Sirkenin cinler uzerindeki etkisi tecrube edildi

Merhaba siz estanbul. Çöm adresindeki seyitmeytatarun musunuz acaba

Neden sirek aceba bilen var mi ?

kişisel tecrübelerimde sirke zannedildiği gibi cinler üzerinde herhangi bir etki etmediği sonucuna varmıştım.mesele şehsi olduğu içinde burada çokta açıklama ihtiyacı duymamıştım. bir gün önce aynı konuyu salih memişoğlu hocadan da duyunca kanaatimin doğruluğunda hiç şüphem kalmadı. sirke cinleri uzaklaştırmak için asla bir etki yapmaz. salih memişoğlu şöyle diyor sirkeyle mekan temizliği yaptığını cinleri uzaklaştırdığını söyleyenlerden uzak durun. aynen böyle diyor.
gıda olarak sirke kullanılan güzel bir katıktır. hadislerde efendimiz tavsiye eder sirkeyi.
bunun dışında mekan temizliği yada abdest ve gusül suyuna katılması tamamen hayal mahsülüdür. islam fıkhı açısından bu tür içilen şeyler temizdir fakat temizleyici değildir.

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] ? Bu konu hakkinda yorumunuz nedir hocam.sizin cerrah abi boyle diyor

345 Hadesten taharet (Abdest almak ve gusül etmek) meyveden sıkılan su ile caiz olmaz.(198) Zira gerek ağaçtan, gerekse mevyeden sıkılarak elde edilen su "Ma-i Mutlak" değildir. Karpuz suyu, hıyar suyu, gül suyu, sirke, süt ve üzüm suyu gibi (İster içilsin, ister içilmesin) akıcı olan şeylerle abdest alınmaz. Feteva-ı Kadıhan'da da böyledir. Akıtmakla özelliklerini kaybeden ve tabiatı değişen su ile de abdest alınmaz.

yusuf kerimoğlu emanet ve ehliyet

Abdest degilde sadece durulama.olarak.diyorlar ya ?

Ayni katta 2 komşu düşünelim ikiside farklı cepheye bakıyor.Hangisine diyebiliriz manzarası kötüdür yanlıştır?

Ben kimsenin söylemi üzerine yalandır yanlıştır demem denmezde,benim zaten bu konu hakkimdaki görüşümü daha önce okuduğunu zannediyorum beni etiketlemendeki sebep nedir ? Niyetin nedir ? Her iş halloldu sirkeyle durulanmak kaldı dimi ?

Herkes kendi istidadina göre penceresine göre yorum yapar,kimse kimseyi yalanlayamaz.Umarim bu cevap yeterli olur senin için

__________________
ve lakin cürmümüz vağfur,hatamız cümlece meşhur.
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.

Hocam yanlis anladniz ben sizi yalanlayin yada baska bir amscla etiketlemedim.sizi sirke konusjnda dedgnizi biliyorm o yuzden etiketlemsitim bu sizin bilgnize guvenimdendi sadece aciklanmzi merak ettim kusura bakmayin

mesele şöyle izah ediliyor.
islam fıkhı na göre

B- İçerisine temiz bir şeyin karışması ile vasfı değişerek isimlenen sular: Gül suyu, za'feran suyu, sabunlu su, sirkeli su, kireçli su, kaya tuzunun eridiği tuzlu su gibi. (2) (Suyun kendi tuzu olursa zarar vermez) Böyle sular da temizdir, temizleyici değildir, yalnız abdest ve gusülde kullanılmazlar.

Fakat vasıflarını ya'ni renk, koku ve tadını değiştirmiyen temiz bir şey, suyun içine karışırsa, onunla temizlik yapılıp abdest ve gusül edilebilir.
TENBİH: Eğer müteneccis olan (velevki necâseti galîza ile) az bir su, temiz su ile, Kulleteyn mikdârına bâliğ oluncaya kadar çoğaltıldığı zaman, renginde, kokusunda, tadında necâsetin hiç bir eseri kalmazsa o su temizdir. Keza çok ve müteneccis olan bir suyun, vasıflarındaki bozukluk kendi kendine gider veya üzerine su katmak suretiyle zâil olursa o su dahi temiz olur. Fakat misk veya sirke gibi şeylerle, suyun rengini veya kokusunu veya tadını gidermeye çalışmakla o su tâhir olmaz.

Kaynaklar:
(1) Eb-u-Dâvud ve Tirmizi ve diğerleri rivayet ettiler.
(2) Muğni-l-Muhtac (Şerh-ü-Minhâc) cild: 1 sa: 19
(3) El-envar ve fi El-Tuhfe,
(4) El-Envar,
(5) Muğni-l-Muhtac cild 1 sa: 21

Anladim cerrah abi tesekkur ederim