"Allah sana şeref verdiği, meleklere secde ettirdiği, cennette otur dediği halde, yasak meyveyi, ağacı yiyip de bizi cennetten çıkaran sen değil misin?" deyince, Adem aleyhisselam da Musa aleyhisselam'a; "Cenab-ı Hakk'ın takdir kaleminin yazdığı, mürekkebinin de kuruduğu bir olaydan, Cenab-ı Hakk'ın takdirinden dolayı mı beni kınıyorsun ya Musa?" demiş ve onu susturmuş. Peygamber Efendimiz "Susturdu." diyor.
Bak kaynakları sahih böyle bir hadis var sen yanlış anlamış olabilirmisin?

Kardeş ben bulamadım o kaynağı belirtirmisin.

Abi ben kesit olarak görmüştüm şimdi aradım bulamadım ama eminim hatta sonrasında eşiyle birlikte olurken insan acizdir heleki euzu besmele çekmediyse şeytan yanaşır diyordu … @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] hocamm bulamadım ama dediğim gibi eminim

Sana itimadım vardır sadece farklı yorumlamış olabilirmisin diye sordum eğer bulursan linki at bir bakalım. Netice itibariyle velilerin kelamı yanında benim gibi bir vatandaşın kelamı mevzubahis olmaz.

Abi bi kitapta daha buldum
[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

Allah'ın emrine karşı gelmiş olması yetmez mi?

Kardeşim sen bana alim olmayan müfessir olmayan birinin kitabından örnek veriyorsun. Tefsir işi öyle kolay bir iş değil. Popüler ticari maksatlı az bilgiyle çok edebiyatı harmanlayıp kitap neşretmeye benzemez. Arap sözlük yazarı Nadr b. Şümeyl'e göre Bakara suresi 35. Ayetteki “ وَلَا تَقْرَبَا" lafzı fethalı okunduğunda fiili işlememeyi, zammeli/ötreli okunduğunda ise o fiile yaklaşmamayı ifade eder.( Kurtubi, el-Cami', Birinci cilt. 304; İbn Adil, el-Lübab, Birinci cilt 554.) Allah, ağacın meyvesinden yasaklamayı murat edince hem onu yemeyi hem de onu yeme teşebbüsünde bulunmayı ifade eden "yaklaşmak" kelimesini kullanmıştır ki bu ifade tarzı İbn Atıyye’ye göre sedd-i zerai (günah veya kötülüğe götüren sebepler, vesileler ve araçların engellenmesi) deliline ilişkin bir örnektir.( İbn Atıyye, el-Muharrerü'l-Veciz, Birinci cilt. 127; Kurtubi, el-Cami', Birinci cilt. 304.)

Kuran ne diyorsa doğru odur. Onun dışındaki herşey bu konuda yalandır.

Ayet-i Kerime ortada meyve yendi ve olanlar oldu. Adem babamızın İki soylu olduğunu soyleyenlerfen uzak dur tamamen saçmalık çünkü

Sen her söylenene inanıyormusun? Sana bunu söyleyen kaynak verdi mi? Vermediyse niye inanıyorsun