Nefs terbiyesi için yollar

Makamların aşıldığına nasıl karar veririzki ya kandırılıyorsak
Bunu nasıl tespit ediyoruz

Bu zaten tek basimiza yapabilecegimiz bir sey degil mursidin eger kapali goturmeyecekse ki bu onun takdiridir her nefis makamini dervise bir hal olarak giydirir.O hal baska soze ihtiyac birakmaz .

Ozaman birine bağlanmadan bu yolda yürünülmez gibi oluyor fakat kurana ters olmuş olmuyormu bu açıklama

Kurana ters degilki her seye itaat ediyoruz dunyada Allah dostuna itaat zor olmasa gerek.Tasavvufu inkar edenler buyuk nasipsizlik icindeler bunun mahiyeti mahserde aciga cikacak. Mursidler sanca sancak muridlerini toplayacaklar dostumun dostu dostumdur prensibi isleyecek

Hani kuranda Allah kuluma yetmezmiyim diyor ya o bakımdan diyorum

Birde Allah kendisine ve peygambere itaat etmemizi emrediyor diğer kişilere saygı sevgi dışında itaat ediyorum demek şirk olmazmı

Kuranda ne var Iblisin Hz.Ademe secde emri var.Allahu Teala kulun kula secde etmesini istiyor.Murside bagliligin dayanaklarindan birisi budur kaldi ki tasavvuf secde istemiyor.Iblis ten Allahin Ademde ki tecellisine secde isteniyor Iblis nefsine yeniliyor.Mursid Allahu Tealanin nazargahidir tecelliyi zat makamidir mursidi kamil icin gecerli.Sirk oldugunu soyleyenler Allahin nizamini tam anliyamiyanlardir

Allah kuluna elbette yeter ama o Allahi nasil bulacaksin nefsini islah etmeden nasil Allah a gideceksin.Nefis terbiyesi mursidi kamil marifetiyle olur.Kisi kendi nefsini tezkiye edemez tarihte bunun ornegi yoktur

Kardesim Allah, peygamber ,mursid bunlar ayri ayri mustakil varliklar degildir.Hadis ben kulumun goren gozu tutan eli olurum o ben olur ben o olurum buyuruyor.Yunus Emre bir ben vardir bende benden iceru buyuruyor.Hz.Ademe secde emrini hatirlayalim tecelligah meselesi bu derin bir konudur aslinda hakikate kapi aralar.

Allah Hz Ademi seçtiği için sıradan kul diyemeyiz diye düşünüyorum,kaldıki şeytan kul da değilki,yaratılış elementlerine göre bile aynı katagoride değil.birde şeytanın ademe secde etmesinden murşide itaat etme gibi anlam nasıl çıkarılıyor.
Sevgi ,saygı ,ders alma ayrı bişi fakat birisine itaat etmeden yol alamamazlık çok başka birşey, tasavvuf u anlamayanlar Allah’ı anlamıyor demekte çok büyük bir iddaa ,Allah böyle bir şeyi emrettimi ben mi bilmiyorum acaba.
Allah’ın nazargahı konusunda zaten Allah dostu kimdir sorusuna kuran çok net cevap veriyor ayetiyle,bu şekilde Allah bu ayete göre yaşayanların kalplerine nazar ediyor oluyor.
Makamlar farklıdır onu anlıyorum buna sevgi saygı gösterilir ders alınır ama şeytanın ademe secde et denmesi ile insanın insana itaat etmesi bana şirk geliyor.kaldıki peygamberlerden kimse hiç kimseye bana secde edin dememiştir.sizin yazdıklarınızdan şunu anlıyorum Allah kuluma yetmez miyim ayetine ekleme yapıyoruz evet yeter ama Allah’a kulu başka kul götürür.Murşitsiz bu işler olmaz,murşide itaat zorunlu, Allah’ın ayetlerinde itaat edin emri çok açık aslında
Bilemedim şuan bir hocamız açıklık getirse daha iyi olur

Tasavvuf 12.yüz yılda Ahmet Yesevi tarafından bulundu diye biliyorum yani kendi başına ilk önce öğrenmiş ve bunu aktarmak istemiş