Nefsi levvameden tek başına çıkılmaz mı ?

Levvameden kurtulup mülhemeye geçiş, yine manevi terbiyenin mühim bir usulü olan “rabıta”ya devamla olur. Yani her hal ve tavırda haramlardan sakınmak ve ilahi emirlere riayet etmek üzere, kendisine söz verdiği ve manevi terbiyede rehber bildiği mürşid-i kamilin, manen ve her an elinden tutmakta olduğu şuuruyla ve bu gönül beraberliği duygularıyla hareket etmelidir. Nefsini daima hesaba çekmeli, kendisinde hangi kötü ahlak varsa bunların herbirini tedrici bir surette terk etmeye azmedip tevbe etmelidir. Daha sonra da bu kötü huyların tersi ve mukabili olan güzel ahlak ile ahlaklanmaya çalışmalıdır.

__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır...

Hocam peki mürşit bulmak imkansızsa ne tapmalı? Ben Azerbaycanda yaşıyorum ve burada mürşit hiç görmedim. Öyle kavram yok

Zahiri ilimlere yönel Namazını kıl Teheccüd namazını da ilave et Kur'an oku tefsir oku fıkıhla iştigal halinde ol mutlaka tasavvuf yegane gayen olmasın.

__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır...

Nakledilen rivayetlerden ve devamındaki pasajlardan anlaşılıyor ki, müminlerden bazıları takva ve zühd amacıyla, Allah'ın kendilerine helal kıldığı, temiz ve hoş rızıkları nefislerine haram kılmaya kalkışmışlar; tabir caizse, dinde ince eleyip sık dokuma eğilimine girmişlerdir. Enes (ra)'den nakledildiğine göre, sahabilerden bir grup, oturmuş dindarlıkları hakkında konuşuyorlardı. Onlardan biri, ben kalan ömrüm boyunca, hiç ara vermeksizin oruç tutacağım dedi. Diğeri gece ve gündüz namaz kılacağım, üçüncüsü de hanımımla hiç ilişkiye girmeyeceğim dedi... Bu sözleri işiten Resulullah (sav), yanlarına yaklaştı ve: "Şöyle şöyle söyleyenler sizler miydiniz? Vallahi ben size göre, Allah'tan daha çok korkan kimseyim, ama bazen oruç tutarım bazen tutmam, gecenin bir bölümünde kalkar namaz kılarım, bir bölümünde uyurum, hanımlarımla da bir araya gelirim... Benim sünnetimi beğenmeyen benden değildir." dedi!( Buhari, "Nikah", 1; Müslim, "Nikah", 5.) Bir başka rivayete göre de Resulullah (sav) husyelerini/testis aldırtıp, iğdiş olmak isteyen kimseyi (Osman b. Maz'un) bundan men etmiştir... (Buhari, "Nikah", "Tebettül bahsi")
Taberi'nin Camiu'l-Beyan adlı tefsirinde genişçe yaptığı açıklamalara göre de Resulullah (sav) dinde ince eleyip sık dokumayı sünnetinden yüz çevirmek olarak değerlendirmiş ve Allah'ın nimetlerine sırt çevirmeyi kesin bir dille yasaklamıştır: Nakledildiğine göre aralarında Resulullah'ın ashabından Osman b. Maz'un, Hz. Ali, ibn Mesud ve Mikdat'ın da bulunduğu on kadar sahabi (ra) Hz. Osman'ın evinde toplandılar ve devamlı olarak gündüzleri oruç tutmak, geceleri uyumayıp namaz kılmak, kadınlarıyla cinsel ilişkiye girmemek, yeni elbise giyinmemek ve kalan ömürlerini dünya nimetlerine sırt çevirip Allah'a ibadet ile geçirmek üzere söz verip yemin ettiler. Hatta kendilerini kısırlaştırmayı bile düşünenler vardı. Resulullah (sav) onların bu düşüncelerini işitince kendilerini yanına çağırdı ve şöyle buyurdu: "Ben böyle bir kulluk biçimi ile emrolunmadım! Sizin vücutlarınızın ve nefislerinizin sizde hakkı vardır; oruç tutun, namaz kılın, sadaka verin; ama yemeyi, içmeyi, uyumayı asla terk etmeyin! Ben geceleri, kalkar namaz da kılarım uyurum da... Bazen oruç tutar, bazen tutmam. Et yerim, hanımlarımla birlikte olurum... Dikkat edin! Ancak benim sünnetime uyan bendendir, benim sünnetimden yüz çeviren benden değildir! Bir rivayete göre, hanımının Hz. Aişe'ye şikayeti üzerine Resulullah (sav) Osman b. Maz'un'u yanına çağırdı ve ona hanımına dönmesini emretti. Osman, ben orucum deyince. Orucunu boz ve hanımına git buyurdu. Osman yemin ettiğini söyleyince, yemininin kefaretini verirsin; git hanımına... buyurdu.(Taberi 7.cilt sayfa 7-9)

__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır...

Şia mısın ?

Levvame’yi geçip mutmain’ne ye varamaz .
Levvame avamın sınırıdır üste çıkılır elbet ama yoldaş/rehber olmadığı için kaybolur.
Bu tırmanış yok oluş ve kayboluşu tetikler.
Bilmediğin sokağa/semte tek girilmez .
Aklını kaybeden çok oldu.

Abi yeni gördüm kusura bakma aklımızı niye kaybedelim yanlış bişey yapmayacak ki nefse mertebe atlatacaz

Abi kadınların da nefsi 7. Mertebeye kadar çıkabilir mi ? Hz Hatice nin 3.gözü açık mıydı ?

Niye çıkamasin, onlarda kul
Evliyanın reislerinden rabiya-ul adeviyye hzlerini bir araştır istersen

Nefsi olan her kul nefsiyle imtihana girer.
Nefsi terbiye edildikçe sınıf atlar ve hanımlarında nefsi vardı ve Saliha sıfatıyla o makamda bulunabilirler
Hazreti Hatice annemizi neden merak ediyorsun

Kadınlar alim olamaz ama nefsi 7.mertbeede bulunanlar alim değil midir ondan sordum ?