Müzik aleti çalmak günah mı?

Gerçekten yazdıklarımdan ne demek istediğim anlaşılmıyor mu?

Türk tasavvuf musikisi, Türk sanat musikisi Bizans müziğinden etkilenmiştir. Hatta oradaki bir çok enstrüman ve makamda bizim müziğimize geçmiştir. Fatih fatihken müziği yasaklamadığı gibi etkilenmesine de göz yummuş olabilir diyorum.

Divan müziği terim olarak değil tabir olarak kullandım. Saraylarda dinlenen müzik anlamında kullandım.

en güzel bizans müziği örneği bakalım tanıdık gelecek mi?
[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

yukarıdaki örneği dinlediniz mi?

bu arada divan müzigi nedir? nereden cikti bu müzik? sen divan edebiyatini müzik sanıyorsun galiba klasik turk sanat muziginin osmanliya girisi 18. yuzyildir

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

divan müziği diye bir makam vardı sanırsam net değilim. ben orada saraylarda dinlenen demek istedim ama zatıalleriniz tarafından galat anlaşıldı muhterem.

Divan edebiyatını müzik sanmıyorum divan edebiyatı yüksek zumrelerin uğraştığı daha kurallara uyan çetrefilli bir edebiyat tarzıdır oysaki halk edebiyatı daha basit kurallara tabidir. Yüksek zumre divan edebiyatıyla uğraşırken müzikte divana yükselmiş hali tsm ve Turk tasavvuf musikisidir dedim ama zatıallerinizde bunu yanlış anladı.
Turk sana müziğinin tarihçesini buraya yazmayayım bakınız google amcaya.

Müzik konusu tartışmalıdır fakat şu konuya bir açıklık getirmek gerekir. Musiki haram değildir, fakat o musiki senin nefsini cezbedip günaha sürüklüyorsa bu günah olur. Fakat sen saz, bağlama veya Turuk-i Aliyye'de kabul edilmiş olan musiki aletlerini çalarken dinlerken eğer kalbinde Allah'a olan muhabbetin artıyorsa bu caiz olur. Kudûm denilen davul tarzı musiki aletini Mevlana Hz. bulmuştur. Pir Sultan Abdal Hz saz çaldığı söylenir, Bendirden söz bile etmiyorum zaten Turuk-i Aliyye'de her usulde olan bir şeydir. Bu hazretler bunları yaparken ne niyetle yapıyor? Nefsini cezbedip dünyaya bağlamıyor. Bir gün birisi sormuş siz ne anlıyorsunuz bunu vurmaktan diye, derviş de demiş ki Vallahi biz ondan sadece Allah Allah sesi duyarız. Allah'ın yaratıp da can vermediği nesne yoktur her şey onu zikreder. Sen Saz çalarken Hasan Hüseyin efendilerimiz aklına geldiğinde ağladın mı? O zaman devam et eğer ki Allah için yapıyorsan fakat diğer türlü nefsinden yapıyorsan sana haram olur. Şu söz ile bitirelim "Sofi hele gel meclisime dinle şu sazı. Gör nice olur tellerin Allah'a niyazı."

Ayrıca musiki aletlerini çalmak ruhun yatkınlığından olur. Hatta bu bedene girmeden önce olan bir şey bu neyse buraya girmeyelim. O ince çizgiyi ayarlaman lazım hayra bakan tarafını kullanacaksın. Nefsinden vurup kırma, bize burada şeriatta var mı bu kardeşim diyenler olursa bu kanıtlarımız bizden değil büyüklerimizdendir. Mevlana, Pir Sultan Abdal ve diğer nice veliler şeriatı sizden de bizden de iyi bilirler. Aşağıdaki söz üzerine tefekkür etmenizi tavsiye ederiz.

"Ney kuru, değnekler kuru
Kudüm üstüne gerilmiş deri kuru
O halde bu ALLAH sedası nerden geliyor?"
Mevlana Celaleddin Rumi (k.s)

kattin kariştirdin aşure ettin herseyi, bir tasavvuf müzigi çıkardın bunu fatih sultan Mehmete bagladin tutturamadin sonra divan müzigi diye olmayan bir sey ortaya attin o divan müzigi degil divan adebiyatidir hani lisede edebiyat derslerinde gördüğümüz failatün failatün failun diye ders gördüğumuz konular, daha sonra tsm cikardin şimdide tarihcesine bak diyor zatialiniz,

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

mubarek once bir konuya değinelim, peygamberler günahsizdir günah islemezler, onun haricinde tüm evliyanin günah isleme haklari vardir ve bir cok evliyada gunaha girmistir bu u aksini iddia etmek evliyalarida gunahsiz göstermek onlari kutsallastirnak olur ki buda yanlistir,
ayrica. kissada anlatılır ya, seytan sahrada hz. pir e sana herseyi serbest biraktim diyen seytana defol lanetullah dediginde, seytan ey abdulkadir ben bu şekilde 70 evliyayi yoldan cikarmistim demisti,
hulasa bizim yolumuzu gosteren parlak aydinlik ısiklar ayetler ve sahih hadislerdir,
evliyalar o yoldaki işaret levhalaridir,
ayrica. hic bir peygamber baska bir peygamberi ne yermis ne kötulemis nefe yolunun yanlis oldugunu söylemistir
ama bak evliyalara bir cogu birbirine reddiye yazmış tenkit etmis hatta tekfir etmislerdir,
hele bir arastir buhari imami azam icin neler söylemis
hele bir arastir hallacı nin katline ferman verenlerin icinde kimler vardi ve daha sonra niye
katline ferman verdiklerini nasıl acikladilar

burada dersen ki mesela buhari muctehiddir ictihadlari dogrudur
o zaman derim ki ictihadibdaki kişi imami azamdir
diger 3 imam hadis ehlidir ama imami azam hdm hsdis hemde rey ehlidir, onu tenkit etmek oyle her müctehidin harci degildir

yine ayrica
bu müzik konusunda delilin nedir? oyle evliya falan deme, ayetten hadisten delil getir






ayrica

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Abi ne çok tartışmayı severmissin geçmiş mesajda görüp kabul ettiğin bir şeyi sonradan yeriyorsun. Örnek veriyoeuz doğru kabul ediyorsun. Anladım tartışmak istiyorsun benden pes.

burada amaç tartismak degil doğruyu bulmak, sen kalkip fatih sultan mehmete müzik uzerinden bilmeyerekte olsa iftira türü bir sey söylersen ben onu savunurum, ve bir seyi söylemek icin delilsiz konusulmaz, her soyledigini ispatliyamiyorsun dogruyu soyleyince adi tartisma oluyor, öyle her yanliş soyleyrnin soyledigini kabul etseydik bu site bu kadar popüler ve sevilen bir site olmazdi, muhterem adam laf agizdan çıkana kadar laf senin esirindir, laf agizdan ciktiktan sonra sen lafin esiririsin
ne kadar güzel söylemiş mübarek görüyormusun

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Başkan güzel konuşuyorsun seni duyan beni müfteri sanır. Tartışmayı bende severim doğruyu bulmanın en güzel yolu dur.

Ey güzel insan cevapları görmezden geliyorsun bazen, Metaforları yüzeyden anlıyorsun, Açığa kavuşan konuları aradaki cevapları görmemiş gibi başa dönerek cevaplıyorsun, eleştirilere kapalısın. Biliyorum şimdi hakkında söz söyledi diye söyleyeni yerden yere vuracaksın tamam o da senin hakkın olsun bende hakkındır. Bilgiye, tecrübeye saygım var tartışırken taha hızlı öğrenirim zatıalinizden de bir şeyler öğrendim.

Seninle yapılan tartışmaların sertleşmesinin temel nedeni " senin dediğin olsun karagözüm bıy bıy bıy bıy" Kara göz oyunu gibi oluyor.

Farkındamısın bir çok metaforumu okunduğu gibi anladın oysa altında benzetmeler vardı.

Konuya gelince yanlış anlaşıldığımı fark edip örneği detaylandırdım. Fatih müziği yasaklaya bilirdi, yasaklamadı. "Bizans müziği" şimdi burada bir şeyler yazarken artık korkuyorum bilgin ve kültürünle altını doldurursun " sen anladın onu" mantığı ile açıklamadan yazdığım konuların yanlış anlaşılması insanı üzüyor.

Eğer müsade edersen yazılarından bir kişilik analizi çıkarmak isterim. Bana kızma yazılarının insanda ne hissettirdiğinden yaş tahminine kadar nasıl bir imaj çizdiğini anlatmak ve dahi sana ayna tutmak isterim.