Hocam birde bu soru kaldı kafamda anne ve ya baba tarafta ocak var ne demek ?

Peki kurandan bir ayeti inkar noktasında inanmanın imanı durumu ne olur
İman sahih olur mu

Hz. Aliyi hz. Peygamberle bir tutmak eşit görmek çok büyük hatadır
Biri Allahın en büyük peygamberi, diğeri en büyük evliya ( mecaz olarak)
Peygamberle evliya bir tutulur mu?
Hz, Aliyi hiç bir peygamberle bir tutamayız en küçük nebi yada resul hz. Aliden çok daha büyüktür,

Defin mevzusununda çok fazla katmalar yalanlar var, aslında çok fazla büyütülecek bir konu
O geç kılındı mevzusu yalandır velev ki öyle olsa bile hz. Peygamber vefaat ettiği anda isyan eden dinden dönen peygamber öldü din bitti diyen onlarca kavim ortaya çıktı, eğer o toplantılar yapılıp kararlar alınmasa çok feci sonuçlar ortaya çıkardı,
Ayrıca ilk halifelik elbette hz. ebubekirin hakkı idi
ilk müslüman oydu tüm servetini harcadı
Hz. Ali 7 yaşında müslüman oldu, islama ilk katkısı 15 yaşında başladı aradaki o 8 senede hz. Ebubekir çok emek zahmet çekti çok katkı sağladı
Bunları göz önünde tutmak gerekir

Anne yada baba tarafında ya havas konusunda icazet almış birisi
yada şifacı olarak yani ocak olarak el almış kişi var demektir
Havas ile şifacılık farklıdır daha doğrusu şifacılık havasun bir kolu bir bölümüdür

Bunu yani ayet inkarını bunca zamandır bilemeyen veya bilmeyen gitsin kendini dağdan aşağı atsın

Heh işte tamda bunu diyorum,caferilik hak mezhepmidir ki ehli sünnete yakın olması önemli oluyor

yazdigim ile caferiliğin alakasini anlamadim

*azerbaycana şia demek bence cok dogru olmaz, caferi demek cok daha uygundur zannimca
ve şia kaynakli ehli sünnete en yakin mezhep zeydiye dir, 1-2 itikadi konunun disinda her görüş ehli sünnetle aynidir*

Bundan bahsediyorum, istediği kadar yakın olsun,sahih olmadıktan sonra diğer tarafta karşıya geçirir mi

onun kararini ben veremem ki karşıya kim geçer kim gecemez...
ehli sünnet bile parça parca olmuş...
ibni arabi ks. bir kısım alim kafir demiş,
bir kisim alim evliya demiş...

Haşa hocam biz asla katiyyen Peygamber efendimiz den(s) üstün görmeyiz hazreti Aliyi ve bu kanaatteyiz ki Peygamber efendimiz kendisinden sonra hz Aliyi yerine halife tayın etti lakin bu gün sünni kaynaklar o sözü dost manasına tercüme etmişler ve (Qadir hum günü). bu ayetle sabittirki əhzab 33 (yanlış hatırlamıyorsam ) Allah İmamları günahlardan pak kılmıştır , ve maidə 55 e baktığımızda bu ayetler bir birini tutuyor ,niye kuranda Allah kendinden sonra Hz Muhammet ondan sonra Hz Ali ye ixtiyar sahibi dedi (ona nisbət veriliyor )
Bizim görüşümüz hak edip etmemek değil Allah ne buyurmuş ona bakıyoruz ,bir de bu hadis var ki ben ilmin şehriysem Ali (a) onun kapısıdır yani ilimde benden sonra Ali gelir deməktir ona sormalıyız yani
Evet defin mevzusu evet o çok büyük ve ayrı mevzu

Tabi onu biz bilemeyiz,Allah bilir. Bize bildirilende imanı olmayan cennete giremeyecek.
Bazı mesajda gördüğüm Farklı mezhepten arkadaşlar yanlış anlamasınlarki,vebale girmeyelim.imanın esasına ters birşey oldumu içinde Allah muhafaza iman gider.
Allah cümlemizi sırati müstakime iletsin