Mekan ve zamanın mührü nedir?
 

Yalnızca evliyalara açılan bu sır nedir?
Bir evliya zamanda ve mekanlar arasında nasıl
Dolaşır bunun özel bir formülümü vardır.?
Zamanlar ve mekanlar arası seyahat bize mühürlümüdür yani yasakmıdır?

Aslında sorunuz da cevabını da vermişsiniz. Yalnızca evliyalık makamında olana açılır.

Misal örnektir. Şeyh Nazım ksa sohbetinde bir manevî toplantıdan bahseder, 3/7/40/100 ler toplanmış. Şeyh Nazım kendi şeyhi götürmüş onu beraberinde. Toplantı mekanı bir mağara. Şeyh Nazım dışarda beklemek zorunda, kendisi anlatıyor. Mağaraya belli bir maneviyatı olupta sakla(n)Ma gibi bir şeye muhakim olmayan guremiyor mağaraya.

Bu yani gösteriyor ki, evliya olsan bile bazı mertebeler den ötürü olanaklar kapalı olabiliyor imiş.

Hem evliya olabilmek sadece Rabbimiz in sevdiği seçkin kullarına kalmış bir iltifat.

Biz normal kullar mertebe edersek bile nefsimizin 7/8 mertebesine ıslah buluruz. Evliyalar ise, onlara bu bizim mertebelerin üstünde daha 18 makam var denilir tasavvuf kitabında. Yani uğraşmak bile biz normal kullara bosyere çıkar, bu dediğin mekan yolculuğu na.
Şeyh anlatır, ruhuna bedenini kabz edmen gerekir imiş tayyi mekkan yapabilmen için. Sofiler ise daha henüz nefsine hakim olsa bile, bu mertebeye yer yok, çünkü bu bazı evliyaların makamına kalmış birşey.

Yani anla, imkansız bize bu.

Buna Tayyi mekan denir, Ledün ilminde Tayyi Mekan ise, bir kişinin zaman ve mekan sınırlarını aşabilme yeteneğini ifade eder. Bu, bir arifin veya veli kişinin, batınî bilgilerle, fiziksel olarak değil ama manevi bir şekilde, bir yerden başka bir yere anında geçebilmesi anlamına gelir. Buradaki "mekan" fiziksel dünya sınırlarını aşan bir boyutta ele alınır, yani ruhsal bir yolculuk söz konusudur. Ledün ilmine ve Tayyi Mekan’a ulaşmak, tasavvufi bir yolculuk ve manevi bir olgunlaşma sürecidir. Bu tür yüksek derecelere ulaşabilmek, sıradan bir çaba veya bilgi edinme ile mümkün değildir. İşte bu yola girebilmek için yapılması gereken bazı temel unsurlar:

1. Tevhid ve Zikir: Allah’a tam bir inanç ve bağlılıkla, sürekli zikir ve tevhid anlayışını benimsediğinizde, kalbinizdeki saflık artar. Zikir, bir nevi ruhsal arınma ve kalbin temizlenmesi için gereklidir. Kalp temizlendikçe batınî bilgiler açığa çıkar.


2. İhlas ve Sıdk (Samimiyet): Her işte samimiyet ve içtenlik çok önemlidir. Manevi yolda ilerleyebilmek için insanın her ameli, sözü ve niyeti sadece Allah’a yönelik olmalı, dünyevi çıkarlar ve beklentilerden uzak durulmalıdır. İhlas, ledün ilmine ulaşmanın kapılarını aralar.


3. Tasavvufi İlimler ve Eğitimi: Ledün ilmini ve Tayyi Mekan gibi yüksek bilgileri edinmek, bir mürşit rehberliğinde yapılan derin tasavvufi eğitim gerektirir. Bu eğitim, batınî ilimlerin öğrenilmesini, ariflerin sohbetlerine katılmayı, mürşitlerin yol göstericiliğini içerir. Bu süreçte, sadece dışsal bilgilere değil, içsel deneyimlere de odaklanılmalıdır.


4. Nefsi Terbiye Etmek: İnsan, nefsini eğitmeden yüksek manevi bilgilere ulaşamaz. Nefsin isteklerinden, arzularından, kibir ve gururdan uzaklaşmak gerekir. Sabır, tevazu, adalet gibi erdemler nefsin terbiye edilmesinde yardımcı olur.


5. Ruhsal Seyahat ve Vuslat: Tayyi Mekan’a ulaşmak, bedensel değil ruhsal bir seyahat olduğundan, kişinin ruhunu ve zihnini dışsal dünyanın etkilerinden arındırması gerekir. Vuslat (Allah’a yakınlık), ariflerin manevi olarak ulaştığı bir haldir ve bu yolda en önemli aşama, Allah’a derin bir aşk ve sevgi ile bağlılıktır.


6. Her an Allah’ı hatırlamak: Sürekli olarak Allah'ı hatırlamak, O'na yakın olma niyetiyle yaşamaktır. Bu, tüm yaşamın bir ibadet haline gelmesini sağlar ve insanın manevi kapasitesini artırır.


7. Sabır ve Kararlılık: Bu yol, uzun ve zorlu bir süreçtir. Yolda karşılaşılan zorluklar karşısında sabırlı olmak, kararlılık göstermek çok önemlidir. Sabır, manevi olgunlaşmanın en temel öğelerindendir.



Sonuç olarak, Tayyi Mekan gibi yüksek manevi bir düzeye ulaşmak, çok derin bir manevi arınma ve olgunlaşma süreci gerektirir. Bu yol, sadece teori ile değil, bireysel deneyimle ve zahmetle açılır. Başarılı olabilmek için, Allah’a yönelmek, ruhsal temizlenmeye odaklanmak, mürşitlerin rehberliğini almak ve sabırla bu yolda ilerlemek gereklidir.

Hepiniz çok sağolun ama cevaplar sorumdan uzak.
Evliyalar zamanda yolculuk yaparken yada tayyi mekan yaparken bir metod mu kullanıyor yani zikir gibi falan yoksa aklından geçirmesi yetiyormu?
Tayyi mekan ve tayyi zamanı ledün ilmi nin anlamını bildiğim gibi biliyorum.
Anlamını değil metodu soruyorum.!
Merak ettiğim kısım o ��

Mekanlar arasını aslında havasla da yapılabilir, varlık kullanirsin.ama evliyaların yaptığı çok başka

50 mesaj bi dolmadi

Methodu varsa bile bu o zatlara verilmiş bir hediye ve sırdır, sırra ihanet edilir mi

Bu metod değilmi, bak işte!

tayyi mekan Allah vergisidir çalişmayla, ibadetle zikirle olnaz,
mesela ladikli ahmet ağa ümmü idi
benim tanidigim biri vardi ayakkabi boyardi üstü başı kir pas içindeydi, çocuklar peşine takilırdi buda onlara kizar küfür ederdi, ama cok defa tayyi mekanına şahidim...

Peki Bu varlıkla yapılan cinsi riyazetle olanı da var ama degilmi süre huddamiyla vs.

Varlıklar bir maddeyi bir yere taşıyabilir belki hayvanıda ama insanı taşımaları yine çok zordur.
Yasalar kurallar var.

Normal cinler için öyle de ben huddamdan bahsediyorum

Ancak işin sırrını öğretir hee belki de değin gibi götürebilir.
Bilemem şimdi

Birkaç yöntemi var huddamla olanda kendileri götürüyor ama tasarrufunu elde etmen lazım

sen bu olayi yasadinmi veya sahit oldunmu?

Evet doğru. Haklı olabilirsin ama benim düşüncem bu yönde.
Elbette taşıma işi falan olabilir ama çok sık olacak bir şey değil .
Misal koskoca kendiyas’ın işi gücü yok sürekli sana otobüslükmü yapacak.!
Arada bir olabilir ama.

valla hocam ben bilmem, doğrusunu ve hikmetini Allah bilir

Yok, biz kim tayyi mekan kim
Hem ne demişler zaten. Bilen söylemez,söyleyen bilmez...

Zamanında Tayyi mekan yaptığını anlatan bir şeyh vardı o zat mıdır?

Biraz evvelinde yazdım, orayı oku.

O mesajın orjinalini göremedim
*Ruhunu kabz etmen gerekir olanı*
Şeyh Nazım Hz. yazıyor öncekinde

Evet mübarek şeyh Nazım ksa. O sohbeti sakladılar, daha doğrusu verdiği sır ve müjdeyi videodan kirptilar malesef.
1421/2001 yılı ve mubaregin doğum günü vs. Bidaha full videoyu bulamadım çok aradım:( belki önümüzdeki yıllarda tekrar verirler diye düşünüyorum.

Başka sohbette izinsiz yapamazsın diyordu izin için belli şeyler var demişti

Nedense eski sohbetleri bulunmuyor

Vakit müsait değil. Ahirzamanin alâmet Keri vukuu ettiğinde görürüz biiznillah.

Evliya ya metod yada Havaş çalışması gerek değil derim.
Ve evliyanın o ilmine biz yahut Havas uzmanı yetişemez.

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
Şöyle birşey var. Ama benim anladığım kadarı, bu cinlere karşı mekan koruması.

Şeyhimin bir çok sohbeti gizleniyor.
Halk ile paylaşan olursa, cemaat hemen kaldırtıyor. Çünkü gayba giriyor.
Hazzaz konusu olsun bu konular olsun internet ortamından saklanıyor.
Biri yalnışlıkla paylaşmıştı bir ara bir şeyler ne olduğu bende kalsın. Hemen kaldırttılar.
Onların sırrını içine giren bilir bu yüzden ölene dek kıbrısinin yolundayım…!!!

Sen galiba o dergaha yakınsın.su konu hakkında malumatin varmıdır dergahtan sonra olmuş

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

“Dergahtan sona olmuş” bunu anlayamadım.!
Bu savaşçı varlıklar bir insana bulaştımı allah allah. Temizliği çok zordur.
Bunu her hocanın temizleyemediği gibi bunu temizlemek ayrı bir ilim istemez ayrı bir güç/varlık ister.
Savaşçı savaşçıyla temizlenebilir ancak.
Demir demirle kesilir.!
Misal benim-senin gibi birinin bir ninjaya yada bir amirale/generale saldırması gibidir.
Birde anlatılana göre bunlarda makamlı varlıklar azgınlıklarıda şerlilikleride en tepede yani çok daha zirve temizliğide çok daha zor .
Üstad büyü olabileceğini aktarmış bu zamanda böyle büyüler yapacak adamın eli öpülür tabiri caizse. Allah yapanıda yaptıranıda evvela ıslah etsin istemiyorsa helak etsin.
Allah yardımcısı olsun, aradan yıllar geçmiş ama ben hala temizlenebildiğini düşünmüyorum.

Tam isim veremiyorum konudaki mesajlarda detay var.
Şu konuya da bakarsan daha iyi anlarsın

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

Yorumlarda arkadaşın yazdığını gördüm.
Bir tarikata büyük boylu cinleri var ve insanları yönlendirmede kullanıyorlar zorbalık yapıyorlar çıkmak istiyorum izin vermiyorlar gibi bir söz söylemiş.
Eğer hak tarikatlardan birine dediyse doğrusu çok büyük bir söz söylemiş.
Umarım benim bulunduğum ortama hitab etmemiştir.
Eğer şeyhim cinlerle uğraşan biri olsaydı gider ondan ilim alırdım deli fellik gibi her yerde ilim alacak birini aramazdım.
Kendilerinin cinlerden müridleri vardır elbet lakin bu onlarla uğraştığı manasına gelmez.
Hangi tarikata hitab etmiş özelden yazarmısın.?.
Benim kafa yorgun ve çok dolu perde aralanmıyor detaylı anlat özelden.

İsim veremiyorum yasak çünkü
Bak konuyu buldum bunu oku anlarsın
Maalesef senin dediğin yere diyor.

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

olayi yasayan kişiyi iyi taniyoruz dedikleri dogru ,
hadiseden sonra kendi hatalari yüzunden kurtulamadi,hatta o dergahta ud ile gitar ile zikir yapiliyordu, buda iyi darbuka çaldığı icin gitti bir dahada kurtulamadi , son aldigim haberde dini konularda inkara gittigini ögrendim

Birde bildiğim kadarıyla senin tarikatte halvet riyazatta yaptırıyorlar aslında var yani belki alırsın biraz ilim

Üstadım ben bu insanların içindeyim ne ud gördüm ne gitar.
Hatta dahası bir çok kerametlerinede şahidim.
Her gün onlarca insan geliyor aralarında musallatlı olanlarda var.
Gözümle gördüğümü nasıl inkar edebilirim.
Yaşımı siz biliyorsunuz ben kendi başıma bağlanmadım kuzenimle birlikte bağlandık (tarikatlarına değil şeyhlerin şahsına)
Ben menzilede gittim menzilide gördüm.
İsmail ağayada gittim onlarıda gördüm.
Hatta kim dir o , Şişliler var birbirini şişliyorlar onları internetten gördüp kuzenimle aralarına karıştım onlarıda izledim.
Benim ruhumu en çok cezbeden ve en ilimdar dindar hak üzere olan tarikat/şeyh olduğunu görüp öyle bağlandım.
Bu arkadaş ya cemaatleri karıştırıyor yada büyük ithamda bulunuyor.
Sizin güvendiğiniz benimde güvendiğimdir inandığınız inandığımdır sevdiğiniz sevdiğimdir ama gözlerimle şahit olduğum bir şeyi nasıl inkar ederim.
Adamlar kendileri diyor zaten,def ve ney dışında bir enstrümanın zikir ortamında işi yoktur tarikatta işi yoktur diye.

İngiliz kraliçesine itaat edeceksin mi sümme haşa. Vallahi ben böyle bir şey görmedim görmüyorumda.
Tarikattan çıkınca musallat kapmasının nedenini tam olarak anlayamadım.
Olayı öyle bir anlatmışki tanıdığım bildiğim insanları ajan sanacağım o derece.

Yani belki ayrılmamak gerekiyordu,ama anlattığı şeyler musallat gibi
Ztn bir kere girince çıkışı iğne deliği lafını biliyorsundur.

Ya bilmiyorum ben bu insanların içindeyim öyle şeyleri hiç görmedim.
Bazı talebleriyle yakınım onlarlada muhabbet edeim hep. Belki ben bilmiyor olabilirim onlar daha eski tarikatta onlarada bu mevzuyu anlatacağım.
Şeyh nazım kıbrısinin de hataları var elbet hatasız kul yoktur.
Ama ingiliz kraliçesine itaat edin lafı çok büyük bir kelimedir altından her türlü mana çıkar,
Ben bu konu hakkında biraz araştırma yapacağım içerdekilden. Eminin ama olduda iddiaları yalan çıktı, hakkımı helal etmiyorum arkadaşa.
Bir soruşturayım geri dönüş yaparım

İşte onların en belirgin özelliği ilimden ziyade devamlı keşf le uğraşmaları, ayrıca zilsiz tef yani bendir tamamda, ney ile zikir nasıl olur? bu udla zikir videoları vardı bir zamanlar ben bir kaç kere izledim, sonra tepkiler gelince videolar kaldırıldı..
O arkadaş cemaatleri kariştırmiyor bu olay burada aylarca konuşuldu, ithamda bulunacak biride değil gariban bir simitçi, bu çocuğun derdinden annesi kanser oldu..