Allah beni affeder mi?
 

Arkadaşlar merhaba öncelikle yaşım 29 ve çok kötü durumdayım.
Öncelikle Allah rızası için yaşamaya çalışan biriydim hala öyleyim inşallah , zikirlerimi çekerdim namazlarımı kılardım ama bu iş hayatı beni çok yorduğu için kripto paradan para kazanmaya çalıştım kaldıraçlı işlem yaptım kimisi haram dedi kimisi değil dedi.

İlk başta çok kazandım hevese kapıldım ama hep haram mı diye aklımı kurcaladı , kazanırken bile.

Kaybedersem tövbe ederim diyodum , nankörlük , şeytanlık yapıyordum sonunda kaybettim ve tövbe ettim ama tövbem sanki kabul olmayacak , Allah beni affetmeyecek gibi hissediyorum .

Adi bir insan gibi hissediyorum , kazansam hep öyle devam edecekmişim gibi hissediyorum kaybettiğim için tövbe ettim düşüncesi beni bitiriyor

Allah tövbe kapısını açık bırakır kardeşim sen samimi bir şekilde tövbeni yap ve bidaha da böyle işlere girme Rabbimiz merhametlidir,tövbeni kabul eder.rose1

tövbe kapisi günahtan dönup bir daha o günahi işlemeyene aciktir...
kötü bir seyi hoşuna gittigi ucin nefsinin tatmin ettiği icin yapip hic tövbeye yanasmayan
ama
yaptigi kötü eylem kendisine ve nefsine zul gelmeye basladiği vakit zararindan dolayi günahtan vaz geçenin tövbesi ne kadar kabul olur bunu düşünmek gerekir,

misalen adam 80 yasina kadar her türlu naneyi günah oldugunu haram oldugunu bildigi halde zevkle neşeyle yapıp 80 yasinda artik tövbe edeyim maneviyata yöneleyim diyerek tövbe etmesi kimi nasil kandırir biraz düşünmek gerekir....

tövbe demek pişmanlık demek işledigin bir eylemden artık pişmanlık duymaya başladıysan birde o pişmanlık duydugun şeyleri yapmamaya çalışıyorsun uzak kalmaya çalışıyorsan dogru yoldasın demektir Allahtan başka sıgınacak bir kapı yok Rahmeti gazabını geçmiştir rahmet kapısı açık biz kabul olacak niyetiyle her daim töbe edelim inşAllah selametle

Kalbini ferah tut tövbe nasip edilmesi bile affedilecegine delildir eğer tövbe nasip olmasa o zman korkmak gerekirdi

Şuan düşündüğün bile ne kadar güzel birşey hatanı anlayıp pişman olmuşsun Allahu Teala CC beni affedermi diye endişe içerisindesin. Ne kadar güzel Rabbim senide bizleride affetsin. Allah CC günah işleyip pişmanlık duyarak tövbe edeni sever çok merhametlidir. Sen israrla tövbene devam et kardeşim Rabbim büyüktür. Farkına varmayıp hataya günaha devam da edebilirdim bu pişmanlığın bile Allahın bir lütfudur.

Ne yapmamı önerirsiniz? Günahta ısrarcı mı olayım ? Ya da affedilmeyeceğim diyerek ümidimi mi keseyim?

İmas mahlaslı kişi sanırım burda söz sahibi ona göre benim tövbem kabul olmayacak 29 yaşımda bütün ümidimi kırdı dönüşü olmayan yola soktu beni

Yapilan yanlistan pisman olmakta bir nevi kurtulus yoluna ışık tutar en azindan pişmansin tövbe ediyorsun tekrarlamadigin surece umarim hersey gonlunce olur kabul olurmu bunu ancak Allah bilir sen elinden geleni yap gerisi Rabbimin bilecegi birsey

Onu Allah bilir.Eğer kaybettiğin para ailenin boğazından kıstığın paraysa kul hakkıdır değilse Allah niye affetmesin.

ben öyle bir sey demedim, genel kurali acikladim

tövbeyi kabul edecek olan ben degilim, affedecek olanda ben değilim,
tövbe kapisi acik, her sey O'nun ilminde ve gaybinda ..

ygt mahlasli kışi , ben soz sahibi falan degilim, yargi merci de degilim, sen poh poh istiyormussun,
ben vakiayi soyledim,
zaten kendi hissini duygunu itiraf ediyorsun, bak ne diyorsun, seytanlik yaptigini söyluyorsun, ben söylemiyorum...

Kaybedersem tövbe ederim diyodum , nankörlük , şeytanlık yapıyordum sonunda kaybettim ve tövbe ettim ama tövbem sanki kabul olmayacak , Allah beni affetmeyecek gibi hissediyorum .

sen benim ümidimi kesmeme vesile oldun!

bos ver bu tür ajitasyonlari,senin tövbe edip temiz yola girmek gibi bir fikrin yokmuş ta öylesine yoklama yapiyormuşsun , bak bir cok kişi desteklemiş onlari niye dinlemiyorsun?

Sen nasıl bir insansın?Benim buraya gelip yazmakla ne menfaatim olabilir?Bu denli nasıl emin konuşuyorsun? Benim içimi nerden biliyorsun?Allah’tan kork be Allah’tan.

sen arızalımısın, ben senin şahsına bir şey yazmadım bir şey demedim,tövbe konusunda genel kuralı söyledim,
ettiğin tövbeden şüphen var bunuda itiraf ediyorsun,sonra saçmalıyorsun, sen Allahtan kork ....

Sözlükte pişmanlık ve dönmek anlamına gelen tövbe, dinî bir kavram olarak, kulun işlediği kötülük ve günahlara pişman olup, onları terk ederek Allah’a yönelmesi, emirlerine uymak ve yasaklarından kaçınmak suretiyle Allah’a sığınarak bağışlanmasını dilemesi demektir. Yüce Allah, bağışlanacak müminlerin vasıflarını sıralarken şöyle buyurmaktadır: “Ve onlar bir kötülük yaptıkları, ya da nefislerine zulmettikleri zaman, Allah’ı hatırlayarak hemen günahlarının bağışlanmasını dilerler. Günahları da Allah’tan başka kim bağışlayabilir? Ve onlar, yaptıklarında bile bile ısrar etmezler.” (Âl-i İmrân, 3/135). Günahlardan dolayı tövbe etmek farzdır. Tövbe, kulluğun Hz. Âdem’le başlayan bir göstergesidir. Günahkâr kimse vakit geçirmeden tövbeye yönelmelidir. Bu hususta Kur’ân-ı Kerîm’de şöyle buyrulmaktadır: “Allah katında (makbul) tövbe, ancak bilmeyerek günah işleyip sonra hemen tövbe edenlerin tövbesidir. İşte Allah bunların tövbelerini kabul buyurur. Allah hakkıyla bilendir, hüküm ve hikmet sahibidir. Yoksa (makbul) tövbe, kötülükleri (günahları) yapıp yapıp da kendisine ölüm gelip çatınca, ‘İşte ben şimdi tövbe ettim’ diyen kimseler ile kâfir olarak ölenlerinki değildir. Bunlar için ahirette elem dolu bir azap hazırlamışızdır.” (en-Nisâ, 4/17-18). Hz. Peygamber (s.a.s.) de; “Günahlarından samimi olarak tövbe eden kimse hiç günah işlememiş gibidir.” (İbn Mâce, Zühd, 30 [4250]) buyurmuştur.
İslâm âlimleri bu ve benzeri âyetler ve hadislerden hareketle tövbenin geçerli olması için gerekli şartları belirlemişlerdir. Buna göre bir tövbenin makbul olabilmesi için; işlenen günahı terk etmek, günah işlediğine pişman olmak, günahı bir daha işlememeye azmedip söz vermek, eğer işlenen günah kul haklarıyla ilgili ise bu durumda, hak sahibi ile helalleşmek, Allah’tan af dilemek gerekir. Kul hakkından kurtulmak, ihlal edilen hakkı, sahibine veya varislerine iade etmekle ya da affını istemekle olur.

Nisa suresi 17. Ayetteki ya’melune’s-sue bi-cehaletin ifadesi başta Diyanet’in mealleri olmak üzere genellikle ‘’bilmeden günah işleyenler’’ diye çevrilmektedir. Ancak cehalet kelimesi Kur’an’da ‘’bilgisizlik’’ten ziyade ‘’kabalık, hoyratlık, barbarlık, densizlik, iradesizlik’’ gibi manalar ifade eder. Buna göre cehl ve cehalet’in tam karşıtı ‘’İlm (ilim) değil, ağırbaşlılık, efendilik, sağlam karakterlilik gibi manalar taşıyan hilm’dir. Cehalet kelimesinin bu ayetteki anlamı ise bilmeden günah işlenmesi değil, bir işin günah olduğu pekâlâ bilindiği halde nefsin dizginlenmemesi neticesinde günaha girilmesidir.
Bazı kişiler birçok mealdeki bu yoruma sarılarak işledikleri cürmü basite indirgemeye tevessül etmekteler. Buna dikkat etmek iktiza eder.

Aramızdaki hükmü Allah versin hayırlı akşamlar

Yusufiyeli hocam ümit var mı ;( senin bilgine çok güveniyorum

Allah (cc)'dan ümit hiç bir zaman kesilmez.

"Bizim dergâhımız, ümitsizlik dergâhı değildir
Yüz kere tövbeni bozmuş olsan da yine gel..."

Hz.Mevlânâ veyahut Ebu Said-i Ebu'l-Hayr'ın sözüdür.

Buna İstinaden İslam'da ticarette net bir kâr haddi olmasa da bazı âlimler, 100 ₺ lik bir ürünün 115 ₺ den fazlasına satılmasının doğru olmadığını savunmuştur.


Daha doğrusunu imas hocam bilir, Allahın izniyle... 🌸

Peki benim günahım büyük mü , affedilmez mi , vallahi çok rahatsız vicdanım

tovbe konusunda bir cok ayet var , fakat ben en cok
ali imran 135-136
nisa 17-18-26
ayetlere bakiyorum, bu ayetler cok acikayici
o 100 kere tovbeyi bozma sozude benim icin ayetin yaninda pek tartiya gelmiyor

Tövbe yüce Allah’a aittir, beyanı hakkında şu yorumun yapılması da söz konusudur: Tövbenin kabul edilmesinin ihtimali vardır. Yani tövbeyi geleceğe bırakmayan, tövbe ettiği günahı işlemekten aciz olacağı ve onu bir daha yapmaktan ümit keseceği vakti beklemeyen kimsenin tövbesini Allah kabul eder. Evet bu tövbe şekli onun âdeti ise Allah onun tövbesini kabul eder; hatta bu tövbe durumuna bazı zorlamalarla ulaşmış olsa bile. Yahut günah işlenmesinin hemen ardından, işi hafife alıp ve aldırmazlık gösterip günahtan dönüşü terk etme gibi bir hali benimsemeden hemen tövbeye sarılırsa bu da kabule şâyân olur. Fakat aksi bir hale bürünüp günah işlemeyi hafife alanın tövbesini Cenâb-ı Hak kabul etmez[Semerkandî şöyle demiştir: “Tövbesini geleceğe bağlamayan ve tövbesi için günah işlemekten aciz kalacağı vakti beklemeyen, tövbe etmeyi, tekrar yapabilme imkânına sahip olduğu halde yapmaktan umut kesilecek vakte kadar tehir etmeyen kimsenin tövbesini Allah Teâlâ şu şartla kabul eder: Bu hususu adet ve alışkanlık haline getirmesi. Bundan şunu kastediyorum: Günah işleme umudunun kesildiği halde bulunsa ve günahı yapmaktan aciz kalacak vakte kadar ulaşsa da Allah kulun içine düştüğü her günahtan en yakın zamandaki tövbeyi kabul eder. Çünkü, kulun alışkanlığı işlediği her günahtan Allah’a dönüş yapmaktır, zira bu günaha tabiatı sebebiyle itilmişti… O, bu halde iken tövbe edince Cenâb-ı Hak lütfuyla kabul eder. Fakat kişi, günahı küçümsemek ve onu işlemeye devam edip hemen tövbe etmemek adet haline gelmişse ve artık günahı işleyemeyeceği duruma gelirse Cenâb-ı Hak böylesinin tövbesini kabul etmez. En doğrusunu bilen Allah’tır (Semerkandî, Şerhu’t-Te’vîlât, vr. 153a; Medîne nüshası, vr. 174a)]. İkincisi, tövbeye muvaffak kılınacak ve kendisine Allah’ın yolu gösterilecek kişinin günahı kendisini korkutan ve Allah’a dönmeye, O’nun rahmeti ve ihsanına nail olmaya layık olan kimselerden olmasıdır. Buna mukabil zikredilen hususlara aldırmayan ve Allah’a yakarmayan kimseleri Cenâb-ı Hak tövbeye muvaffak kılmaz Büyük günah işleyenin kalbi birinciye göre daha katı, daha karanlıktır; böylesi şiddet karşısında yahut uzun bir sıkıntı ve kalp daralmasından sonra ancak pişmanlık duyar. Bu durumda iken tövbe edenlerin yahut Allah’ın her tövbeyi kabule mecbur olduğunu düşünenlerin yaptıkları tövbeyi kabul etmek Allah üzerine vacip değildir. Belki Yüce Allah onların tövbesini lütfu ve rahmeti ile kabul eder[Yani böylesinin tövbesini kabul etmek -Mûtezile’nin dediği gibi Allah’a vacip değildir, aslında bu, Allah’ın lütuf ve rahmetinin eseridir]. O, bu kişinin tövbesini Allah’a yaklaştıran sebepler arasında yer alan hayırlar ve güzel ameller sebebiyle kabul eder ve onu muvaffak kılar. Kâfire gelince Allah onun tövbesini asla kabul etmez, çünkü o ölünceye ve azabı yakından görünceye kadar tövbe etmez. En doğrusunu Allah bilir.Tövbe karşısındaki grupların sonuncusunu kâfirlerin oluşturması ihtimal dâhilindedir. Onların içinde zaruret durumunda ve imkânların ortadan kalktığı dönemde tövbeye baş vuranlar bulunabilir; böyleleri artık kendisine karşı günah işledikleri varlığa ulaşmanın başka çaresinin bulunmadığını kabul ederler. Fakat Cenâb-ı Hak, bunların tövbesini kabul etmez, çünkü bu, gerçekte imkân verilen kimsenin tövbesi değil, aksine zor durumda kalan yahut başına gelen bir durumu bertaraf etmek için teşebbüste bulunan kimsenin tövbesidir. Çünkü bu, delilleri araştırmaktan ve düşünüp araştırıp sebeplere vakıf olmaktan kişiyi alıkoyan bir konumdur. Böylesi kendisine yöneldiği şeyden başkasını göremez ve samimi tövbe yerine koyduğu şeyle kurtulacağını zanneder. En doğrusunu Allah bilir.
(Te'vilatü'l Kur'an Tercümesi 2 Ebu Mansur El-Matüridi)

hocam ben artık günahı işleyecek vaziyette değilim , çok para kaybettim zaten.
Aşağıdaki yazıya göre de Allah affetsin demekten başka çarem yok , kafir oldum mu peki? Müslümanlığım devam ediyor mu?

Fakat kişi, günahı küçümsemek ve onu işlemeye devam edip hemen tövbe etmemek adet haline gelmişse ve artık günahı işleyemeyeceği duruma gelirse Cenâb-ı Hak böylesinin tövbesini kabul etmez’’

Hocam ben zikir çektiğim zamanlarda rahmetli anneannem annemin rüyasına girmiş , ben yiğitten razıyım demiş çok mutlu olmuştum ama şimdi vesveseden mahvoldum

Baza! Baza! Her an çi hesti baza
Ger kafir u gebr u but-peresti baza
İn dergeh-i ma, dergeh-i novmidi nist
Sed bar eger tövbe-şikesti baza

Yine gel, yine gel; ne olursan ol, yine gel
Kafir, ateşperest putperest olsan da yine gel
Bizim dergahımız değildir umutsuzluk dergahı
Yüz kere tövbeni bozmuş olsan da yine gel (Ebu Said Ebu’l Hayr, Rubailer, Çev. Mehmet Kanar, Şule yayınları İstanbul 2012 sayfa 19)
Mevlana’ya nispet edilen yukarıdaki rubai Mevlana’nın eserlerinde geçmemektedir. Buna rağmen Mevlana’nın en önemli evrensel mesajı olarak kabul gören bu sözler Baba Efdal Kaşani’ye de nispet edilir. ‘’Ne olursan ol yine gel…’’ sözleri Rubaiyyat-ı Baba Efdal-i Kaşani adlı eserde 7 numaralı rubai olarak yer almaktadır. Ancak aynı sözler Mevlana ve Baba Efdal’den iki asır önce yaşayan mutasavvıf Ebu Said Ebu’l Hayr’ın rubaileri arasında da yer almaktadır. Suhenan-ı Manzum-i Ebu Said Ebu’l Hayr adlı eserin 21 numaralı rubaisidir. (Yakup Şafak, ‘’Mevlana’ya Atfedilen ‘’Yine Gel’’ Rubaisine Dair’’, Tasavvuf İlmi ve Akademik Araştırma Dergisi, 2009 Sayı 24 sayfa 77-78)

Biz, bir Müslümanı, günahlardan herhangi bir günahı (işlemesi) sebebiyle velev ki o (işlediği) büyük günah olsa bile, onu helal saymadıkça tekfir etmeyiz/kâfir demeyiz, ondan (bu durumdaki bir kimseden) ‘iman’ ismini/vasfını uzaklaştırıp gidermeyiz. Ona ‘gerçek anlamda mümin’ ismini veririz. (Buna göre) Bir müminin kâfir olmamakla beraber günahkâr (fâsık) olması caizdir/mümkündür.[ “Bir kimse, kendini imana sokan (mümin kılan) inancı inkâr etmedikçe hiçbir şey onu dinden çıkarmaz. Dinden çıkardığı kesin olan bir durum varsa bununla hükmedilir, eğer dinden çıkardığı konusunda şüphe varsa onun küfrüne hükmedilmez. Çünkü kesin olarak sabit olan Müslümanlık şüphe ile ortadan kalkmaz. Bir âlime bu konu getirildiğinde hemen Müslümanları tekfir etmeye kalkışmak ona yakışmaz... Kâfir olmak (birine kâfir demek) çok ağır bir hükümdür. Müminin dinden çıkmadığını ifade eden bir tek rivayet bulduğumda mümine kâfir demem… Müslümanın dinden çıktığı konusunda, zayıf bir rivayet de olsa bir ihtilaf bulunduğu takdirde onun kâfir olduğuna fetva verilmez. Küfre götürdüğü söylenen sözlerin çoğu böyledir, bunlara göre müminler tekfir edilemez.” (İbni Âbidîn, Mürted konusu)]

Ne yapmalıyım bu günahımdan kurtulamayacağım sanırım yapışacak bana :/ dün tövbe ettim bugün vesveselerden hep namazlarımı kaçırdım hala affedilmeme korkusu var yazık ettim kendime yaktım ahiretimi

Hep şerefsiz şeytan yüzünden ayet el kürsi zikri çekiyordum rüyalar görüyordum sen rüyalar görmek için zikir çekiyosun vesvesesi verdi zikri bıraktırdı sonra da bu günahlara girdim iş zorluğundan para hırsından

Bütün yazışmaları okudum.Pisman olduysanız ve bir daha tekrarlamayacaksaniz niye bu kadar ahiretini yaktım vs yazmışsınız ki.Siz gerekeni yapın, takdiri Allah' a bırakın.Hepimizin hataları, kötülükleri, yanlışları var.Surekli " ay nolacak" modunda olursak nasıl devam edeceğiz yaşamaya.Samimi bir sekilde kalpten tövbe edip, bir daha tekrarlamamak, kula düşen vazife değil mi, gerisi kurban olduğum Allah 'in işi ve ona karışmak bize düşmez, haddimize değil diye düşünüyorum.

hocam tövbe ettim ama o günaha tekrar dönme olasılığım yok denecek kadar az günaha ulaşma çabam olmadığı için tövbe ettim , para kaybettim ve tövbe ettim kazansam belki etmeyecektim..

Usame B.Zeyd anlatıyor:
“Resulûllah aleyhisselam bizi bazı kabilelere gönderdi. Onlar da bizim gelişimizden haberdâr olarak kaçtılar. Biz bu grubun içinden birisine yetiştik. Onu yakalayınca, ‘Lâ ilahe illâllah’ deyiverdi. Fakat biz kendisini öldürdük. Döndüğümüzde bu olayı Peygamber aleyhisselâm’a aynen anlattım.

Peygamber aleyhisselâm:

‘Kıyamet gününde o adamın söylediği bu tevhid kelimesinin kıymet ve büyüklüğünden dolayı sana kim yardımcı olacak?’ dedi.

Ben:

‘Ey Allah’ın Resûlü, o adam, bunu ölümden korktuğu için söyledi,’ diye cevap verdim.

Peygamber Aleyhisselâm:

‘Kalbini yarıp baktın mı ki, bunu başka bir sebepten dolayı söylemiş olduğunu bilesin! Kıyamet gününde ‘Lâ ilâhe illallah’ kelimesinin karşısında kim senin yardımcın olacak?’ buyurdu. Bu sözü o kadar çok tekrar etti ki, ‘keşke Müslümanlığa o günden sonra girmiş olsaydım,’ dedim.”

Bu hadiseyi okuyarak kendinden pay biçebilirsin, kaybettim diye mi tövbe ettim diyorsun ya, hayatını kaybeden kişi, öleceğini bildiğinden mi Lâ ilahe illallâh demişti.? Buna rağmen Rasûlullah efendimiz ne demiştir.?

(Kalbini yarıp baktın mı.?)

Öncelikle ben bu sitedeki hocalardan biri değilim, sadece derdine derman arayan standart bir vatandaşım.Ilk basta zaten yazmışsınız kazanmak güzeldi, kaybedersem tövbe ederim diye kendi içinizden bir hesap yaptığınızı.Ama soyle soyleyim ki borsa, kripto para, türev işlemler gibi platformlarda zaten uzun vadede kazanma şansınız yada lüksünüz bulunmuyor.Kasikla verip, kepçeyle almak ve küçük yatırımcıyı ezmek üzere kurulmuş bu tarz sistemlerde kaymağı yiyen hep buyukler olur.Zaten amaç 1-2 kazandırıp insanları cezbetmek, daha yüklü montanlarla sisteme dahil etmek ve sonunda kaybettirerek parasını gasp etmek üzerine kurulu.Ha ola ki sansiniz yaver gitti kazandiniz, o para size hayir yada kismet getirmez.Kaza yaparsınız arabaniz hasar alir, su borusu patlar mutfak mahvolur, turlu turlu aksilik yasarsiniz ve o parayı size bir sekilde "oh be" diyerek yedirtmez.Cunku isin icinde emek ve alın teri yok.Bence artik soyle olsaydı böyle miydi , boyle olsaydı soyle miydi vs gibi düşünceleri kenara bırakıp, samimi bir şekilde tövbe edip, bir daha tekrarlamamak ve takdiri kurban olduğum Allah' a bırakmak en doğrusu olur.O bizim kalbimizi bilendir.Olan oldu diyip önümüze bakmazsak, yaşayamayız.

Herkese çok teşekkür ederim , kalbimi yarıp içine bakan @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] “hoca”ya da teşekkür ederim Mü’min suresi 3.ayeti zikir etmeye karar verdim ama içim kan ağlıyor çok kötü durumdayım Allah bizleri affetsin

Hoca! Nın bu yorumundan kalbimi yarıp baktığını anlayabilirsiniz , hakkım haramdır!

Haramdır yazdım pişman oldum helal olsun Allah affetsin hepimizi

Yaklaşık 180 bin TL kaybetmiştim , canımı acıtıyordu , kendi kendime zararımı kurtarıp çıkarım dedim ama son saniyeye kadar zorlandım ama tövbemden geri dönmedim şuan çok huzurluyum

Yatsıyı da camide kıldım yavaş yavaş inşallah Allaha iyice yaklaşıcam

Allah kabul etsin ...
Allah daim etsin ...
Allah muvaffak etsin ...

Allah razı olsun , zor zamanlardan geçiyorum ;(

Amin hepimizden ...
İnşallah geçer, bu dünyada neler geçmiyor ki ...