Kuranı Kerim den gaybi bilgi öğrenmek mümkün mü?

ilme talip · #21 19.04.25, 16:45

Alıntı:

Yusufiyeli Nickli Üyeden Alıntı

ve alleme Âdeme'l-esmâe küllehâ. "Allahu Teâlâ hazretleri Adem
aleyhisselam'a isimlerin tamamını öğretti. "(Bakara suresi ayet 31)
Biz de her varlığı tanıyacağız, özelliklerini bileceğiz; imanımızla bu bilgimizi hayra kullanacağız. Bizi meleklerden üstün kılan vasıf bu; bilgi!
Allahu Teâlâ hazretleri bizi Kur'ân-ı Kerîm'i tam anlayıp Kur'ân-ı Kerîm'in gösterdiği yöne yönelip Allah'ın istediği kulu olmaya, Allah'ın istediği işleri yapmaya muvaffak eylesin. O tarafa yönlendirsin. Gafletten, cahillikten, tembellikten, bilgisizlikten, ilimden irfandan uzaklıktan bizi kurtarsın. (Hülasa çok kısaltarak aldım Şehit Mahmut Esad Çoşan Bakara suresi 31. Ayetin tefsirinde Adem AleyhisselamIn zikrettiğin hususiyetinden bahsetmiyor. Belki Said-i Nursi gibi bazı alimler Bakara suresi 31. ayetle alakalı bu şekilde yorum yapmış olabilirler.)
(Kaynak: Bakara Suresi Tefsiri-1; Prof. Dr. Mahmud Esad Çoşan; Server yayınları sayfa 258)

Amin. İşaratül icaz da tefsir var hocam ama hiç anlayamıyorum

Mubinn · #22 19.04.25, 19:23

Alıntı:

NGB Nickli Üyeden Alıntı

Allah CC kişinin sezgilerini açarsa bazı şeyler görür.Görürde bu görme o kişini durumuna bağlı değişir.Açık yazayım Konudaki evliya dediğini kişi gibi evliya değilim ama Allah vergisi sezgi var.Bu sezgiler genelde rüya yolu ile oluyor.2023 yılında ameliyat olmam lazımdı devlet hastanesinde mart 15 e yatış verildi hastaneye tarmadan 1 hafta evvel rüya gördüm ve kısaca rüyanın yorumu ayvayı yedin ameliyatta işler sarpa saracak hastanaede bayağı yatacan oldu yorum.(kaderden kaçamazsın yani gittik yattık)
Hastaneye yattık ameliyat ters gitti üstüne 3 ameliyat oldum 1 hafta yatacağım ameliyat günü 30 gün devlet hastanesi canımızı zor kurtardık.
50 gün özel hastanede yattım.3 ameliyat devlet hastanesi 1 ameliyatta özelde oldum.toplam 1 hafta yatar oldu toplamda 80-81 gün yattık çıktık 10 kilo kaybı.o 10 kiloyu 2 seneden anca aldık.Şu anda iyiyim.
Rüyada genelde ne zaman ne olacak 3 aşağı 5 yukarı görürüm kendimle ilgili bazen çevremle ilgili bazende ülke yöneten zatlarla ilgili % 99 çıkar.Dünyayıda iyi günler beklemiyor bu arada.
Şimdi bunları gösterene sormak lazım işte.

Geçmiş olsun hocam. Bazi insanlarin sezgileri oldukça kuvvetli oluyor. Rüyaları çıkıyor.

**☆Yusufiyeli** · #23 19.04.25, 20:07

Alıntı:

ilme talip Nickli Üyeden Alıntı

Amin. İşaratül icaz da tefsir var hocam ama hiç anlayamıyorum

Kardeşim İşari tefsirlerden İsmail Hakkı Bursevi hazretlerinin tefsiri güzeldir anlaşılır. Yine konu üzerine gelecek olursak Bakara suresi 31. ayetin başındaki (öğretti) lafzı, "bildirdi, tarif etti" diye yorumlanabilir. Allah'ın tüm isimleri öğretmesi, bir yoruma göre eşyanın bilgisini vasıtasız olarak Adem'e (insan türüne) ilham etmesidir. İbn Atiyye ve Kurtubi'nin aktardıkları bilgiye göre "le” (öğretti) fiili “le” (öğretildi) şeklinde de okunmakla birlikte ilk okuyuş daha düzgün kabul edilmektedir. "Ullime ademü” (Adem'e öğretildi) şeklindeki okuyuş Yemani'ye aittir.( İbn Atıyye, el-Muharrerü'l-Veciz, I. 119)
Allah'ın Adem'e öğrettiği tüm isimlerden maksat, meşhur yoruma göre diller/lisanlardır. Bu yorum çerçevesinde dillerin kökeninin tevkifi yani ilahi bildirime mi dayandığı yoksa toplumsal oydaşmayla mı ortaya çıktığı meselesi tartışılmıştır. Ebü'l-Hasen el-Eş'ari, İbn Furek İbn Faris İbn Hazm ve Fahreddin er-Razi gibi alimler özellik le -
"وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّها" -ayetine istinaden dillerin ilahi bildirime dayandığı fikrini benimserken, Mu'tezile kelamcısı Ebu Haşim el-Cübbai ve İbn Cinni gibi alimler dillerin istilahi, yani insanlar arasındaki oydaşma ve uzlaşmayla oluştuğunu söylemişlerdir. Bu iki görüşten farklı olarak Ebu Bekr el-Bakillani ve Ebü'l-Harameyn el-Cüveyni gibi alimler her iki görüşün de mümkün olduğunu söyleyerek bu konuda kesin konuşmamayı tercih etmişlerdir. (Zerkeşi, el-Bahru'l-Muhit, II. 14-20; Suyuti, el-Muzhir, I. 12-24.) dillerin kökeninin tercih etmişlerdir. Bu mesele bir yana, ayetteki " وَعَلَّمَ اٰدَمَ الْاَسْمَٓاءَ كُلَّهَا’’ ifadesinde İbn Aşur'un da açıkça kaydettiği üzere dillerin kökeninin ilahi olduğuna ilişkin bir delil mevcut değildir.( İbn Aşur, et-Tahrir ve't-Tenvir, I. 411.) Kaldı ki " وَعَلَّمَ اٰدَمَ الْاَسْمَٓاءَ’’
" ifadesi İbn Cinni'ye göre "Allah'ın Adem'e dili vaz etme kudreti vermesi
’’ أقدر آدم على أن واضعَ عَلَيْهَا) " şeklinde de anlaşılabilir (İbn Cinni, el-Hasais, I. 94; İbn Side, el-Muhassas, I. 34.)

Bir yoruma göre Adem'e öğretilen isimlerden maksat, eşyanın özellikleridir. Bazı rivayetlerde Hz. Peygamber'e de nispet edilen başka bir açıklamaya göre isimlerden maksat, en basit ve önemsiz olanlar da dahil tüm mahlukatın isimleridir. Allah'ın Adem'e öğrettiği isimlerle ilgili olarak klasik tefsir kitaplarında meleklerin isimleri, varlıkların cinsleri ve türleri, Adem'in zürriyetinin isimleri gibi başka görüşler de, nakledilir.( Cüşemi, et-Tehzib, I. 318; İbn Atıyye, el-Muharrerü'l-Veciz, I. 119-120.)

**NGB** · #24 19.04.25, 21:12

Alıntı:

Mubinn Nickli Üyeden Alıntı

Geçmiş olsun hocam. Bazi insanlarin sezgileri oldukça kuvvetli oluyor. Rüyaları çıkıyor.

sağol mubinn.
arasıra gösteriyor bişeyler.devamlı olmamak kaydıyla.
Geneldede gördüklerim belli zaman sonra zuhur ediyor.
çünkü olay olunca bunu rüyamda görmüştüm dediğim çok olaya şahid oldum.

Mubinn · #25 20.04.25, 02:26

Alıntı:

NGB Nickli Üyeden Alıntı

sağol mubinn.
arasıra gösteriyor bişeyler.devamlı olmamak kaydıyla.
Geneldede gördüklerim belli zaman sonra zuhur ediyor.
çünkü olay olunca bunu rüyamda görmüştüm dediğim çok olaya şahid oldum.

Maşallah hocam, Rabbim daim kılsın.

ilme talip · #26 21.04.25, 11:58

Alıntı:

Yusufiyeli Nickli Üyeden Alıntı

Kardeşim İşari tefsirlerden İsmail Hakkı Bursevi hazretlerinin tefsiri güzeldir anlaşılır. Yine konu üzerine gelecek olursak Bakara suresi 31. ayetin başındaki (öğretti) lafzı, "bildirdi, tarif etti" diye yorumlanabilir. Allah'ın tüm isimleri öğretmesi, bir yoruma göre eşyanın bilgisini vasıtasız olarak Adem'e (insan türüne) ilham etmesidir. İbn Atiyye ve Kurtubi'nin aktardıkları bilgiye göre "le” (öğretti) fiili “le” (öğretildi) şeklinde de okunmakla birlikte ilk okuyuş daha düzgün kabul edilmektedir. "Ullime ademü” (Adem'e öğretildi) şeklindeki okuyuş Yemani'ye aittir.( İbn Atıyye, el-Muharrerü'l-Veciz, I. 119)
Allah'ın Adem'e öğrettiği tüm isimlerden maksat, meşhur yoruma göre diller/lisanlardır. Bu yorum çerçevesinde dillerin kökeninin tevkifi yani ilahi bildirime mi dayandığı yoksa toplumsal oydaşmayla mı ortaya çıktığı meselesi tartışılmıştır. Ebü'l-Hasen el-Eş'ari, İbn Furek İbn Faris İbn Hazm ve Fahreddin er-Razi gibi alimler özellik le -
"وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّها" -ayetine istinaden dillerin ilahi bildirime dayandığı fikrini benimserken, Mu'tezile kelamcısı Ebu Haşim el-Cübbai ve İbn Cinni gibi alimler dillerin istilahi, yani insanlar arasındaki oydaşma ve uzlaşmayla oluştuğunu söylemişlerdir. Bu iki görüşten farklı olarak Ebu Bekr el-Bakillani ve Ebü'l-Harameyn el-Cüveyni gibi alimler her iki görüşün de mümkün olduğunu söyleyerek bu konuda kesin konuşmamayı tercih etmişlerdir. (Zerkeşi, el-Bahru'l-Muhit, II. 14-20; Suyuti, el-Muzhir, I. 12-24.) dillerin kökeninin tercih etmişlerdir. Bu mesele bir yana, ayetteki " وَعَلَّمَ اٰدَمَ الْاَسْمَٓاءَ كُلَّهَا’’ ifadesinde İbn Aşur'un da açıkça kaydettiği üzere dillerin kökeninin ilahi olduğuna ilişkin bir delil mevcut değildir.( İbn Aşur, et-Tahrir ve't-Tenvir, I. 411.) Kaldı ki " وَعَلَّمَ اٰدَمَ الْاَسْمَٓاءَ’’
" ifadesi İbn Cinni'ye göre "Allah'ın Adem'e dili vaz etme kudreti vermesi
’’ أقدر آدم على أن واضعَ عَلَيْهَا) " şeklinde de anlaşılabilir (İbn Cinni, el-Hasais, I. 94; İbn Side, el-Muhassas, I. 34.)

Bir yoruma göre Adem'e öğretilen isimlerden maksat, eşyanın özellikleridir. Bazı rivayetlerde Hz. Peygamber'e de nispet edilen başka bir açıklamaya göre isimlerden maksat, en basit ve önemsiz olanlar da dahil tüm mahlukatın isimleridir. Allah'ın Adem'e öğrettiği isimlerle ilgili olarak klasik tefsir kitaplarında meleklerin isimleri, varlıkların cinsleri ve türleri, Adem'in zürriyetinin isimleri gibi başka görüşler de, nakledilir.( Cüşemi, et-Tehzib, I. 318; İbn Atıyye, el-Muharrerü'l-Veciz, I. 119-120.)

her tefsir bi nevi aynı yolda buluşuyor Allah Âdem'e isimleri öğretti denildiğinde burada hem şahsiyete hemde insana bir öğreti var anlamı çıkabilir mi

Mehemt · #27 21.04.25, 12:31

Alıntı:

ilme talip Nickli Üyeden Alıntı

evliyanın ayağı kırılmış kendisine sorulduğunda ben ayağımın kırılacağını Kuranı Kerim de görmüştüm hatta ne zaman ve nerede kırılacağını da görebilirdim ama bakmadım demiş youtube da bir şeyh hazretlerinin bazı Allah dostlarına Ayetlerin sırrı verilmiştir o ayetlere istediği gibi girebilir kıyamete kadar gelecek olan insanların isimlerini ve yüzlerini bile tarif edebilir diye anlattığı bir video vardı

Olabilir bence Haktır.

binaenleyh · #28 21.04.25, 12:38

Alıntı:

NGB Nickli Üyeden Alıntı

Allah CC kişinin sezgilerini açarsa bazı şeyler görür.Görürde bu görme o kişini durumuna bağlı değişir.Açık yazayım Konudaki evliya dediğini kişi gibi evliya değilim ama Allah vergisi sezgi var.Bu sezgiler genelde rüya yolu ile oluyor.2023 yılında ameliyat olmam lazımdı devlet hastanesinde mart 15 e yatış verildi hastaneye tarmadan 1 hafta evvel rüya gördüm ve kısaca rüyanın yorumu ayvayı yedin ameliyatta işler sarpa saracak hastanaede bayağı yatacan oldu yorum.(kaderden kaçamazsın yani gittik yattık)
Hastaneye yattık ameliyat ters gitti üstüne 3 ameliyat oldum 1 hafta yatacağım ameliyat günü 30 gün devlet hastanesi canımızı zor kurtardık.
50 gün özel hastanede yattım.3 ameliyat devlet hastanesi 1 ameliyatta özelde oldum.toplam 1 hafta yatar oldu toplamda 80-81 gün yattık çıktık 10 kilo kaybı.o 10 kiloyu 2 seneden anca aldık.Şu anda iyiyim.
Rüyada genelde ne zaman ne olacak 3 aşağı 5 yukarı görürüm kendimle ilgili bazen çevremle ilgili bazende ülke yöneten zatlarla ilgili % 99 çıkar.Dünyayıda iyi günler beklemiyor bu arada.
Şimdi bunları gösterene sormak lazım işte.

Hocam geçmiş olsun Allah şifanızı versin sağlıkla imtihan etmesin inşallah. Bu nasıl hatırattır tüylerim diken diken oldu. Rabbim bazısına biliyor da bu sezgiyi vermiyor işte, her sezdiğinin tecelli edeceğini düşünür kafayı yer kul, sonra ver elini anksiyete dedikleri... İlim için o ilme muktedir olabilmek lazım sahiden. Dağına göre kar.

**NGB** · #29 21.04.25, 20:29

Alıntı:

binaenleyh Nickli Üyeden Alıntı

Hocam geçmiş olsun Allah şifanızı versin sağlıkla imtihan etmesin inşallah. Bu nasıl hatırattır tüylerim diken diken oldu. Rabbim bazısına biliyor da bu sezgiyi vermiyor işte, her sezdiğinin tecelli edeceğini düşünür kafayı yer kul, sonra ver elini anksiyete dedikleri... İlim için o ilme muktedir olabilmek lazım sahiden. Dağına göre kar.

İyi dilek temennin için teşekkür ederim.Bu üstteki resmi ledün ilmi konusuna attım.Aslında o resimde anlatılan mevzu.Zurnanın zırt dediği yer:çünkü orda anlatılan sadece beni bilin sadece benden isteyin kimseye kul köle olmayın demek istiyor.Eğer kişi Cenabu Rabbul Alemine onun istediği gibi kul olursa ve sadece ondan isterse ne olur.Diyorya tüm kalpler benim elimde istediğim an tersine çeviririm.Kişi doğru kul olursa oda Rabbinden şu şöyle olsun diye istekte bulunursa Allah CC duayı kabul ederse olmayacak hiç birşey yok aslında.
İlmi isteyene veririm demiş.Elinede ilim geçen sabırla dirayetle yola devam etsin.

Benzer Konular
Konu	Konuyu Başlatan	Forum	Cevap	Son Mesaj
Kuran-i kerimi herkes anlayabilir mi?	Sin	Kuran-ı Kerim	4	18.09.25 20:25
Hz. Muhammed (s.a.v.) kimdir? Hz. Muhammed’in (s.a.v.) hayatı	ugi	Hadisler	1	06.11.24 13:22
kuranı kerim hakkında müthiş bilgi	imas	Kuran-ı Kerim	5	30.11.22 20:38
Kur'an-ı Kerim Hakkında bilgi istiyorum.	Sugarman	Sorularınız	7	20.03.20 15:21
Kuranı kerim ayeti kerimelerinden oluşturulmuş korunma	desperado	Korunma Uygulamaları	9	02.05.18 00:05

Kuranı Kerim den gaybi bilgi öğrenmek mümkün mü?

her türlü soruyu buradan sorabilirsiniz.