Kuranı kerimde nesh olunmuş ayetler var mıdır ?

Abi eksik değilde yüzde yüz katilmiyorum eksik kaldığım bir nokta var aciklarsan itikatta da Hanefi olurum.
4 imam da haktır derler.fıkıhta hanefiyim.kendisi ile ilgili kötü bir zannım yok.Ama hüküm verilirken diğer imamlar kuran ve sünnete göre verirler sadece imamı azamın ehli rey olmasını anlayamadım yani kendi görüşü ile mi hüküm veriyor açıklayabilir misin abi

diger 3 imam hadis ehlidir, sadece imami azam hem hadis hemde rey ehlidir, onu digerlerinden ayiran bu özelligidir, rey ehli olmak kiyas yapabilmektir
muctehidler ictihadinda haklidir hic birine yanlis diyemeyiz

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Tamam ne anlatmak istediğini anladım abi.mesela hadis veya Kuran'da hüküm verilmiş ise yine rey ile mi hüküm vermiş imamı azam

hayir hukum verilimis bir konuda rey kullanılmaz,
mesela en onemli ibadet namazdir, ramazanda hayz olan kadin, ramazandan sonra niye en onemli ibadet olan namazi degilde orucu kaza
eder iste rey bu hukmu cikarabilmek icin kiyas yapabilmektir...

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

imam malikle imam azamı net bilmiyorumda imam şafinin dedesi sahabidir ve imam şafi ile ahmet hanbel muhaddistir . müctehiddir
ve imam şafinin öğrencisidir ahmet hanbel imam şafide imam azamın
bak hepsinin fıkhi görüşü ayrı ama hiöbiri bi fikihtan ötürü birbirini tekfir etmemişler hep saygı çerçevesi imrenmemek elde degil bu 4 mezhebin asrı önemli son asırdadırlar bu yüzden sonra gelen alimler hep bu 4 mezhebe kendini nispet etmişler mezhep kurmaktan kaçınansa tarikat kurmuş çok isterdim mesela imam nenevininde tarikatının olmasını yani dikkat etmek gerek çok dilkat etmek gerek şii mezhebinide fitne olarak görüyorum şahsen

kuran sünnet hüküm çıkarmak için yetme değilde kuran ve sünnette hadislerin açıklamasını yapıp buna göre hüküm veriyorlar keza bi ayetten 3 5 hüküm çıkar keza daha fazlada keza bi hadiste öyle islami çerçevede fıkıhta görüş ayrılıgında da rahmet var çünkü herkes usursuz ibadetin hüküm vermenin peşinde

__________________
Resulullah sav buyurduki 'herkim kendisine fayda veya zarar giderdigine inanarak muska takarsa Allah onun hayatta hiçbir işini tamamlamasın başka bi rivayette ise 'kim muska veya temime takarsa Allah'a şirk koşmuştur . (Ahmed. 17372 ,Ahmed 16781.Elbani 492.)