Havas Okulu  
Go Back   Havas Okulu > HavasOkulu Genel Bölüm > Sorularınız

Sorularınız her türlü soruyu buradan sorabilirsiniz.


Soydan gelme hadım ve namazda aksaklıklar, bu nasıl olur ?

her türlü soruyu buradan sorabilirsiniz.


Cevapla
 
LinkBack Seçenekler Stil
  #1  
Alt 20.04.25, 01:45
 
Üyelik tarihi: 12.01.25
Bulunduğu yer: Bakü
Mesajlar: 177
Forum Puanı: 55
Etiketlendiği Mesaj: 0 Mesaj
Etiketlendiği Konu: 0 Konu
Standart

Alıntı:
imas Nickli Üyeden Alıntı Mesajı göster
sana tavsiyem humeyninin kitaplarini oku
sahabelere cok iftirasi var,

mesela diyor ki;

Aişe(binti Ebubekir) ve Zübeyr(bin Avvam) ve Talha(bin Ubeydullah) ve Muaviye(bin Ebu Süfyan) ve benzerleri köpeklerden ve domuzlardan daha habistirler."


Kur’an-ı Kerim ve diğer bütün ilahi kitaplar, zaman içerisinde bir çok kez tahrif edilerek insanların eline sunulmuştur. Müslümanların Yahudilere ve Hıristiyanlara yönelttikleri tahrif suçlaması, şüphesiz sahabe üzerinde de sabittir. (El-Kur’an/Bab Marifetullah)


özellikle kurani sahabeler değistirdi kurani tahrif ettiler demesi
onu kafir yapar ,
çünku ayetle sabittir kuran değistirilmemistir, Koruyucusu Allahtır
Kuran haşa değiştirilmemiştir biz de bu yok bizim delillerimiz var değiştirilmediğine dair Azerbeycan şiaları nın görüşü budur
Hiç kitapları satılmıyorki ben görmedimdeki okuya bileyim ben aratsam başım belaya girer (kitapları ), iyi geceler hocam sübh namazına kalkacam daha

Alıntı ile Cevapla
  #2  
Alt 20.04.25, 11:24
imas - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
Bilgili Üye
 
Üyelik tarihi: 18.01.20
Bulunduğu yer: her yer
Mesajlar: 23,216
Forum Puanı: 11561
Etiketlendiği Mesaj: 5595 Mesaj
Etiketlendiği Konu: 0 Konu
Standart

Alıntı:
Orxan Nickli Üyeden Alıntı Mesajı göster
Kuran haşa değiştirilmemiştir biz de bu yok bizim delillerimiz var değiştirilmediğine dair Azerbeycan şiaları nın görüşü budur
Hiç kitapları satılmıyorki ben görmedimdeki okuya bileyim ben aratsam başım belaya girer (kitapları ), iyi geceler hocam sübh namazına kalkacam daha
azerbaycana şia demek bence cok dogru olmaz, caferi demek cok daha uygundur zannimca
ve şia kaynakli ehli sünnete en yakin mezhep zeydiye dir, 1-2 itikadi konunun disinda her görüş ehli sünnetle aynidir

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)
Alıntı ile Cevapla
  #3  
Alt 20.04.25, 13:09
 
Üyelik tarihi: 12.01.25
Bulunduğu yer: Bakü
Mesajlar: 177
Forum Puanı: 55
Etiketlendiği Mesaj: 0 Mesaj
Etiketlendiği Konu: 0 Konu
Standart

Alıntı:
imas Nickli Üyeden Alıntı Mesajı göster
azerbaycana şia demek bence cok dogru olmaz, caferi demek cok daha uygundur zannimca
ve şia kaynakli ehli sünnete en yakin mezhep zeydiye dir, 1-2 itikadi konunun disinda her görüş ehli sünnetle aynidir
Biz Ali (a) şialarıyız amma evet biz kendimize cəfəri deriz amma şia içinde bölündüğü 12 şimdi yoktur ( zeynebiyyun Aleviyyun ...) tek bir şey var şia o da maide 55 e göre belirlendi ama biz(şia ) lar ehli sünnete en yakın diye biliyorum çünki selefiler Allaha cisim verir ne bileyim arşın üstünde oturmuştur gibi bu itikat onların namazınıda bozar imanınıda yanlışmıyım hocam ? Namazda subhənallah der bu ise dedikleriyle tutuşmaz , ama ehli sünnet selefilerle en yakın bilir ,ama biz kendimize en yakın ehli sünnet biliriz namazda falanda bizim itikadi sorun yoktur namazımız tam, tek fark kuranda bazı ayetlerde biz ayrı yorumlarız sünniler ayrı .
ve peygamberimizin ben kimin mevlasıyımsa Ali(a) də onun mevlasıdır burda sorun var
Ve birde hazreti Peygamberin defni mevzusu var

Alıntı ile Cevapla
  #4  
Alt 20.04.25, 14:02
imas - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
Bilgili Üye
 
Üyelik tarihi: 18.01.20
Bulunduğu yer: her yer
Mesajlar: 23,216
Forum Puanı: 11561
Etiketlendiği Mesaj: 5595 Mesaj
Etiketlendiği Konu: 0 Konu
Standart

Alıntı:
Orxan Nickli Üyeden Alıntı Mesajı göster
Biz Ali (a) şialarıyız amma evet biz kendimize cəfəri deriz amma şia içinde bölündüğü 12 şimdi yoktur ( zeynebiyyun Aleviyyun ...) tek bir şey var şia o da maide 55 e göre belirlendi ama biz(şia ) lar ehli sünnete en yakın diye biliyorum çünki selefiler Allaha cisim verir ne bileyim arşın üstünde oturmuştur gibi bu itikat onların namazınıda bozar imanınıda yanlışmıyım hocam ? Namazda subhənallah der bu ise dedikleriyle tutuşmaz , ama ehli sünnet selefilerle en yakın bilir ,ama biz kendimize en yakın ehli sünnet biliriz namazda falanda bizim itikadi sorun yoktur namazımız tam, tek fark kuranda bazı ayetlerde biz ayrı yorumlarız sünniler ayrı .
ve peygamberimizin ben kimin mevlasıyımsa Ali(a) də onun mevlasıdır burda sorun var
Ve birde hazreti Peygamberin defni mevzusu var
Hz. Aliyi hz. Peygamberle bir tutmak eşit görmek çok büyük hatadır
Biri Allahın en büyük peygamberi, diğeri en büyük evliya ( mecaz olarak)
Peygamberle evliya bir tutulur mu?
Hz, Aliyi hiç bir peygamberle bir tutamayız en küçük nebi yada resul hz. Aliden çok daha büyüktür,

Defin mevzusununda çok fazla katmalar yalanlar var, aslında çok fazla büyütülecek bir konu
O geç kılındı mevzusu yalandır velev ki öyle olsa bile hz. Peygamber vefaat ettiği anda isyan eden dinden dönen peygamber öldü din bitti diyen onlarca kavim ortaya çıktı, eğer o toplantılar yapılıp kararlar alınmasa çok feci sonuçlar ortaya çıkardı,
Ayrıca ilk halifelik elbette hz. ebubekirin hakkı idi
ilk müslüman oydu tüm servetini harcadı
Hz. Ali 7 yaşında müslüman oldu, islama ilk katkısı 15 yaşında başladı aradaki o 8 senede hz. Ebubekir çok emek zahmet çekti çok katkı sağladı
Bunları göz önünde tutmak gerekir

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)
Alıntı ile Cevapla
  #5  
Alt 20.04.25, 15:28
 
Üyelik tarihi: 12.01.25
Bulunduğu yer: Bakü
Mesajlar: 177
Forum Puanı: 55
Etiketlendiği Mesaj: 0 Mesaj
Etiketlendiği Konu: 0 Konu
Standart

Alıntı:
imas Nickli Üyeden Alıntı Mesajı göster
Hz. Aliyi hz. Peygamberle bir tutmak eşit görmek çok büyük hatadır
Biri Allahın en büyük peygamberi, diğeri en büyük evliya ( mecaz olarak)
Peygamberle evliya bir tutulur mu?
Hz, Aliyi hiç bir peygamberle bir tutamayız en küçük nebi yada resul hz. Aliden çok daha büyüktür,

Defin mevzusununda çok fazla katmalar yalanlar var, aslında çok fazla büyütülecek bir konu
O geç kılındı mevzusu yalandır velev ki öyle olsa bile hz. Peygamber vefaat ettiği anda isyan eden dinden dönen peygamber öldü din bitti diyen onlarca kavim ortaya çıktı, eğer o toplantılar yapılıp kararlar alınmasa çok feci sonuçlar ortaya çıkardı,
Ayrıca ilk halifelik elbette hz. ebubekirin hakkı idi
ilk müslüman oydu tüm servetini harcadı
Hz. Ali 7 yaşında müslüman oldu, islama ilk katkısı 15 yaşında başladı aradaki o 8 senede hz. Ebubekir çok emek zahmet çekti çok katkı sağladı
Bunları göz önünde tutmak gerekir
Haşa hocam biz asla katiyyen Peygamber efendimiz den(s) üstün görmeyiz hazreti Aliyi ve bu kanaatteyiz ki Peygamber efendimiz kendisinden sonra hz Aliyi yerine halife tayın etti lakin bu gün sünni kaynaklar o sözü dost manasına tercüme etmişler ve (Qadir hum günü). bu ayetle sabittirki əhzab 33 (yanlış hatırlamıyorsam ) Allah İmamları günahlardan pak kılmıştır , ve maidə 55 e baktığımızda bu ayetler bir birini tutuyor ,niye kuranda Allah kendinden sonra Hz Muhammet ondan sonra Hz Ali ye ixtiyar sahibi dedi (ona nisbət veriliyor )
Bizim görüşümüz hak edip etmemek değil Allah ne buyurmuş ona bakıyoruz ,bir de bu hadis var ki ben ilmin şehriysem Ali (a) onun kapısıdır yani ilimde benden sonra Ali gelir deməktir ona sormalıyız yani
Evet defin mevzusu evet o çok büyük ve ayrı mevzu

Alıntı ile Cevapla
  #6  
Alt 20.04.25, 15:41
imas - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
Bilgili Üye
 
Üyelik tarihi: 18.01.20
Bulunduğu yer: her yer
Mesajlar: 23,216
Forum Puanı: 11561
Etiketlendiği Mesaj: 5595 Mesaj
Etiketlendiği Konu: 0 Konu
Standart

Alıntı:
Orxan Nickli Üyeden Alıntı Mesajı göster
Haşa hocam biz asla katiyyen Peygamber efendimiz den(s) üstün görmeyiz hazreti Aliyi ve bu kanaatteyiz ki Peygamber efendimiz kendisinden sonra hz Aliyi yerine halife tayın etti lakin bu gün sünni kaynaklar o sözü dost manasına tercüme etmişler ve (Qadir hum günü). bu ayetle sabittirki əhzab 33 (yanlış hatırlamıyorsam ) Allah İmamları günahlardan pak kılmıştır , ve maidə 55 e baktığımızda bu ayetler bir birini tutuyor ,niye kuranda Allah kendinden sonra Hz Muhammet ondan sonra Hz Ali ye ixtiyar sahibi dedi (ona nisbət veriliyor )
Bizim görüşümüz hak edip etmemek değil Allah ne buyurmuş ona bakıyoruz ,bir de bu hadis var ki ben ilmin şehriysem Ali (a) onun kapısıdır yani ilimde benden sonra Ali gelir deməktir ona sormalıyız yani
Evet defin mevzusu evet o çok büyük ve ayrı mevzu
oyle bir ayet yok kimse gunahtan muaf degildir,
bunlar cok uzun konular buradan mesajla konusmakta cok zordur, burada Caferi olan bir çok arkadasim var sık görüşür bu konuları konusuruz,

bir cogu hz. Ali'nin hz fatımanın vefatindan sonra 8 defa daha evlendigini ,toplam 32 çocuğu oldugunu bilmez ...

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)
Alıntı ile Cevapla
  #7  
Alt 20.04.25, 15:54
 
Üyelik tarihi: 12.01.25
Bulunduğu yer: Bakü
Mesajlar: 177
Forum Puanı: 55
Etiketlendiği Mesaj: 0 Mesaj
Etiketlendiği Konu: 0 Konu
Standart

Alıntı:
imas Nickli Üyeden Alıntı Mesajı göster
oyle bir ayet yok kimse gunahtan muaf degildir,
bunlar cok uzun konular buradan mesajla konusmakta cok zordur, burada Caferi olan bir çok arkadasim var sık görüşür bu konuları konusuruz,

bir cogu hz. Ali'nin hz fatımanın vefatindan sonra 8 defa daha evlendigini ,toplam 32 çocuğu oldugunu bilmez ...
Ben onun için en başta uzatmak istəmədim çünki bu söhbət Azerbeycanda gidiyor ve sonu yok haklısınız hocam
Onu ben de biliyorum lakin o konunun tam araştırmadım o yüzden çok bilgim yok

Alıntı:
Sessizadam Nickli Üyeden Alıntı Mesajı göster
Ahzab 33 ve maide 55 te söylediğinle alakalı bir şey içermiyor
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
Vüqarla öz evlərinizdə qərar tutun, ilkin cahiliyyət dövründəki (qadınların) çıxdığı kimi (bəzək-düzəkli, hicaba riayətetmədən) camaat arasına çıxmayın, namaz qılın və zəkat verin, (şəriət hökmlərində) Allaha və (İlahi rəhbərliyə aid məsələlərdə)Onun Rəsuluna itaət edin, həqiqətən, Allah (xüsusi yaradılış iradəsi ilə) siz (Peyğəmbərin) Əhli-Beyt(in)dən (əqidə, əxlaq vəəməllərdə) hər cür (növ) pisliyi təmizləmək və sizi -paklığın bütün cəhətlərində - pak etmək istəyir.
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ
Həqiqətən, sizin başçınız və işlərinizin ağası yalnız Allah, Onun peyğəmbəri və iman gətirənlər - namaz qılıb rüku halındazəkat verən kəslərdir. (Hər iki məzhəb tərəfindən nəql edilmiş rəvayətlərə əsasən, cəm şəkildə buyurulan bu ayənin yeganənümunəsi Əli (ə) və onun rüku halında üzük bağışlamasıdır).

Alıntı ile Cevapla
  #8  
Alt 20.04.25, 16:04
 
Üyelik tarihi: 12.01.25
Bulunduğu yer: Bakü
Mesajlar: 177
Forum Puanı: 55
Etiketlendiği Mesaj: 0 Mesaj
Etiketlendiği Konu: 0 Konu
Standart

Ne oldu اهل البيت kelimesini gördünmü ?

Alıntı ile Cevapla
  #9  
Alt 20.04.25, 15:46
 
Üyelik tarihi: 27.12.24
Bulunduğu yer: Genel
Mesajlar: 2,169
Forum Puanı: 638
Etiketlendiği Mesaj: 61 Mesaj
Etiketlendiği Konu: 0 Konu
Standart

Alıntı:
Orxan Nickli Üyeden Alıntı Mesajı göster
Haşa hocam biz asla katiyyen Peygamber efendimiz den(s) üstün görmeyiz hazreti Aliyi ve bu kanaatteyiz ki Peygamber efendimiz kendisinden sonra hz Aliyi yerine halife tayın etti lakin bu gün sünni kaynaklar o sözü dost manasına tercüme etmişler ve (Qadir hum günü). bu ayetle sabittirki əhzab 33 (yanlış hatırlamıyorsam ) Allah İmamları günahlardan pak kılmıştır , ve maidə 55 e baktığımızda bu ayetler bir birini tutuyor ,niye kuranda Allah kendinden sonra Hz Muhammet ondan sonra Hz Ali ye ixtiyar sahibi dedi (ona nisbət veriliyor )
Bizim görüşümüz hak edip etmemek değil Allah ne buyurmuş ona bakıyoruz ,bir de bu hadis var ki ben ilmin şehriysem Ali (a) onun kapısıdır yani ilimde benden sonra Ali gelir deməktir ona sormalıyız yani
Evet defin mevzusu evet o çok büyük ve ayrı mevzu
Ahzab 33 ve maide 55 te söylediğinle alakalı bir şey içermiyor

Alıntı ile Cevapla
  #10  
Alt 20.04.25, 13:13
 
Üyelik tarihi: 12.01.25
Bulunduğu yer: Bakü
Mesajlar: 177
Forum Puanı: 55
Etiketlendiği Mesaj: 0 Mesaj
Etiketlendiği Konu: 0 Konu
Standart

Alıntı:
imas Nickli Üyeden Alıntı Mesajı göster
azerbaycana şia demek bence cok dogru olmaz, caferi demek cok daha uygundur zannimca
ve şia kaynakli ehli sünnete en yakin mezhep zeydiye dir, 1-2 itikadi konunun disinda her görüş ehli sünnetle aynidir
Hocam birde bu soru kaldı kafamda anne ve ya baba tarafta ocak var ne demek ?

Alıntı ile Cevapla
Cevapla


Yetkileriniz
Konu Acma Yetkiniz Yok
Cevap Yazma Yetkiniz Yok
Eklenti Yükleme Yetkiniz Yok
Mesajınızı Değiştirme Yetkiniz Yok

BB code is Açık
Smileler Açık
[IMG] Kodları Açık
HTML-Kodu Kapalı
Trackbacks are Açık
Pingbacks are Açık
Refbacks are Açık


Benzer Konular
Konu Konuyu Başlatan Forum Cevap Son Mesaj
Muhyiddin ibn-i Arabiden Tavsiyleler (Mutlaka Okuyun) HeartLess Tasavvuf & Tarikatler 21 24.06.25 01:54
Namazda unutkanlık neden olur nasıl önüne geçilir ? Garip1isi Sorularınız 2 12.11.24 22:45
Boyun, baş, saç ve Boy uzuvları hakkında Sin Tıbbı Nebi 1 22.04.20 09:35
Esma-i idrisiyye Lokman Esmai idrisiyye 12 15.06.18 22:00


Tüm Zamanlar GMT +3 Olarak Ayarlanmış. Şuanki Zaman: 08:12.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
havasokulu1.com