Nefs terbiyesi için yollar

Bu zaten tek basimiza yapabilecegimiz bir sey degil mursidin eger kapali goturmeyecekse ki bu onun takdiridir her nefis makamini dervise bir hal olarak giydirir.O hal baska soze ihtiyac birakmaz .

Ozaman birine bağlanmadan bu yolda yürünülmez gibi oluyor fakat kurana ters olmuş olmuyormu bu açıklama

Kurana ters degilki her seye itaat ediyoruz dunyada Allah dostuna itaat zor olmasa gerek.Tasavvufu inkar edenler buyuk nasipsizlik icindeler bunun mahiyeti mahserde aciga cikacak. Mursidler sanca sancak muridlerini toplayacaklar dostumun dostu dostumdur prensibi isleyecek

Hani kuranda Allah kuluma yetmezmiyim diyor ya o bakımdan diyorum

Birde Allah kendisine ve peygambere itaat etmemizi emrediyor diğer kişilere saygı sevgi dışında itaat ediyorum demek şirk olmazmı

Allah kuluna elbette yeter ama o Allahi nasil bulacaksin nefsini islah etmeden nasil Allah a gideceksin.Nefis terbiyesi mursidi kamil marifetiyle olur.Kisi kendi nefsini tezkiye edemez tarihte bunun ornegi yoktur

Tasavvuf 12.yüz yılda Ahmet Yesevi tarafından bulundu diye biliyorum yani kendi başına ilk önce öğrenmiş ve bunu aktarmak istemiş

Kuranda ne var Iblisin Hz.Ademe secde emri var.Allahu Teala kulun kula secde etmesini istiyor.Murside bagliligin dayanaklarindan birisi budur kaldi ki tasavvuf secde istemiyor.Iblis ten Allahin Ademde ki tecellisine secde isteniyor Iblis nefsine yeniliyor.Mursid Allahu Tealanin nazargahidir tecelliyi zat makamidir mursidi kamil icin gecerli.Sirk oldugunu soyleyenler Allahin nizamini tam anliyamiyanlardir

Allah Hz Ademi seçtiği için sıradan kul diyemeyiz diye düşünüyorum,kaldıki şeytan kul da değilki,yaratılış elementlerine göre bile aynı katagoride değil.birde şeytanın ademe secde etmesinden murşide itaat etme gibi anlam nasıl çıkarılıyor.
Sevgi ,saygı ,ders alma ayrı bişi fakat birisine itaat etmeden yol alamamazlık çok başka birşey, tasavvuf u anlamayanlar Allah’ı anlamıyor demekte çok büyük bir iddaa ,Allah böyle bir şeyi emrettimi ben mi bilmiyorum acaba.
Allah’ın nazargahı konusunda zaten Allah dostu kimdir sorusuna kuran çok net cevap veriyor ayetiyle,bu şekilde Allah bu ayete göre yaşayanların kalplerine nazar ediyor oluyor.
Makamlar farklıdır onu anlıyorum buna sevgi saygı gösterilir ders alınır ama şeytanın ademe secde et denmesi ile insanın insana itaat etmesi bana şirk geliyor.kaldıki peygamberlerden kimse hiç kimseye bana secde edin dememiştir.sizin yazdıklarınızdan şunu anlıyorum Allah kuluma yetmez miyim ayetine ekleme yapıyoruz evet yeter ama Allah’a kulu başka kul götürür.Murşitsiz bu işler olmaz,murşide itaat zorunlu, Allah’ın ayetlerinde itaat edin emri çok açık aslında
Bilemedim şuan bir hocamız açıklık getirse daha iyi olur

Iblis kuldur cennette meleklerin hocasiydi secde olayindan sonra seytan oldu.Cennete secde etmedigi yer yoktu.Peygamberlerde mursittir o zaman peygamberligi kabil etme 124 bin peygambwr mursit degil mi onu kabul ediyorsun etme araci iste.Direk Allah la irtibat kur oluyor mu bu sefer Allah kabul etmiyor yani her sartta Allaha kul vasitasuyla gidiyorsun

Şeytan cinlerin yaratıldığı şekilde yaratılmıştır diye işaret ediyor kuran,çünkü şeytan ben ateşten onlar topraktan yaratıldı diyor burada meleklerin neyden yaratıldığını bahsetmiyor Allah.şeytanın meleklerin hocası olduğunu Allah hangi ayetinde söylüyor.
Peygamberler elçidir onlara mürşit demek bence büyük hata,Hz.Muhammet ayetlerle sabit şekilde bende sizin gibi insanım dediği ortada.
Mürşide itaat etmeyince peygamberlere itaat etme yin demekte bana göre büyük hata.
Peygamber 5-6.yüz yılda yaşamış tasavvuf 12.yüz yılda ilk orta çıkmış arada yıllar var

Allah’a sadece kul aracılığı ile gidiliyor diyorsunuz bence Buda büyük yanlış
Allah ile insan arasına kul koymak şirktir bu ayetler ile çok açık ortada

Söylediklerinize delilli şekilde ayetler ve tarih ile cevap veriyorum ama görüyorum ki siz sadece kendi yorumunuzu söylüyorsunuz,konumun açıklanmaya ulaşacağı yok
Ama peygambere mürşit sıfatına düşürmek ,Şeytanı meleklerin hocası yapmak,Allaha kul ile ulaşılır demeniz gibi bir çok noktada yanlış anlamayın ama hata gözüküyor.
İslamiyette Allah peygamber ve kul vardır,aracı koyarsak hristiyanlardaki gibi papaz olmadan günah çıkartamıyor insan onun gibi oluyoruz.
Hocalarımız daha iyi açıklayacaktır ama şeytan ile melekleri aynı yerde tutmak peygamberden 6yüz yıl sonra gelen mürşit ile peygamberleri aynınyerde tutmak Kul olmadan Allah’a gidermemek bana göre şirk

Ayette ilim isteyin dünyada ve ahirette güzellik isteyin benden diyor Allah aracıdan değil
Saygı sevgi göstermek ders almak ,tecrübelerinden yararlanmak çok ayrı ama bir kulu peygamber ile aynı seviyeye getirmek ayrı