Bilinçaltı musallatlı gibi olay yaşatır mı?

evet aynen

senin için kim peki ilimde ileri olan para alanlar mı cübbe sarık giymeyenler mi o şarlatanlardan o kadar çok var ki ayrıca kuranda bile sizden ücret istemeyenlere uyun onlar DOĞRU yolda olan kimselerdir buyuruyor yasin suresi 21. ayette

doğru yolda olanlara uyun onlara tabi olun diyor ayet,
sizi bedava tedavi ediyorum diyene gidin demiyor,
ayeti eğip bükmeyin, işinize geldigi gibi yorumlamayin büyük vebal olur...

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

ayeti nasılda çarpıtıp birde iftira atıyon belli ki sen ücretle iş yapanlardansın ve bu ayette aleyhine geldi

ayeti eğip bükenin kim olduğunu öğrenmen için kelime mealli veriyorum işinize gelmediği için ayeti çarpıtmayın

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

daha ayet meali ile ayet tefsirini ayiramayacak kadar cahilsin birde laf salatasi yapiyorsun
vetdigin ayet meali, kurani mealden amlamaya çalışanlar şirke düserler bunuda bilmiyorsun
bak ayetin tefsiri bu....

Çünkü onlar sizden ecir istemiyorlar. Bu elçilerin dediklerini tutun, çünkü onlar bu uyarılarının karşılığında sizden bir ecir, bir ücret, bir maaş, bir dünyalık ta istemiyorlar. Sizden böyle bir dünyalık beklentileri de yok onların. Üstelik kendileri de sizden istedikleri doğru yolu tutmuşlardır. Kendileri size tebliğ ettiklerine iman etmişler, yâni kendileri de hidâyet üzeredirler. Size başka şey söyleyip kendileri başka şeyler peşinde değiller onlar. Yâni hem sizden bir menfaat devşirme peşinde değiller, hem de hidâyet yolundalar, cennet yolundalar.



Bir insana uymak, bir insana tabi olmak için, bir insanın dediklerini yapmak için en azından iki gerekçe vardır: Birincisi o kişinin bizden istediklerini sadece Allah için istemesi, yaptığı tebliğini sadece Allah rızası için yapması, karşılığında bizden, insanlardan bir ücret, bir mükâfat istememesi; ikincisi de kendisinin hidâyet üzere olması. Söylediklerine bizzat kendisinin teslim olup, istediklerini bizzat kendisinin uygular, yaşar olması. İşte Allah’ın elçileri böyleydi. Onlar ümmetlerine neyi emretmişlerse, onlardan her neyi istemişlerse, onları bizzat kendi hayatlarında en güzel şekilde yaşayan, neleri yasaklamışlarsa bizzat kendileri onlardan uzak durarak ümmetlerine örnek olan insanlardı.



İşte burada Kur’an’ın bir özeti olan Yâsîn sûresinin 21. Âyetinde o yiğidin diliyle Rabbimiz bu gerçeği ortaya koyuyor: “Ey kavmim, dinleyin bu elçileri, çünkü onlar sizden bir ücret beklemiyorlar, kendileri için söylemiyorlar bunları. Uyun bunlara, eğer kendileri için söylüyorlarsa namerttir bunlar,” diyordu. “Ama kendileri de doğru, söyledikleri de doğru. Sizden hidâyet istiyorlar, size hidâyet diyorlar kendileri de hidâyettedir bunlar, hidâyet üzerdir bunlar,” diyordu.

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

bana cahil diyene bak sende meal paylaşmışsın ki mealde de benim söylediğim ücret(ecir ) istemediğini yazmışsın benim söylediğim şeyi yazınca alim oldun başımıza meal okuyanlar şirke düşer demek kadar gaflettesin her meal okuyan kafir mi oldu şimdi ?

ayrıca tefsir bilmeyen sensin tefsir ayetlerin nuzul sebeblerini bildiren sahih hadislerle olur ekrana oynamak yerine git de islamı baştan başla öğren kimseyede cahil iftirası atma ki böyle insanlar cahilden daha cahildir

bilmediği aşikar bence sen daha iyi biliyorsun ve tesbitin daha mantıklı

Ben biraz psikolojik yönüyle açıklamak istedim. Dini bilgim çok az.

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] abime gelince... O biraz sinirlidir, bazen kafamıza taş attığı da olur. Yine de gerçekten iyi ve düzgün biri. Bazen öyle bir cevap veriyor ki kızıyor mu övüyor mu espri mi yapıyor, belli olmuyor. Bazen gıcık olduğum oluyor. O bizim iyiliğimiz ister. Doğru bildiği ne varsa aynen söyler, çünkü öte tarafta hesap vermekten korkar.
Çok da sabırlıdır.
Ben onun sayesinde çok şey öğrendim. Amellerin niyete göre değil Allah'ın emrine göre yapılması gerektiğini öğretti bana.
Biraz sakin kalmaya, onun ne demek istediğini anlamaya ve ona kızmamaya çalış. Tanıdıkça seversin.

Mihrez yaşıyor diyenler var. Öldü mü yaşıyor mu bu cin yahu?

__________________
Taşı havaya atıp kafasını altına tutana ne olur?
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.

bana yaparsa karşılığını alır sinirli asabi olması hakaret etmesi iftira atmasını masum mu gösteriyor temizemi çıkıyor şimdi öte taraftan hesap vermekten korkan kimseye iftira da atmaz hakarette etmez aynen çok sabırlı gördük sen zaten Allah rızası için amellerin yapılacağını bilmiyormuydun yani yok bende asabi birisiyim öyle her isteyen bana istediği gibi davranamaz siz ezilmişsiniz belli ki ama ben ezdirmem kendimi size tavsiyem sizde başınızı dik tutun biraz kimseye ezdirmeyin kendinizi

bak önce dediğini iyi anla kafasiz, sadece mealden gidenler şirke düser dedim, ayetin nuzul sebebini de yazarımda önce ücreti anla sonra sira nuzula gelsin...

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

hadi sen benim payıma yorum yapma mümkünse hiçbir payıma yorum yapma akılda verme kafasız olanda sensin ben değilim mealden gidenlerde şirke düşmez şirke düşmez şirke düşmek için şirke düşürecek davranışlarda bulunman lazım Allahı peygamberi kuranı vs inkar helale haram demek vs gibi dediğim gibi bence sen islamın zahirini öğren git bir ilmihal kitabı al oku baştan sonra şirke ne düşürür ne düşürmez öğren

İlmin seviyesi dış görünüşle kesinlikle alakalı değildir. Bir kişi cübbe ve sarık takıyor olsa da şarlatan veya işlem için para alarak dolandırıcı olabilir. Cübbe ve sarık giymeyenleri şarlatan olarak nitelendirmen, içlerindeki gerçek ilim ehli insanlara iftiradır.

Bu yaklaşım, bazı vaizlerin insanlara yanlış bilgiler aktarmasına dayanarak tüm vaizlerin aynı olduğunu iddia etmekle aynıdır. Bahsettiğin derneği bilmiyorum, ancak diğer üyelerin verdiği örneklerden anlaşıldığı kadarıyla, kendilerine başvuranlara yardımcı olamamışlar. Oysa cübbe ve sarık giyip maddi karşılık almayan kişilerin, senin bakış açına göre, her sorunu kesinlikle çözebilmeleri gerekir. Ancak sana birçok örnek gösterebilirim ki cübbe ve sarık giymeyen, hatta ilmi için ücret alan ancak ilimde yüksek mertebeye ulaşmış ve her türlü sıkıntıyı kolaylıkla çözebilen insanlardan çok var.

Yasin suresi 21. ayetin nüzul sebebinin havas, bakım ve temizlik ile hiçbir alakası yoktur.

Ey Ahali!. (O zâta tâbi olunuz ki,) Sizi Allah'ın dinine davet eden, sizi selâmete kavuşturmak isteyen muhterem bir zâtı kendinize rehber ittihaz ediniz ki, o zat sizden bir mükâfat beklemiyor, (sizden bir ücret istemiyor) Sırf Allah rızası için sizi irşada çalışıyor, (onlar) öyle hak rızası için çalışan zâtlar (doğru yola ermiş kimselerdir) onlar insanları hakka kavuşturan dosdoğru yolu bilen zâtlardır, onlara tâbi olanlar, hidayete ererler.

Buna tefsir denir; ayetlerin nüzul sebeplerini, dilbilgisi kurallarını, tarihi bağlamlarını ve İslami hükümlere etkilerini inceler. Dolayısıyla, Kur’an’ın mealinde yazanları her zaman ve her alan için doğrudan uyarlamak mümkün değildir.

Tefsirden de anlaşılacağı üzere, ücret talep etmemesi gerekenler havas hocaları değil, Allah'ın dinine davet edenlerdir.