Bedendeki cin nasıl kovulur

Cin şerrinden mutazarrır olanlar için Cin suresi 1-13, İsra 82, Enam 155, Beyyine 1-3, bu ayet-i kerimeleri ve Cin (mektubu) duasını ekleyerek bunları safran ile yazıp veyahut yazdırıp yatak odanıza asınız. (başınızın üst tarafına gelecek şekilde duvara) Asmadan evvel defne tütsüsü ile odayı tütsüleyiniz. Ayrıca söz ettiğim ayetler ve Cin mektubunu bir suya okuyun ve bunu 11 gün her akşam içiniz.

__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır...

Selamun aleyküm kardeşim ,

Kaç tane hocaya gittim demişsin aynı şeyleri yaşamışız kendi yaşadığıma göre yardımcı olmaya çalışayım inşaallah. Kapılarını kapatıp o uzerindekinin Ruhsatını Rabbımıze alması için sığınman gerekiyor.

Ruhsat hata günahlardan verilebiliyor , veya Aile soy gibi yerlerden de aktarım olabiliyor. Örneğin ailede kürtaj yapmış olan biri vardır, o vefat eden kişiden hak helalliği manevi olarak alınana kadar şeytan oradan ruhsat alıp aileye dadanabiliyor izinli ve müsaadeli bir şekilde.

Şimdi işin önemli bir ayrıntısı var eğer o ruhsat kalkmadan işi birazcık bilen birisi gelipte ruhsat meselesini bilmeden o üstündekini öldürürse veya yakarsa veya zarar verirse sen azmettirici olmuş olursun.Onun ruhsatı kalkana kadar onun orada olmaya hakkı var izini var.Ruhsat kalkınca zaten gidiyor, gitmediği zamanlarda oluyor galiba türüne şeysine göre ona da Ayatul Kursi her sabah namazı sonrasında 21 defa , son kısmını 21 defa , eline üfleyip içine çek.

Tövbeler kısmında bir konu paylaştım.Onu düzenli her gün yap, sohbetleri izle orada linki göreceksin inşaallah. Youtube,dan HavasOkulu yaz, işin metafizik boyutunu arka planını , niye gitmiyor niye geliyor meselesini anlatıyor abilerimiz orada detaylı bir şekilde ve yaşanmış örnekler ile birlikte.

Şuan sana işin özetini anlatayım , yeryüzündeki bütün hocalara tek tek gitsen onun ruhsatı varsa çözüme ulaşamazsın. istedigin kadar para ver farketmez.

Bana bu en az 1.5 sene önce söylendi , ben bunu göremedim hala kapı kapı dolaşıp edebsizliklerime devam ettim, başkalarını suçlamaya devam ettim.

Sonucu, durum git gide daha da kötü oluyor. Ne zaman ki Rabbim Teala hazretleri o gafletimin ve edepsizliğimin içerisinde kalbime o suçluluk duygusunu nasip eyledi ,

Sana yemin ediyorum. Pazar günüydü, bir akşamüstü. Daraldım yine her zamanki gibi , sonra bir anda kalbime bir ikram geldi himmet geldi yardım geldi ve suçun bende olduğunu hissettim ve dilimle değil kalbimle içimden dedim ki 'YA RABBİ BEN SUÇLUYUM BENİ AFFET' . Bu sözü dedigim anda hafifleme hissettiğime sana yemin ederim kardeşim.

Sana tövbe önerenlere güven. İnan. Yolu uzatmaya hiç gerek yok direk başla bitsin gitsin.

Allah hepimizi affetsin. Beşeriz şaşıyoruz. Bilmemek ayıp değil öğrenmemek ayıp diyorlar halk arasında bazen duyuyorum. Öğrendikçe düzelmeye çalışalım inşaallah gayret edelim.



1.ADIM. - YA RABBİ SUÇLU BENİM ÖZÜR DİLERİM . AFFET.

2.ADIM - DÜZENLİ TÖVBE SOY TÖVBESİ TERCİHEN.
3.ADIM - EĞER İMKANIN VAR İSE AİLE EFRADINA TEBLİĞ
4.ADIM - HER GÜN DÜZENLİ BİR ŞEKİLDE 1 TL BİLE OLSA YARIM HURMA BİLE OLSA , BİR SADAKA KUTUSU BULUNDURUP HER GÜN ATMAK.

Ve bunu mümkünse yaparken hem anan baban ailen soyun zürriyetin ataların ve kendin için niyet edip hepimizin günahlarına kefaret gibi dua da edebilirsin. Bunlar tövbe ettikçe kalbindeki perde hafifledikçe kalbine gelecek şuanda bile geliyordur ama insan farkına varamıyor.

Son olarak da, bunu senelerce yaptım. Bunun altını çizmem lazım, Nefsine ve Şeytana sakın suç atma.

Nefsine ne öğretirsen onu öğrenir bu nefsine suç atmaman gerektiğinin sebebi.

Şeytanda açık kapıdan gelir bu da ona suç atmaman gerektiğinin sebebi.

Kaldı ki o eğer gelmeseydi biz hatamızı nasıl farkedicektik? Biz rahatsızlanmasaydık , şeytan buna vesile olmasaydı hatamızı farkedecekmiydik? Bunu da tefekkür etmek lazım , onun da faydaları var yani topyekün yüklenmemek lazım şeytanada.

Eline emeğine sağlık

çok güzel bir açıklama çok güzel bir yol göstermişsin

Allah sizden ve bizim gibi ALLAHA inanıp bir şekilde bilerek veya bilmeyerek hata yapıp günah
işleyip

Tövbe eden biz günahkar kullarını inşaAllah Bizleri bağışlayıp günahlarımızı affeder bizden Razı olur

Amin inşaAllah Rabbim hepimizi affeylesin .

Benim anlamadığım dedemin günahı var bı sebepten, farz edelim vefat etti gitti, bu atalardan gelene inanırsan dedemin kabirde azap çekmemesi lazım, hadi o azap çekiyor ben niye azap çekiyorum?

Şöyle, kulağa doğru gibi geliyor evet. Fakat öyle değil.

Mesela Baban gıybet etti, onun gıybet günahı sana yazılmıyor ona yazılıyor.

Lakin baban köpeğe bir taş attı, köpek acı çekerek öldü. 2 nesil sonra çocuğunda Migren var , şeytan ruhsat almış o köpek hadisesinden. Kul hakkı var çünkü. O hak ödenene kadar mecburen o acı çekiliyor veya Hayr tövbe ile Allah kabul eder kurtarırsa bir anda da kesilir gider sorun yok.

Yani evet, o günah senin deftere yazılmıyor, fakat Ruhsat olarak miras kalıyor nesile ve soya.

Tıpkı güzel bir Miras kaldıgını düşün dedemizden, bu da onun Şerr versiyonu işte.

Mesela, bir soy yukarıyı düşünelim, Kürtaj yapılmış. Beden olarak çocuk yok gibi gözükse de Ruh olarak mevcut. Ve helallik vermesi gerekiyor. Çünkü canını verdi.

Şimdi böyle bir hadise de, evet sen Kadın bile değilsin belki Erkeksin kürtajı yapmadın da, senin eşin de değil, anneannen yaptı belki; fakat tesir oluyor Hak ödenmediyse.

Maneviyatta çocuğa soruyorlar ; çocuk diyorki “Bana bir isim bile koymadılar.”

Başka bir hadisede bir validemiz çocuk helal etsin diye gayret ediyor sadakalar hayrlar hediye ediyor; rüyasında görüyor çocuğu hakkını helal ediyor ve aynı kadının evladının Bipolar rahatsızlığı hafifliyor ; Elhamdulillah.

Örnekler çok.

Bu durum bakımda görülürmü bide ayet ve hadislerde geçermi bu durum

Youtube’da sohbetler var oradan bulursun aradığın cevabı diye inanıyorum, yanlış birşey söyleyip vebale girmiyeyim.

HavasOkulu yaz. Delilleriyle anlatıyorlar. Bir önceki verdiğim cevapları oku birde oradaki örnekler yaşanmış hadiseler.

Kuran her fırsatta mükellefiyetin dolayısıyla da suç ve cezanın bireyselliğine vurgu yapmaktadır. Kuran öğretisinde, ''hiçbir günahkâr bir başkasının günahını yüklenmez'' (Fâtır suresi 18.ayet) prensibi esas olduğuna göre, mesela babamızın yediği erik yüzünden bizim dişimizin kamaşması asla mevzubahis olamaz. Hz. Aişe Ebu Hüreyre’nin ‘’Veled-i zina üç şerlinin en şerlisidir.’’ Şeklinde naklettiği hadisi duyunca ‘’ Allah Ebu Hüreyre’ye rahmet etsin Hadisi yanlış ve eksik işitmiş’’ der ve ardından ‘’Bu hadis bir münafıkla ilgilidir. Resulullah o münafığın soyunu sopunu sorunca, insanlar onun veled-i zina olduğunu söylediler. İşte o zaman Rasulullah, ‘o veled-i zina üç şerlinin en şerlisidir.’ Buyurdu. Yoksa Kuran, ‘Hiç kimse bir başkasının günahının yükünü yüklenmez’ (Fatır süresi 18;39.ayet, Enam suresi 164. Ayet, İsra suresi 15;35.ayet, Zümer suresi 7. Ayet, Necm suresi 38. Ayet Vav ilavesiyle 6) buyururken Rasulullah nasıl böyle bir söz söyleyebilir diye serzenişte bulunur. (Kaynak: el-İCÂBE Bedreddin ez-Zerkeşî’nin (ö. 794/1392), bazı sahâbîlerin hatalı rivayetleriyle ilgili olarak Hz. Aişe’nin tashihlerini ihtiva eden eseri. Tam adı el-İcâbe li-îrâdi me’stedrekethü ʿÂʾişe ʿale’ṣ-ṣaḥâbe olan eserde Hz. Aişe’nin çoğu sahâbî, bir kısmı tâbiî olan bazı kimselerin rivayet, görüş ve fetvalarıyla ilgili düzeltmeleri konu edilmektedir.)

__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır...