sen hemen tehdite baslama, mahserde onunuze cikar falan diye,
sen simdi aklini kullan bana cevap ver, cunupluk icin gusul gerekir, gusulde farz olarak niye 3 agza 3 burna su veriliyor ? niye normal yıkaninca gusul olmuyor, bunun cevabini akil ile ver bakalim

o zaman Allah peygambere niye ihtiyaç duysun musa peygambere gönderdiği gibi yukaran tablet halinde düşürürdü ayetleri peygambere ihtiyaç kalmazdı kuran 23 yılda inmesinin bir hikmeti yok mu mesela içki yasağı 2 kerede yasaklanmış 1 kerede yasak olsaydı sence müslüman olurlarmıydı o sahabeler?

kısaca naklin akla ihtiyacı var akıl olmadan naklin anlamı kalmaz bu düşünceleriniz selefi vahabi zihniyetin bidat görüşlerindendir haberiniz olsun

Aklımızın ermediği herşeye tevekkül etmemiz icap eder tabi nakil dini sadece değil fakat nakil gereklidir çünkü şeriatı belirleyen fıkıh usulüdür fıkıhta sadece ayetlerden olmaz hadislede amel edilir ibadetin nasıl olacağı gibi gibi bi çok fıkıh vardır kuranda genel emirler vardır alttaki bi çok emirleri hadis ler belirler hadislerdende fıkıh peyda olur yani Hadislerde nakillerle gününüze kadar gelmiştir yani islam dini nakil akıl değil islam dini gaybani bi dindir herkesi gayba inanmayı davet eder. Akıl gaybı idrak edemez bu yüzden tevekkül vardır . cinlerde sen gibi ben gibi kul dışarı çıkınca baktın herşeyi insi hayvanı olarak mı görürsün belkide biz görmeye alışmışızdır :)
Fitneler çoğalmışsa cinlerin insilere alenen görünmelerindendir fitneleri vesvese ile zan ile her akla düşmesindendir cinler uzqkta değil görmüyoruz diye yok olmazlar ve görmüyoruzda gözün alışmasındanda olabilir çünkü göz ezberlediği kareleri önemsemez

3 ağız 3 burun sünnetir bir kere normal yıkanınca da gusul olur nisa 43 maide 6 denize giren bir kişi de gusul almış olur sonuçta her yeri yıkanmış olur niyet etmek 3 ağza 3 burna su vermek sünnet olduğu için sünnete göre gusül almış sevabı artmış olur ama bu gusul olmadığı anlamına gelmez

ee sonuç olarak ne diyorsun :)

bende sana soru sorayım şimdi konu ateistler ya sende diyorsun islam nakil dinidir yani kuran hadis

şimdi bir ateist sana deseki bana Allahın varlığına inandır ona kuran okursan inanır mı adam Allahı inkar etmiş indiriği ayete inanır mı ?

sen fetva makamimisin yargı makamimisin nesin?
kim diyor bunlar vahhabi görüsu diye?
iste akil ile Allaha sekil bicersen vahhabi
olursun
ammaa Allahın nakli uzerine,eşsiz tek bir mekandan münezzeh dersen selefi salihin yani ehli sünnet olursun
iste ateistler kurandaki bir cok yer aklimiza uymuyor diye ateist oluyor

sen aklin ile şu guslun akıl yönunu anlat bakalim
3 agza 3 vurna su cekmenin akil ile izahi nedir?

vahhabiler islam nakil dinidir diyor
yalnız arşa oturttunca vahhabi olunmuyor

sen ateistlere bakarak islamın nakil dini olduğunu sanıyor ya ateistlerde akıl yoksa bu yüzden akıllarına uymuyorsa o inanmadığı ayetler ? senin dediğin doğru olsa bende kuranı okudum ve aklı savunuyorum senin mantığına göre ateist olmam gerekmez mi??


3 ağız 3 burun su olayı sünnet bir kere peygamber böyle yapmış ey muminler sizde böyle yapın aklım peygambere uy diyor kuranda yani nakilde peygambere uy diyor nisa 80 peygamber bunu neden yapmış ve ümmetine de bunu neden tavsiye etti ise ağzın ve burun içininde temizlenmesi içindir

tamam tamam konusmaya gerek yok,
sen daha guslun farzlarini bilmiyorsun, 3 agza 3 burna su verme guslun olmazsa olmazi kesin kati mutlak olan farzidir, denize gir göle gir banyoya gir nereye girersen gir farzlar olmadan olmaz, haydi daha konusacak bir sey yok,
sen once guslu ögren de
akil mı nakil mi kusur kalsin..

kim bilmiyormuş öğrenmek için bana 3 ağız 3 burna su vermenin farz olduğunu kurandan hangi ayette geçtiğini söyle bakalım sonra kaçarsın;)

Gusül; cünüplük, hayız ve nifas gibi hükmî kirlilik hâllerinin giderilmesi için ağız ve burun dâhil bütün bedeni yıkamak suretiyle yapılan hususi temizlik demektir. Kur'ân-ı Kerîm'de, “Eğer cünüp iseniz, iyice temizlenin (yıkanın)” (en-Nisâ, 4/43; el-Mâide, 5/6) buyrulmaktadır.

kuranda geciyor , tarifini imami azam hz peygamberin hadislerine mahsuben yapiyor ben hanefi oldugum icin Hanefi şartini soyledim

diğer mezheplerde sünnettir onlar beni ilgilendirmez

Ataistler zahiride yaşayıp batıniden delil istiyor, ne anlatırsanız boş çünkü batıni anlatılarak idrak edilmez orada sadece duygu vardır.. delil isteyenin önce ortaya koyacak yüreği var mı bilmek lazım .. sonrasında koyacaksın 40 gün riyazete ve sadece Allah de diyeceksin bakalım o 40 günü devirebilecek mi ? zaten 40 gün bunu yapana artık birşey anlatmana gerek kalmaz diye düşünüyorum ..

bu arada dünya üzerinde yaklaşık 4200 tane din vardır. aklı selim bir insanın bu 4200 dini araştırıp red etmiş olması gerekiyor ki ateist olsun (tanrıtanımamazlık) bence günümüzde ateizm biraz moda biraz da psikolojik sıkışmışlık ve öğrenilmiş çaresizliğin bir tür yansıması gibi .. demem o ki Allah hidayet versin , yardımcıları olsun ...

buna katılmıyorum hocam islam kuranın her yerinde aklatmezmisiniz der asıl müslaman olanlar aklını kullanmadıgı için bunlar ateist oluyor eşhedü derken bile inandık ve tasdik ettik diyoruz mantık nasıl ateizmi ortaya getirir abi asıl mantık seni dogrudan yaratıcaya götürür bir protein molekülünün en küçük yapı taşı aminoasitin kendi kendine oluşabilme ihtimalı 15milyarda 1 bir dna gen dizliminin hafızasında tuttu trilyonlarca bilgili küçücük hücrelerin oluşabilme ihtmali yok dahi tesadüfen bunları bilirsen zaten bir Kudret sahibi oldgunu anlar insan Asıl bilimi ilmi bilen Hakka inanır bakma sen bilim adamlarına onlarda herşeyin farkında ama başlarındaki idolijik yapı onları böyle olmalarına zorluyor yoksa önlerini kesiliyor biz bu bilimsel argümanları bilirsek zaten Allaha dogrudan varlıgna birligine kabul etmiş oluyoruz gelelim Kuranı azimu şan a indigi dönemde Şiir ilmi zirvede iyi di Hatta Peygamberimiz sav i küçük düşürmek için bütün şairler bir araya geldi o dönemde Hz Muhammed sav bu güzel sözleri nin üstüne bizde sözler yazalım dedilerde hepsi yenik düştü Ve bu adamlar şiirde ilerde idi arabın o dönem lugatları çok iyiydi şiir yarışmaları düzenlenirdi ama hiç biri Kuranla baş edemedi ve bu adamlar en zirvediki adamlar oldugu için anladılarki bu bir insan kelamı degil yani demem o ki bol bol araştıralım okuyalım dinimzii Rabbimizi tanıyalım Zaten teslimiyetimiz ona

Kur’an-ı Kerîm’de gök cisimlerinden, gece ve gündüzün tahavvülünden, bitkilerden, hayvanlardan ve diğer fizikî olgulardan bahsedilmektedir. Tanrı, bütün bunları İlahî bir mükemmeliyet, kusursuzluk üzere yaratmıştır: ‘’Güneş ve ay bir hesaba göre (hareket etmekte) dir. Bitkiler ve ağaçlar secde ederler. Göğü Allah yükseltti ve mîzanı (dengeyi) O koydu.’’[Rahman suresi 5 ve 7.ayetler]Arapça bir kelime olan Mîzan, birkaç anlama gelmektedir. Bunlardan bazıları denge ve İlahî nizamın inceliği, hassasiyeti ile alakalıdır. Dünyaya baktığımızda görürüz ki alem, hassas bir denge ve ahenk ile yaratılmıştır. Kur’an-ı Kerîm’de birçok ayet, alemin bu hassas dengesine, intizamına ve ahengine işaret etmektedir:’’Göklerin ve yerin yaratılışında, gece ile gündüzün birbiri ardınca gelip gidişinde selim akıl sahipleri için elbette ibretler vardır.»[Al-i İmran suresi 190. ayet]’’O, geceyle gündüzü, ayla güneşi hizmetinize verdi; yıldızlar da O’nun emrine boyun eğmişlerdir. Bunda aklını kullanan bir topluluk için önemli ibretler vardır.’’[Nahl suresi 12. Ayet]
İslam alimleri de bir tasarımcının ve yaratıcının varlığını hatırlatmak amacıyla kainatın tasarlanışına atıfta bulunmuşlardır. Hatta bu argümanı umuma açık münazaralarda da dile getirmişlerdir. Mesela Gazali: ‘’Dünyanın ve semanın harikaları, bitkilerin ve hayvanların mükemmel yaratılışları üzerine tefekkür eden en düşük zihin dahi olsa, nasıl olur da bu yerleşmiş intizama sahip harika dünyayı tasarlayan, tayin eden ve idare eden bir yaratıcı olduğu gerçeğine gözlerini kapayabilir, kör kalabilir?’’ İslam’ın en büyük alimlerinden biri olan Ebu Hanife, bir seferinde bir ateist ile münazara eder. Anlatıldığına göre, tasarım argümanının bir türünü gayet başarılı bir şekilde tatbik etmiştir:’’’Bu sual üzerinden bir tartışmaya girmeden evvel, bana şu durum hakkında ne düşündüğünü söyler misin: ‘Fırat nehrindeki bir gemi kıyıya gidiyor, gıda ve diğer şeyleri yükleniyor ve daha sonra geri dönüp demir atıp, yüklerini boşaltıyor. Bütün bunları gemiyi kontrol eden hiç kimse olmadan, tek başına yapıyor.’Dediler ki, ‘Bu mümkün değil, asla böyle bir şey olamaz.’Bunun üzerine Ebu Hanife onlara dedi ki, ‘Eğer bir gemi için bunlar imkansız ise, bütün dünya için nasıl mümkün olabiliyor? Nasıl oluyor da bütün büyüklüğüyle, kendi başına hareket edebiliyor?’’[Ebu'l-Ferec el-İsfahânî’nin kitabı el-Eğanî’ye göre, Ebu Hanife, sekizinci asırda bir Dehri ile münazara ediyor. Ebu Hanife, Dehriyye’yi umumi münazaralarda alt etmesiyle bilinir.] İşte bu ayetler ve İslam alimlerinden örnekler, geçtiğimiz on sene içerisinde fizik sahasında yapılan ve kainatın hayat için en uygun şekilde ayarlanmış olduğunu, insanın varlığını sürdürebilmesi için hususi bir nizama sahip olduğunu gösteren keşifleri yansıtıyor. Bu mükemmeliyete bazı fizikçiler, teologlar ve felsefeciler tarafından ‘ince-ayar’ [hassas-ayar, fine-tuning] ismi de verilir.

selamın aleyküm bu ataizim mantıgında olanlar hep akıl mantık istiyolar
peki bende onlara akıldan mantıkdan bahsedeyim şimdi bir ataizim ci biri ile ben aynı masada oturalım masa üzerinde telefonum olsun ikimizden başka kimse yok ikimizde kafamızı yana dönderip masaya tekrar baktıgımızda telefon masada yok e nereye gitti telefon diger odaya gitmiş diger odada masa üzerinde duruyor ben ona soruyorum bu telefon diger odaya nasıl gitti o da diyor ki hakkk kendi kendine gitti yav nasıl olur mantıgım almıyor aklım almıyor derim nasıl yeri degişir ? cevap ortada yeri degişen birşey var ise mutlak suret ile onun yerini degiştiren vardır o kendi kendine nasıl yer degiştirir o da diyorki öyle işte kendi kendine degişti soruyorum bu mantık mı ?

şimdi bak atayizim ci arkadaş sabah oluyor güneş çıkıyor akşam oluyor ay çıkıyor bitki çıkıyor durmadan takip bile edemiyoruz birşeylerin yeri degişiyor mutlak suret ile bunları çeviren birşeyleri degiştiren biri var anlıyorum bunu ve en önemlisi cocukken anlamışdım ve bir baktım kuran ı kerimde rabbimiz ben yaratanım sizin sahibinizim sonunda yine bana döndürüleceksiniz herşeyin yerini degiştiren ve her şeyin sahibi benim diyor bunu unutmamalı
ARKADAŞLAR SİZDEN RİCAM ATAİS BİRİ OLDUMU ONUNLA KONUŞMAYI ÇOK İSTERİM

Bu zamanda Risale-i Nur'u tahkikli okuyan imanını kurtarır biiznillah, her soruya da cevap verebilir. Cevap veremeyenler zamanı ve zemini doğru okuyamayan, eski mâlumatlar ile bu asrın sorunları ile baş etmeye çalışanlardır..

Ayrıca, ''inandırma'' vazifemiz yok, zira ayet-i kerimenin ifadesi ile ''inanmaya niyetleri yoktur.'' yoksa, soruların cevabı olmadığından, veya İslami argümanların zayıflığından değil.