğumuz sırada bir evcil hayvan girip o sahifeyi yedi’’ (İbn Hanbel el- Müsned, 6.cilt 196,198 ; İbn Mace, ‘’Nikah’’ 36) Buna ne diyeceğiz. Yani haşa bugün okuduğumuz Kuran’da noksanlık mı var diyeceğiz. Nitekim alimler hadisleri tetkik edip senedine bakarak karar veriyorlar. Bir yığın mevzu Hadis var. Sen ve ben nihayetinde bir mezhebin mensuplarıyız. Bu itibarla ben ilmine değer verdiğim müfessir Elmalı Hamdi Yazır’ın görüşünü paylaştım şahsen kendimi Elmalı Hamdı Yazar’dan daha alim görmüyorum.

Temime:kulun, istenen ve arzulanan hayırlı işini tamamlanması veya zararı kendisinden savması için boynuna astığı veya edindiği, onda sebep olduğuna inandığı şeydir. Çünkü Allah-u Teâlâ o şeyi ne şer’î ne de kaderi bir sebep kılmıştır.

O halde temime yani muska ve nazarlık, deriden, kâğıttan, boncuklardan veya ip gibi şeylerden edinilen ve boyun, göğüs, pazu ve bileğe veya evin kapısına ya da arabaya veyahut da herhangi bir yere asılan içerisinde Kur’an, Kur’an ayetleri, sure, zikir ve dualar olan muskalardır.