iş için Torpil yaptırmak kul hakkına girer mi?

din isleri yuksek kurulu şoyle bir aciklama yapti ,** torpil ile ise girmek haram fakat ise girdikten sonra kazanilan para helal çunku emek var**

hemen bir kiyas yapali
** kumar haram fakat kumardan kazanılan para ile yapilan işten kazanilan para helal**
veya
** 3- 5 yil kadin satan p..gin bu isten kaxandigi para ile ticaret yapinca ticaretten elde ettigi gelir helal mi oluyor?

ne guzel 2 tane kiyas degil mi?

bu adamlar insani dinden sogutur, siyasi soytarilir ugruna dinin sartlarini lastik gibi esnetiyorlar

haram ile kul hakki ile temeli atilan bir isten edilen gelir helal olur mu?
dangalak herif temeli haram olanin getirisi helal olur mu?
bu diyanetin adamlarinin arkasinda namaz kilinmaz ben kılmiyorum zaten ...

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

abi Haram işlerin getiriside haram olur fakat Helal işe günah ile atılan adım kazancı haram ettiği kanaatinde değilim .

tövbe isterse o kişi o haksız elde ettiği işten çıkmalı ve kimsenin hakkına girmeden iş bulmalı .

şuda varki misal ben bir işletmeyim akrabamı çalıştırsam bunda haksızlık yoktur .

ve bi diğer husus akrabalık haklarını gözetmek misal senin akrabalarının içerisinde yardıma muhtaç varsa ona yardım edersin kendi yoksulun varlen başkasına yardım etmek riya gibi görünür .

yani bunların dışında misal öğretmensin atama için bi akrabandan rica etmektede beis yok fakat iş rüşvete girerse bu kul hakkıdır .

rica kısmını biraz açayım menfaat işin içine girerse Buda haksızlık olur fakat akrabamdor diyip Girmekte bence bi behis yoktur .

__________________
Resulullah sav buyurduki 'herkim kendisine fayda veya zarar giderdigine inanarak muska takarsa Allah onun hayatta hiçbir işini tamamlamasın başka bi rivayette ise 'kim muska veya temime takarsa Allah'a şirk koşmuştur . (Ahmed. 17372 ,Ahmed 16781.Elbani 492.)

Okuduğum kadarı ile ve şahsi görüşüm de kul hakkı olduğu yonunde. Bir emek var ve burda torpil yaptirmak emeği ve o işi hakkıyla alacak kisinin hakkını gaspetme durumu oluyor. Birisi sivina veya diğer şartlarına uygun olarak bir kurumda çalışırken sen çık canım istedi tanıdığımı senin yerine alacağım diye işten cikarilirsa çıkarılan Kişinin hakkının yendiği o kişinin issiz kaldığı için hayatında olan tüm sıkıntıların ( kirayı, tedavisini odeyememedinden psikolojik zorluğuna kadar) herşeyin nedeninin yerine zorla alınan kişi yüzünden olduğu ve onun kazandığı paranın diğerinin hakkı oldugu konusunda nerdeyse herkes hemfikir olur ama bu durum farklı şekilde ilerlediğinde işe başlamadan hakka girdiğinde bu yaygınlaştığı için normalmiş gibi bi geliyor insanlara halbuki durum aynı.
Kişinin kendi işletmesi (şahsına ait olan ortaklık müdürlüğünde bulunduğu gibi durumlar değil sonuçta müdür vs. Olması herseyin tasarrufunu ona vermez) olursa yakınlarını almak hakkıdır ama orda dahi bir sınav mülakat gibi bir durum oluşturup insanlar sınava girdikten sonra bunu yok sayarak istediğini alırsa bu da kandırma ve hakka girmedir bence.


Ayrıca aşağıda yorumda " misal öğretmensin atama için bi akrabandan rica etmektede beis yok fakat iş rüşvete girerse bu kul hakkıdır ." Şeklindeki görüşte bence yanlıştır çünkü zaten rüşvet olması apayrı bir durumdur o farklı bir konu ve hak ama atama veya sözleşmeli de olsa bir iş için yetki sahibi akrabadan rica ve bunun yerini ne gelmesi oraya hakkı ile atanmayı bekleyen herkes için kul hakkına girmektir, çünkü akrabayı gözetmek kendi tasarrufunda olan yerlerde olur.

Aslinda detaylandirmak gerekirdi isci cikarip yerine akrabayi almak kul hakkina girer .
Devletin kendi atamasinda kendi akrabalarini koymasi bana gore caiz degildir haramda olur mekruhta ozel sektőrde kendi aksabalarini koyabilir yonetim bu olur fakat devletin atamalarinda kayirmak olmaz cunku devlet kimsenin mali degildir . Ben ozel sektor olarak konustum

__________________
Resulullah sav buyurduki 'herkim kendisine fayda veya zarar giderdigine inanarak muska takarsa Allah onun hayatta hiçbir işini tamamlamasın başka bi rivayette ise 'kim muska veya temime takarsa Allah'a şirk koşmuştur . (Ahmed. 17372 ,Ahmed 16781.Elbani 492.)

Allah razı olsun 🌹Hocam. Bende sizin gibi düşünüyorum. Dünya hayatı imtihanlarla dolu sabretmek gerçekten keskin sirke gibi. Rabbim inşallah bizleri affeder de ahiretinde yüzü gülen kullarından oluruz inşallah amin.

adam cikiyor hutbede faiz haram diyor, ama faizi her yerde uygulayan devlet yoneticilerine yapnayin faizi kaldirin gunahtir diyemiyor,
devlet kademesinin fetva makami konumundaki güya bir din alimi
kisiler bankaya parasini yatirip ulkedeki
enflasyon oranı kadar faiz alabilirler
diyor

bu adama kimse demiyorki kapitalist sistemin
temeli faizdir, niye kapitalist sistemin şartlarina dini hükum yüklüyorsun demiyor
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)