Sadece bir kişinin söylemi ile birlikte bir ilme haramdır demek ne kadar doğru?

icinden cimbizlama takiyye yapma bak ben sana hadisi vereyim

Kim, nazar boncuğu veya muska takarsa Allah’a şirk koşmuştur!”

| Ebu Davud 3910, Tirmizi 1614, İbni Mace 3538, Ahmed bin Hanbel Müsned 4/156, Albânî Silsiletu’l-Ehadisi’s- Sahiha 430, 492

“Efsun yapmak, muska takmak ve muhabbet için okuyup üflemek şirktir!”

| Ebu Davud 3883, İbni Mace 3530, İbni Hibban 1412, Ahmed bin Hanbel Müsned 1/381, Albânî Silsiletu’l-Ehadisi’s-Sahiha 331

“Kim, (kendisine fayda verdiğine veya kendisinden zararı giderdiğine inanarak muska, nazarlık ve buna benzer) bir şey takarsa, Allah onu o taktığı şeyle başbaşa bırakır!”

| Ahmed bin Hanbel Müsned, Tirmizi 2152, Hakim

bdk ne diyor muskanin kendisine fayda verdigine yada muskaninzarari giderdigine inanirsa diyor, yani sifanin Allahtan degil muskadan olduguna inanirsa diyor
simdi anladin mi?

ayrica sunlara cevap ver cevap vermezsen mufterisin yalancisin takiyyecisin


1---ölmüs bir evliyadan yardim istenir mi?
duaya vesile edilir mi?

2--- tasavvuf hakkinda ne düşünuyorsun? tasavvuf hak mi?

3----. cüneydi bağdadi, hallaci mansur, halidi bağdadi , ibni arabi gibi isimlerin hak yolcusu büyuk evliyalar oldugunu kabul ediyormu?
.

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

“Kim, (kendisine fayda verdiğine veya kendisinden zararı giderdiğine inanarak muska, nazarlık ve buna benzer) bir şey takarsa, Allah onu o taktığı şeyle başbaşa bırakır!”

bir nevi kendi kendini açığa vermişsin birisi muskanın,vefkin,tılsımın kendine fayda vereceğine inanmıyorsa niye yaptırsın? para versin ? fayda vermeyeceğine inanmıyorsa neden bunları yapsın cevapla hele bunu ?
şimdi bana şey mi diyeceksin biz bunu vesile olarak görüyoruz mu diyeceksin?
peki buna ne diyeceksin?
sahabeye tabi olanlardan Alim Said b. Cubeyr şöyle demektedir: "Bir insanda takılı olan muskayı koparmak, bir köle azadına denktir." (İbn Ebi Şeybe (23463)) muskayı koparmadan önce soruyor muydu bu vesile mi diye? öyle bir ibare geçmiyor yukarıda yazan yazıda.
bir insandaki muskayı koparmak bir köle azadına denktir yazıyor.
sahabeye tabi olan alimlerden said b. cubeyr diyor bunu.
sen ibrahim en nehai hakkındaki soruma hala cevap veremedin ki?
bana vahhabi diyorsun muskanın KURAN'DAN olsun veya olmasın kerih görüldüğünü aktaran bir alime vahhabi demeye cürret edebilir misin? edemezsin işte