Kaçak su ve kaçak elektrik ile üretilen ürünler haram olur mu?

Selamün aleyküm. Bir konu var kafamda mesela elimizde bulunan bur hayvanı veya bir bitkiyi veya bir ağacı kaçak su ve elektrik ile beslemek onlardan hasıl olan süt et meyveleri de haram yapar mı?
(Tabi yanlış anlamayın benim hayvanım yok ama et süt alıyoruz bunların durumunu merak ettim)

kul hakkina girer

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Elektrik, doğalgaz, telefon kullanma gibi ürünler, günümüzde birer mal ve ekonomik değer ifade eder. Böyle olunca da bunları üretenlerin satış hakkı doğar. Satış da bir bedel karşılığında olur. Bu bedel ödenmeden kullanım durumunda hak sahibinin razı olmadığı ve helal de etmediği bir kul hakkının meydana geldiğini düşünmek gerekir. Kısaca, bu gibi ürünler kaçak olarak kullanılamaz. Daha önce kullanılmışsa, para miktarı tam veya yaklaşık olarak hesaplanarak hak sahibine, bu bulunamadığı takdirde yoksullara tasadduk edilerek ödeme yapılması gerekir.
Bildiğiniz gibi haklar ikiye ayrılıyor: Allah hakkı, kul hakkı. Bu olayda her ikisinin de olduğunu söyleyebiliriz. Elektrik fiyatları sarfiyata göre ayarlanıyor. Bizim harcamalarımız hesaba girmeyince, bizim ödeyeceğimiz parayı diğer insanlar ödemektedir. Bu açıdan binlerce insanın hakkına tecavüz edilmiş oluyor. Diğer taraftan haram olan bir iş yapılmakla da Allah hakkına saygısızlık söz konusudur.
Bu itibarla yapılacak işlemin şöyle olması gerekir:
1- Olay fark edildiği andan itibaren resmi kuruma bir dilekçe ile hemen bildirilmesi gerekir. Yapılacak hesaplamalar ile tahmini kullanılan kaçak miktarı ödenecektir. Bu sebeple "işi ehline bırakmak" için sorumlu ve ihtisas sahibi olan elektrik kurumuna başvurmanın hem örfen, hem de dinen daha isabetli olacağı açıktır. Bu müracaattan sonra ortaya çıkacak maliyete de gönül rahatlığıyla katlanmak icap eder. Belki bu vesileyle diğer kusurlarımıza kefaret sayılabilir.
2- Bu gibi olayların diğer bir yönü de Allah hakkıdır. Bunun çaresi ise Allah'a ilticadır. Böyle bir problemin halledilmesinde ve bilerek veya bilmeyerek girdiğimiz hataların affedilmesinde yegane merci Allah'ın rahmetidir. Bunun için dua, istiğfar ve tövbe kapılarını bol bol çalmaktır.
(Kaynak; Hamdi Döndüren, Kur'an ve Sünnete Göre Güncel Fıkhi Meseleler, s. 346)

__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır...

Dikkat etmek gerek bu gibi şeylerde. Saolun cevap icin

Evet hemde büyük kul hakkı olur. Sadece bu gibi şeylerle beslenen hayvanlardan hasıl olan şeyleri yemek sıkıntı olur mu onu merak etmiştim.

Sizin sorunuz ; Kaçak elektrik yada su ile bir çiftçi ürün üretti, sonra tüccara sattı : sonra vatandaş bu ürünü market’ten satın aldı ve yedi haram karışmış bir ürünü mi yemiş oldu ! Vatandaşa sıkıntısı olurmu .

Aynı şekilde yetiştidigi hayvana faturasını ödemediği kacak suyu içirerek yetiştirdi.. Kasaba sattı,kasap hayvanı kesti,vatandaş bu eti kasaptan satın aldi yedi . Yiyen için haram karışmış bir eti mi yemiş oldu . Vatandaşa sıkıntısı olurmu .

Vatandaş çarşı pazardan alışveriş yaparken üreticinin ürünleri,kaçak su ile mi,kaçak elektrikle mi yada işçisinin hakkını yiyerek mi, vergi kaçırarak mi , faiz’li kredi kullanarak mi ürettigini bilemez.
Hakkı yiyen kişi, kul hakkına giren, haramzade kim ise,O dur sorumlu olan.

Evet sorum oydu yani irtaya çıkan ürünün durumu nedir diye sormuştum. Cevap için teşekkürler

kul hakkindan edilen gelir veya ele geçen ürün ve satisa çıkarılacak meta haramdir...

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

evet haram durumu çok yüksek. Peki bir süre böyle besleyip sonra bu işten dönülurse o hayvandan veya ağaçtan gelecek meyve hâla haram olur mu? Sonuçta haram suyla beslendi bir kere artık bu işi yapmasa dahi haram devam eder mi acaba

haram kazanilan sürede ne miktar kazanilmişsa haram kısım olan sahibine iade edilip, helale dönulurse sıkıntı yok, ayrica haram oldugunu bile bile haramı kazanmak cezayi katmerli yapar...

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Olaylar bağlamında degerlendirilir kardeşim, bu hususun çeşitleri var en doğrusu yaşanan olay baz alınarak hüküm vermektir, kul hakki ne zaman olur ne zaman şüpheli olur vs birçok detay var , en güzeli şüpheye dahi yer vermemek için kullanmamaktir