![]() |
Havass büyü ile alakalı mı?
Selamün aleykum
Bülent Kısa "Havass'ın derinlikleri" kitabında Havass'ın alında büyü işlemleri olduğu yazıyor. Havass'ın büyü olma ihtimali var mı? |
Alıntı:
|
Alıntı:
bıçak adamda keser, ekmekte keser tarifidir... işte bu ilimle uğrasirken nefsine yenilirsen yoldan cikarsin... o bahsettigin kisi dinden çikti, hz peygamberede hakaret etti |
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
Alıntı:
|
Alıntı:
eşine ne uygulayacaksin ,insanin eşi denek mi her sey uygulanacak bu fikirleri nereden alip nereden öğreniyorsunuz veya kim söylüyor? |
Alıntı:
|
Alıntı:
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Osmanlı döneminde kullanıldı,hemde çok kuvvetli varlıklar, şuanda birine yardım ederler mi bilmem çok takva olmak lazim En azından bu konu hakkında tılsımlı gomleklere de bakabilirsin |
Alıntı:
osmanli döneminde varlik kullanildi lafi nereden çikti? kim diyor bunu? o tilsimli gömlekler savas esnasındaki koruma icin,cinlerle beraber savasmak icin degil bu bilgileri nereden aliyorsunuz ? |
Alıntı:
Cinler savaşlarda kullanılıyor zaten ama felç bırakma vs değil direk bizimle birlikte düşmana saldırıyor parçalıyor. Onların güçlernide bilmek lazım? araştır. |
Alıntı:
|
Alıntı:
Eğer dikkatli olmazsan o bıçak bir gün şah damarını keser koparır . Havvas ilmi büyü değildir Kardeşcağzım. Havvas bir çok ilmin bir başlık altında toplanmasıdır diyebiliriz. Hüddamcılık bir ilimdir, tılsımcılık vefkçilik bunlarda bir ilimdir,ayet ve sure havvasları bunlarda bir ilimdir, taşlar frekansları ve etki alanları bunlarda bir ilimdir, azamet bunlarda bir ilimdir vs. Bunlar hepsi ayrı ayrı başlıklardır. Havvas gizli olanı açığa çıkarmaktır. Ama büyü kısmıda vardır elbet. Kişi şeriat dışı davranmaya başlarsa günahlara dadanırsa rabbinden uzaklaşırsa aklını paraya ve nefsi istek arzularına satarsa büyücü olur çıkar. Yani kişi eğer hataya düşerse bıçağın keskin yerine sürtünürse o bıçak er geç onu kesecektir. Büyü ilmiyle uğraşıyorum yalan yok ama kıldan ince kılıçtan keskin bir yol üzerindeyim. Eğer yalnış kişiye yalnış bir büyü yaparsam dibe batarım. Yani şeriat gözetilecek yapılanda . Caiz olan durumlarda caiz olan işlemlere izin var. Zaten hocalarında %90’ı bu kanunu gözeterek büyü alanına girer. Misal vereyim hocalarımız pek sevmez bu lafımı ama o çizilen vefk tılsım yada cinci karalamaları onlarda büyüdür. Şeriat kanunları gözetildiği ve itikada zarar vermediği sürece caiz olan tarafları vardır. Büyüye fetva vermiyorum yalnış anlaşılmasın ama caiz olduğu durumlar vardır. |
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
Aynı olay filistindede var. Ben bu olayın mümkün olduğuna inanıyorum ama her hocanın işi olamaz elbet. Şeyhim vefat etmeden önce dünyada gizli bir devlet var müminide kafiride perde arkasından kontrol eder . O istemedimi kimse bir şey yapamaz demişti burada kast ettikleri kırklarmış. O sohbette bulunan allah dostları talebelere bahsettiklerinin kırklar olduğunu söylemiş. Yani eğer böyle bir şey oluyorsa onu kırklar yapabilir ancaak. Bunun görüşü ve kanaatindeyim. Anlatılanlarda malum en basitinden yahudinin ağlayarak beni göndermeyin savaşa onlar insan değil gölgeler var devler var orda diye komutanına yalvardığı videolar var. |
Alıntı:
|
Alıntı:
nereden çikti vefkin tılsimin büyü oldugu? bu nasil laf böyle, hangi bilgiyle neye dayanarak bunlari söylüyorsun? besmelenin vefkiyle nasil büyü yapilir? Allah lafzinin vefkiyle büyü nasil yapiliyor? |
Alıntı:
|
Alıntı:
sen sariklilarla cinleri karistiriyorsun, onlar şehitler evliyalar melekler ordusu |
Alıntı:
Büyüyle şer-i işlem olmazda onun için diyorum heralde kavramlarda Bir sıkıntı oldu Geçen açmış olduğun konuda da sanırım böyle tabir kullandığın için biraz eleştirildin Büyü deyince akla şeytani işler gelir zannımca havas işlemi diyorsun? |
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Cahiliyetimi mazur görün ama benim görüşüme göre büyü bir yöntemdir, kaşık ya da sabun da işlev olarak yüksüzdür fakat üzerine uyguladığını yöntem karşılığı hal alıyorlar. Sabunu yememek lazım.
|
Alıntı:
hayir kısmı havastır vefkin tisimin büyü oldugu nereden çikti? imami gazali gibi bir alim bir evliya , 3 lu vefkle büyü mü yapti? |
Alıntı:
|
Alıntı:
Havvas işlemi dediklerinin çoğu büyüdür büyüde havvastandır. Bazı durumlarda caizdir. Ben büyü diyeyim sen havvas işlemi anla bu benim tabirim ve ben böyle olduğunu düşünüyorum |
Alıntı:
Sizde biliyorsunuz ki benim düşüncelerimi değiştirecek tek kişi sizsiniz. Besmelenin vefki bereket getiriyor huzur getiriyor koruyup kolluyor bunları yapabilmesi yani vesile olabilmesi için ataması olması lazım değilmi? Yani bir cin görevlendireceksin. Peki büyü nasıl oluyor misal ben kendimden bir örnek vereyim. Kara nohutlara tebbet okurum bir testiye yada çömleğe atarım üstünü sikeyle doldurup tepelik bir yere gömerim (çok eksik bıraktım ) Adam en yakın zamanda o nohutlar şişip çatlarken oda şişip hastalanır ve ölür. Basit ve üstü kapalı bir anlatım yaptım kızmayın. Burada bunu yapan varlıktır değilmi sufliler görevlenir ve dediğimi isteğimi onlar yapar. Yani bir görevlenme mayalanma süreci olur sonrasında adam ölür. Ben bu vefk işindeki hareket mekanizmasınıda bu şekilde görüyorum. Ondada cin görevleniyor ondada, onunda bir mayalanması var onunda, ondada amaca hizmet var ondada var, ondada frekans ve enerji alanı var e haliyle ondada var, onunda bir materyal kısmı var varlığın bağlanma kısmı var ondada.vs. Bu kısımların hepsi aynı, büyüdeki mantıkla aynı hareket ediyor. Ben buna bu sebeple büyü diyorum. Bir cin görevlendirmesi oluyor. …., İbnul arabi imamı şıbli gibi alimlerin yaptıkları caiz olan kısımlardır. Sizin dediğiniz büyünün caiz kısmı çünkü iradeye tesir göremiyorum millete müdahale yok. Ama benim dediğim kısımda var. Büyünün çeşidi ve alanı çoktur malumunuz üzere. Ben neyimki bunları en iyi siz bilirsiniz. Ben bu vefk işinide büyünün caiz olan kısmına dahil edebiliyorum. Sizin bana özelden yazışırken dediğiniz bir kelime vardı: Ben hayır için işlem yaparım senin dediğine karışmam demiştiniz. Ayet esma vefkide hayır üzere istifade edilebilir öyle değilmi.?. Vefk kişiyi alakadar eder vefkle birine kötülük yapılabileceğini düşünmüyorum bu sebeple hayır üzere istifade edilip kişiyi alakadar eder. Bu caiz kısmıdır diye düşünüyorum. Ama sizin bu konudaki görüşleriniz nedir öğrenmek isterim belkide yalnış düşünüyorumdur. Kuranda yasaklanan büyü benim verdiğim örnektekidir. Kişikerin iradesine tesir eden ve iradeyi kontrol altına alan şeylerdir. |
Alıntı:
Bu büyücüydü çok uğraşırdı onlarla. Bu vaziyette bulundu. Savaşa girenler bizim evliyalar ve şehitler olur bunu unuttum ama cinlerinde kullanıldığı savaşlar vardır. Şeytanın peygamberimize karşı savaşanların aralarına katıldığını unutmayalım. Aynı zamanda kafirde ifritleri yardıma çağırabiliyor şeytan kafire yardım edebiliyor. İnsanların savaşına her mahlukat katılabilir Allah izin verirse, bunun kanısındayım. |
Alıntı:
şeytanın fiili olarak savaşmak gibi bir yetkisi yok, hele hz . peygambere karsi fiili hic bir savasa katilmadi katılamaz böyle bir yetkisi yok, şeytanin yetki alanı insanlari yoldan çikartmak, isyan ettirmek, günaha sokmak sınırları içindedir, senin bahsettigin durumu satanistler kabul eder yani şeytanin insanlara fiili mudahelesini |
Alıntı:
şer üzerine yapilan işlem büyüdür yapilan islemde mesela bir korumada cin görevlendirmek kisinin hayri üzerinedir bu havas tir yapılan islemde mesela ayırma isleminde cin görevlendirmek şer üzerinedir bu büyüdür, dedik ya bicakla ekmekte kesilir, insanda kesilir bicagin ekmek kesilen kısmi havastir, biçagin insan kesilen kismi büyüdür havas ile büyü arasında ince ama çok keskin bir çizgi vardir , çizginin bu tarafinda kalan hayir üzerinedir havas tadir, seytana yoldas olup çizginin diger tarafina gecen şerdedir büyüdedir.. |
Alıntı:
En basitinden ben kendim yaşadım. Fiili müdahaleden kast ettiğiniz tam olarak nedir bilemem ama bedene temasları olduğuna şahidim. Bende Musallat olduğu zamanlar yaşamadığım şey kalmadı siz yalan uydurma sanıyorsunuz bu sebeple bende kalsın ama hepsini yaşadım. En başta anlattığım büyücünün parçalanması oda gerçektir. Adamı gece kaldırıyorlar dereye çekiyorlar adamı diri diri oyuyorlar iç organlarını ağacın birinin tepesine gerisinide diğer ağaca atıyorlar. Cinler intikamını aldı diyorlar bizim köyde o olaya. Ben şahit değilim ama dedemler babaannemler yaşamış görmüş hatta babaannemin yaşıtlarında olan köylülere sorduğumuzdada aynı cevabı alıyoruz:cinler intikam aldı. Bizim köyde oldu bu olay. Ayrıca mezarlıkta babamı çekiştirmeleri taşlamaları bunlarda var. Beni gece yatakta sürekli dürtmeleri saçlarımın durduk yere havalanması biri saçlarımla oynuyor gibi başımı okşuyor gibi. Daha neler neler. Bu savaş olayınıda bir ehli sünnet hocadan duydum. Hatta Allah sonra binlerce melek indirmiş şeytan bunu görünce ben sizin bilmediğinizi bilirim deyip kaçmış. Hurma hırsızı cinin yakalanmasıda var |
Alıntı:
Biraz sert bir yapım var o yüzden olabilir. Peki üstadım bu iki kısım arasındaki gerek işlem benzerliği gerek etki ve teshir açısından uyuşmaya benzemeye ne denebilir? Yani benzerlikleri için ne söylenebilir? Ben işte bunun cevabını bulamadığım için böyle bir düşünceye dayandım haklı olarak. Biri hayır diğeri şer bundan başka fark yokmudur? |
Alıntı:
kobra zehirinin azi sifadir, çogu adami öldürur |
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
|
| Tüm Zamanlar GMT +3 Olarak Ayarlanmış. Şuanki Zaman: 15:42. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
havasokulu1.com