Kurana göre Aleviler müslüman mıdır ?

Öyle bir niyetim yok hiçte olmadı .
Bana yengemin söyledikleridir bunlar.
Kadın alevi. Niçin yalan söylesin kendi inacıyla.
Ayrıca hak muhammed hakikat Ali ne demek?
Buradanda bir şeyler çıkıyor da neyse.

Bunun gibi bir çok yalan duydum...Yok,eniştem 'Alevî,yok,yengem 'Alevî...Hâlen abuk sabuk,ipe sapa gelmez çıkarım olmayan çıkarımlar ile konuşuyorsun...Kof konuşuyorsun...''Buradan da bir şey'ler çıkıyor da ne ise...'' sözün bayağıdır...Türkçe bilmiyorsun,'Arabca bilmiyorsun...'Alevîlik hakkında ufacık bir 'ilmin,hikmetin yok...Bu nedenlerden ötürü Allâh Muhammed 'Alî âdâbı ve erkânı ile senden ilk ve son kez recâ' ediyorum bana ileti yazma...Lutfen önce Türkçeyi sonra 'Arabcayı öğren...Lutfen önce 'Alevîliki oku...Dediğim üzere lutfen bana ileti yazma...Yâ Allâh yâ Muhammed yâ 'Alî.

Selamün aleyküm,

Öncelikle sakin olunuz. Burası dost meclisi... Herkes burada bildiklerini yazmakta özgürdür. Bu konuda alevilik konuşulacaksa alevilik konuşulur, kişilere sen şöylesin sen böylesin tartışması yapılacak, insanları birbirinden koparacak, kavga yeri değil burası. Öncelikle bunu idrak edelim kardeşim.

Sonrasında Aleviliğe bakalım, siz her ne kadar ilmi baktığınızı söyleseniz de, maalesef sandığınızın aksine Alevilikte ciddi itikadi sapmalar ve sapkınlıklar mevcuttur.

Alevilik adı altında yaygınlaştırılan bazı uygulamaları madde madde yazıyorum,
* Şeriat gereksiz görülmektedir...
* Namaz, oruç gibi farz ibadetlere şekil denerek küçümsenmektedir.
* Kur'anımızın zahir diye bağlayıcı olmadığı iddia edilmektedir.
* Hazreti Ali'ye (R.A.) bir beşer olarak bakılmamaktadır. Olağanüstü bir insan kisvesine büründürülmeye çalışılmaktadır.
* Cem evi adı altında, Hazreti Ali'nin temsili fotoğrafını koyup hristiyanların kiliselerinde bulunan ikonlar gibi resimler kutsallaştırılmakta, evlerinde de evin en yüksek yerlerine bir suret asılmaktadır.
* Semah adı altında bir erkan üretilmiş ve bu bizim yol erkanımız diyerek sazla sözle ve hak yol iddiasıyla erkan sunulmaktadır.
* "Biz batınız, siz zahirsiniz" dahi söyleyecek kadar ayrıştırıcı bir zihniyet vardır.
* "Hak-Muhammed-Ali" gibi üçlemeler ile tevhid sınırlarını zorlayacak şekilde kullanılmaktadır.

Bunlar Alevilikte yaygın ve temel kabul edilen uygulamalardır. Cımbızla çekip almayız. İşte bu uygulamaların hiç biri doğru değildir. Kusura bakmayın ama bazı sınırlar aşıldığında yol yol olmaktan çıkar, erkan erkan olmaktan çıkar, kültür kültür olmaktan çıkar, itikadi bir sapkınlık halini alır. Bu, Ehli Sünnet akaidine göre böyledir, bu bir hakaret değil, mezhepler arası akaid farkıdır. Bu tür yaklaşımların tarihsel olarak Şii ve Batını yorumlarda da görüldüğü bilinir, her iki çizgide de akaid problemi olduğu değerlendirilir.

Türkiye'de Alevilik konusu ilmi değil de daha çok politik hale gelmiş durumda zaten. Bu sebeple sağlıklı şekilde akaid usulleri konuşulmuyor. En ufak eleştiri, nefret olarak algılanıp, her iki taraf da birbirini yaftalayıp olayı savaş haline çeviriyor.

Biz işin politik tarafını elbette tartışmayacağız, kimseye hakaret de etmeyeceğiz, ama yanlışı gördüğümüzde de "ayıp olur" diye doğru ilan etmeyeceğiz. Burada tartışacağımız şey ilim olmalıdır.

Ehli Sünnet çizgimizde Allah'ın birliği ve zatında ya da sıfatlarında ortağı olmadığı, Hazreti Muhammed Mustafa Aleyhisselam efendimizin son peygamber olduğu, Hazreti Ali R.A.'ın çok büyük bir sahabe olduğu ve Allah'ın kulu olduğu sabittir.

Bu nedenle yukarıda saymış olduklarımız da dahil Alevilik adı altında savunulan bir çok uygulama, Ehli Sünnet akaidine göre İslami kabul edilemez.

'Aleykum selâm.Sandığım hîç bir şey' yok.Hazret 'Alî,Ehli Beyttir ve ''Ashâb'' ile ''Ehli Beyt'' ayrı kavramlardır.Ne yazık kim sizin yazdıklarınızın da hîç biri 'ilmî,hikmetî değil.Siz de 'Alevîliki anlayamamışsınız,kavrayamamışsınız.Hakâret etmediğiniz için teşekkur ederim,muteşekkirim.

Rica ederim.
Hz. Ali'nin Ehli Beytten olduğu konusunda en ufak bir ihtilaf yoktur.
Ancak Ehli Beyt kavramını, Ashab kavramının karşısına koymak uygun değildir. Ehli Sünnette bu iki kavram birbirini dışlayan değil, birbirini tamamlayan kavramlardır. Bunun üzerinden cevap vermeniz çok sağlıklı olmamış.

"Aleviliği anlayamamışsınız" ifadeniz ilmi bir cevap olmamakla birlikte eğer yazdıklarımızda hatalı, yanlış veya iftira niteliğinde bir husus varsa, bunu kaynak ve delil ile ortaya koymanız gerekir. Aksi halde bu, kanaat beyanınız olur.

Biz mesajımızdan da anladığınız üzere kişiler üzerinden değil, uygulamalar üzerinden konuşuruz. Ayrıca tüm değerlendirmelerimizi açıkça Ehli Sünnet akaidi çerçevesinde yaptık. Bu bir hakaret değil, mezhepler arası akaid farkının tespitidir, dedik.

İlim böyle konuşulur.
Deliliniz varsa buyrunuz, tartışalım, aksi taktirde konu bizim açımızdan kapanır.

Cevâblarım 'ilmîdir ve hikmetîdir...Ne acı kim sizin cevâblarınız gayri 'ilmî ve gayri hikmetî...Yine sözlüyorum,anlayamıyorsunuz,kavrayamıyorsunuz...Bu yazdıklarınız da anlayamadığınızı,kavrayamadığınızı kanıtlıyor...Yakında 'Alevîlik(Hem Bâtinî hem de Zâhirî) üzerine pek uzun bir yazı yazacağım bi'iznillâh,'inşâllâh...O zamân kaynakçayı da,bibliogırafiyi de okuyacaksınız bi'iznillâh,'inşâllâh...Yine sözlüyorum,hakâret etmediğiniz için teşekkur ederim,muteşekkirim Ben de size hakâret etmiyorum Lutfen beni yanlış anlamayınız Allâh râzî olsun

İlim namına tek kelime yok, zaten cevap da verememiş. Şu yazı şekliyle, noktalama işaretleriyle bir de "Türkçe öğren" diyor.

Elbette kaynaklı bir metin ortaya koymanız memnuniyet verici olur. Zira bu haliyle ilmi bir cevap beklediğimizi belirtmemize rağmen kanaat sözlerinizi defeaten tekrarlamak durumunda kalıyorsunuz.

Yaklaşımımız, mevcut ve yaygın uygulamaların Ehli Sünnet akaidi açısından nasıl değerlendirildiğine dairdir. Bu çerçevenin dışına çıkmadan konuştuk. "Gayri ilmi" olduğu iddia edilen mevzular varsa, bunları hangi noktada ve hangi delille göre söylediğinizi kaynaklarınızdan somut olarak göstermelisiniz.

Kaynak ve delil ortaya konduğunda konuşulacak bir şey elbette olur. Unutmayınız ki ortaya konacak her ilmi metin, delilleri ve referanslarıyla birlikte değerlendirilir.

En kısa sürede paylaşmanızı umut ediyorum. Bizi de çalışmanıza etiketlerseniz seviniriz. Paylaşacağınız çalışmayı okur, delilleri üzerinden değerlendiririz İnşaAllah. Yine sadece kanaatlerinizi yazacaksanız etiketlemenize ve cevaplamamıza gerek olmayacaktır.

Allah razı olsun.