Havas Okulu  
Go Back   Havas Okulu > HavasOkulu Genel Bölüm > Sorularınız

Sorularınız her türlü soruyu buradan sorabilirsiniz.


Erkek çocuğun namahrem yaşı

her türlü soruyu buradan sorabilirsiniz.


Cevapla
 
LinkBack Seçenekler Stil
  #1  
Alt 19.10.24, 11:58
Yusufiyeli - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
Manevi
 
Üyelik tarihi: 24.09.16
Bulunduğu yer: Trabzon
Mesajlar: 4,947
Forum Puanı: 1697
Etiketlendiği Mesaj: 574 Mesaj
Etiketlendiği Konu: 0 Konu
Standart

''Burada izin istemesi emredilen henüz ergenlik çağına gelmemiş çocuktur. Bu çağda kadınların avret yerlerine muttali olabilir. İzin isteme ile emrolunmayan ise, ondan daha küçük olan çocuktur ki o da küçüklüğü sebebiyle henüz kadınların avret yerlerinin farkında olmayan çocuktur. En doğrusunu Allah bilir.'' İmam Maturidi'nin yorumuyla iktifa ediyorum.

__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır...
Alıntı ile Cevapla
  #2  
Alt 19.10.24, 12:21
 
Üyelik tarihi: 22.03.24
Bulunduğu yer: Türkiye
Mesajlar: 277
Forum Puanı: 148
Etiketlendiği Mesaj: 16 Mesaj
Etiketlendiği Konu: 0 Konu
Standart

Alıntı:
Yusufiyeli Nickli Üyeden Alıntı Mesajı göster
''Burada izin istemesi emredilen henüz ergenlik çağına gelmemiş çocuktur. Bu çağda kadınların avret yerlerine muttali olabilir. İzin isteme ile emrolunmayan ise, ondan daha küçük olan çocuktur ki o da küçüklüğü sebebiyle henüz kadınların avret yerlerinin farkında olmayan çocuktur. En doğrusunu Allah bilir.'' İmam Maturidi'nin yorumuyla iktifa ediyorum.

İbn Abbas’a göre bu âyet geldiğinde müminler yokluk içindeydiler, evlerinde ne kapı vardı ne perde ne de bölme... Çocuklar ve hizmetçiler, anılan üç vakitte karı kocanın üstlerine geldiklerinde onları uygunsuz vaziyetlerde görebiliyorlardı. Bunun için eve girerken izin almaları emredildi. Sonra Allah müminlerin imkânlarını arttırdı, şimdi kapıları da var perdeleri de, bu sebeple kimse bu âyeti uygulamıyor (Ebû Bekir İbnü’l-Arabî, III, 1396). İbnü’l-Arabî, İbn Abbas’ın bu yorumunu âyetin neshedildiğini söylemek gibi anlamış ve “Öncelik sonralık, iki hükmün çelişmesi gibi şartlar olmadığına göre burada neshe hükmedilemez” diyerek yoruma katılmadığını ifade etmiştir. Güçlü bir Hanefî fıkıhçısı olan Cessâs ise şöyle demektedir: “İbn Abbas’ın nakline göre bu âyetteki izin alma emri bir sebebe (tarihî bir duruma, uygulamaya) bağlıdır, sebep ortadan kalkınca hüküm de kalkmıştır. Onun sözlerinden anlaşılan, âyetin hükmünün devamlı olarak kaldırıldığı (mensuh olduğu) değil, uygulamanın sebep ve şarta bağlı bulunduğudur; aynı sebep yeniden bulunsa hüküm de uygulanır” (III, 330). Ergenlik çağının kızlarda âdet görme, erkeklerde ihtilâm olma ile başladığında ittifak vardır. Bu iki biyolojik gelişmenin gecikmesi veya olmaması halinde Ebû Hanîfe’ye göre erkeklerde on sekiz, kızlarda on yedi, müctehidlerin çoğuna göre ise on beş yaşın dolmasıyla ergenlik çağına girilmiş olur. Çocuklar ergenlik çağına girince, aynı derecedeki diğer mahremler için söz konusu olan sınırlara ve istisnalara tâbi olurlar. ( tefsiri bu şekilde hocam biliyosunuzdur. İbn Abbas o zaman kapı olmadığı içindi bu hüküm diyor) sizin demek istediğinizi anladım ve doğru buluyorum teşekkürler

Alıntı ile Cevapla
  #3  
Alt 19.10.24, 14:32
imas - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
Bilgili Üye
 
Üyelik tarihi: 18.01.20
Bulunduğu yer: her yer
Mesajlar: 22,935
Forum Puanı: 11073
Etiketlendiği Mesaj: 5474 Mesaj
Etiketlendiği Konu: 0 Konu
Standart

Alıntı:
Hafizem Nickli Üyeden Alıntı Mesajı göster
İbn Abbas’a göre bu âyet geldiğinde müminler yokluk içindeydiler, evlerinde ne kapı vardı ne perde ne de bölme... Çocuklar ve hizmetçiler, anılan üç vakitte karı kocanın üstlerine geldiklerinde onları uygunsuz vaziyetlerde görebiliyorlardı. Bunun için eve girerken izin almaları emredildi. Sonra Allah müminlerin imkânlarını arttırdı, şimdi kapıları da var perdeleri de, bu sebeple kimse bu âyeti uygulamıyor (Ebû Bekir İbnü’l-Arabî, III, 1396). İbnü’l-Arabî, İbn Abbas’ın bu yorumunu âyetin neshedildiğini söylemek gibi anlamış ve “Öncelik sonralık, iki hükmün çelişmesi gibi şartlar olmadığına göre burada neshe hükmedilemez” diyerek yoruma katılmadığını ifade etmiştir. Güçlü bir Hanefî fıkıhçısı olan Cessâs ise şöyle demektedir: “İbn Abbas’ın nakline göre bu âyetteki izin alma emri bir sebebe (tarihî bir duruma, uygulamaya) bağlıdır, sebep ortadan kalkınca hüküm de kalkmıştır. Onun sözlerinden anlaşılan, âyetin hükmünün devamlı olarak kaldırıldığı (mensuh olduğu) değil, uygulamanın sebep ve şarta bağlı bulunduğudur; aynı sebep yeniden bulunsa hüküm de uygulanır” (III, 330). Ergenlik çağının kızlarda âdet görme, erkeklerde ihtilâm olma ile başladığında ittifak vardır. Bu iki biyolojik gelişmenin gecikmesi veya olmaması halinde Ebû Hanîfe’ye göre erkeklerde on sekiz, kızlarda on yedi, müctehidlerin çoğuna göre ise on beş yaşın dolmasıyla ergenlik çağına girilmiş olur. Çocuklar ergenlik çağına girince, aynı derecedeki diğer mahremler için söz konusu olan sınırlara ve istisnalara tâbi olurlar. ( tefsiri bu şekilde hocam biliyosunuzdur. İbn Abbas o zaman kapı olmadığı içindi bu hüküm diyor) sizin demek istediğinizi anladım ve doğru buluyorum teşekkürler
ergenlik yaşı yaşanan bolgeye iklime ve yetismeye göre değisir, mesela bu ulkede 50 sene önce ergenlik yaşi 15-17 arasindaydi, şimdi 12 ye kadar duştu bunun sebebi yaşanan ortamdir ,

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)
Alıntı ile Cevapla
  #4  
Alt 19.10.24, 16:01
 
Üyelik tarihi: 22.03.24
Bulunduğu yer: Türkiye
Mesajlar: 277
Forum Puanı: 148
Etiketlendiği Mesaj: 16 Mesaj
Etiketlendiği Konu: 0 Konu
Standart

Alıntı:
imas Nickli Üyeden Alıntı Mesajı göster
ergenlik yaşı yaşanan bolgeye iklime ve yetismeye göre değisir, mesela bu ulkede 50 sene önce ergenlik yaşi 15-17 arasindaydi, şimdi 12 ye kadar duştu bunun sebebi yaşanan ortamdir ,
Heh demek istediğim tamda bu hocam. Suan 10 yaşında çocuk herşeyi bildiği için namahrem oluyor maalesef.

Alıntı ile Cevapla
  #5  
Alt 19.10.24, 16:20
imas - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
Bilgili Üye
 
Üyelik tarihi: 18.01.20
Bulunduğu yer: her yer
Mesajlar: 22,935
Forum Puanı: 11073
Etiketlendiği Mesaj: 5474 Mesaj
Etiketlendiği Konu: 0 Konu
Standart

Alıntı:
Hafizem Nickli Üyeden Alıntı Mesajı göster
Heh demek istediğim tamda bu hocam. Suan 10 yaşında çocuk herşeyi bildiği için namahrem oluyor maalesef.
halk tabiri ile konusacagim
bilmesi ayri bir sey
bir kiz çocugu hayz oldugu zaman akil baliğ olur mahremlik baslar yani o kizin doğurganligi baslamis olur
bir erkek cocugunun şu yada bu sekilde suyu gelirse akil balig,o cocugun dogurtkanligi baslamiş olur dolayisiyla mahrem olur...

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)
Alıntı ile Cevapla
Cevapla


Yetkileriniz
Konu Acma Yetkiniz Yok
Cevap Yazma Yetkiniz Yok
Eklenti Yükleme Yetkiniz Yok
Mesajınızı Değiştirme Yetkiniz Yok

BB code is Açık
Smileler Açık
[IMG] Kodları Açık
HTML-Kodu Kapalı
Trackbacks are Açık
Pingbacks are Açık
Refbacks are Açık


Benzer Konular
Konu Konuyu Başlatan Forum Cevap Son Mesaj
Kuranda geçen erkek isimleri Sadi Kuran-ı Kerim 2 10.02.25 20:21
Hamileler doğum yapacaklar için Dualar Hatunkisi Diğer Havas Konuları 3 06.03.23 13:53
ilk doğana yapılacaklar azize Dualar & Dua Kardeşliği 4 15.10.21 20:52
Aşk acısı çekenlerin hükmü. PARADOX Hayat Dersleri & Hikayeler 5 02.05.19 14:14
Erkek çocuğun sırrı çözüldü Tuana Sağlık 1 06.05.17 09:06


Tüm Zamanlar GMT +3 Olarak Ayarlanmış. Şuanki Zaman: 21:00.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
havasokulu1.com