Masturbasyon ve unutkanlık için

Mastürbasyon hastalığı

Mastürbasyon geleneksel uygur tababetinde ruhsal hastalıklar sırasından yer almaktadır.
Gençlerde cinsel bilgi eksikli, şehvani kitap, yazılar okuma, şehvani filimler izlemek, başkalardan öğrenmek, uzun müddet bekar kalmak gibi sebeplerden dolayı kendi şehvani hevesini kandırmak İçin el yada diğer şeylerle dış cinsel azayı gıdıklayarak siperim akıtan kötü alışkanlıktır. Testislerde kaşıntılar olur. Göz altı kapağından siyah lekeler oluşur. Kan eksikliği, cinsel zayıflık, erken boşalma, halsızlık, beyin sinirsek zayıflık, unutkanlık, dikkat dağınıklığı, kalabalıktan kaçma, kendi kendini aciz hissetme duygusu, penis ucu kalın, dibi ince, yamukluk gibi şekil bozukluğu görülür.

Tavsiye:
1. Zeytin yağı, keçinin böbrek yağı, Ördek yağı, dana yağı, Gül yağı aynı miktarda alınıp eritilip merhem hazırlanır. Dışardan sürülür. Penis şekil bozukluğu İçin etkisi iyidir.
2. Badem, ceviz, kurt üzümü (goji berry), çam fıstığı aynı miktarda alınır ezilip bal ile macun yapılıp, günde iki sefer yemekten önce 1-2 tatlı kaşığı yenilirse bütün beden haksızlığı giderir, kan, siperim çoğalatır, böbrek kuvvetler, cinsel zayıflık ve unutkanlık İçin faydalıdır.

Mastürbasyon unutkanlık mı getiriyor ? Hocalar falan unutkanlık getirdiğini söylüyor ama tıp bilimi onaylamıyor bu görüşü aksine fayda olduğunu söylüyor birde konu ile ilgili bir hadis te bulamadım

Mesaj sayısını artırmak için mi bu kadar konu açtın ��

Mastürbasyon beraberinde p@rnografi bağımlılığını tetikleyebiliyor, bu da sık sık o tarz içeriklerle aşırı fap yapmana yol açıyor. Belirli bir süre nofap yaparsan eğer (mast yapmamak dahil) etkilerini görebilirsin. Bir yandan dediğin gibi yararları da var ama bir süre sonra emin ol faydasından çok zararlarını göreceksin.

İstimna, belirli özel hallerde (şehvetin helal evlilik yoluyla giderilememesi, evlenmeye imkan bulunmaması veya zihni/kalbi çok meşgul ederek zinaya sürüklemesi tehlikesi bulunması gibi) çeşitli Hanefi ve Hanbeli alimlerince ve İbn-i Hazm tarafından "kan aldırmak" gibi caiz görülmüştür. Hatta zina tehlikesi ihtimali çok ağır basarsa yapmak vaciptir. Diğer durumlardaysa ne sevap kazanılacağı ne de günah olacağı düşünülür.

Bunu sıklıkla şehvani hislerin tatmini ve keyif için yapmak ayrı şey, zaruret için kesinlikle müstehcen muzır neşriyata bakmadan mecburi koşullarda yapmak ayrı şeydir. Meni vücuttan rüyalanma yoluyla kendisi atılamadığında, çeşitli hastalıklara sebebiyet verir. Nofap olarak adlandırdığınız şey, günlerce hatta aylarca kişinin menisini kendi içerisinde tutmasını, bununla ruhsal ve bedensel inanılmaz faydalar elde edileceğini iddia eden bir akım. Her ikisi de yanlıştır, burada fayda ve zarar gözetilmez. Mümkün mertebe yapmamaya bakacaksınız, mecbursanız bu mecburiyetten doğan ruhsatı istismar etmeden harama girmemeye çalışacaksınız.

Erzurumlu İbrahim Hakkı Hazretleri'nin Marifetname'sinde şöyle geçer:

Faydalı cimânın alâmetleri odur ki: Onun akabinde vücûda hafiflik, tam neşe, yemek isteği ve uyku gele. Tâ ki fazla maddenin inzâli hâsıl olmuş ola. Zira ki mûtedil cimâ, tabi'î harâreti def ile bedeni ferahlandırır. Yeme ve beslenmeye bedeni hazırlar. Gazâbı zayıflatıp kötü vesveseyi ve sevda düşüncelerini giderir. Balgam hastalıklarının çoğu onunla gider. Çok olur ki cimâyı terk edenin menisinden kötü buharlar dimâğına çıkıp baş dönmesi ve göz kararması gibi belâlar başına gelir. Meni buharı, bedenin içinde hapsolup kaplarına dolduğunda husyeleri şişer, kasık acısı ve beden ağırlığı hâsıl olur. Cimâ yapıldığında sür'atle hafiflik ve şifâ bulur.

İstimanın fazlasının ise unutkanlık yaptığı Bediüzzaman Said Nursi hazretleri gibi bazı alimlerin eserlerince dile getirilmiştir.

Kastamonu Lahikası, 91. Mektup:

“Ehl-i İslâm'da nazar-ı haram ziyadeleştikçe, hevesât-ı nefsaniye (Müslümanlar arasında harama bakma arttıkça cinsî duygular) heyecana gelip vücudunda sû-i istimalât ile israfa girer. Haftada birkaç defa gusle mecbur olup, ondan, tıbben kuvve-i hafızaya (hafıza gücüne) zaaf gelir."

"Evet, bu asırda açık saçıklık yüzünden, hususan bu memâlik-i harrede (sıcak iklimlerde) o sû-i nazardan, sû-i istimalât, umumî bir unutkanlık hastalığını netice vermeye başlıyor. Herkes, cüz'i-küllî o şekvadadır."

24. Lem'a:

O bârid memlekette, soğuk insanlarda hevesât-ı hayvâniyeyi tahrik etmek ve iştahı açmak için açık saçıklık belki çok sû-i istimâlâta ve isrâfâta medar olmaz. Fakat seriütteessür ve hassas olan memâlik-i harredeki insanların hevesât-ı nefsâniyesini mütemadiyen tehyiç edecek açık saçıklık, elbette çok sû-i istimâlâta ve isrâfâta ve neslin zaafiyetine ve sukut-u kuvvete sebeptir. Bir ayda veya yirmi günde ihtiyac-ı fıtrîye mukabil, her birkaç günde kendini bir israfa mecbur zanneder. O vakit, her ayda on beş gün kadar hayız gibi arızalar münasebetiyle kadından tecennüb etmeye mecbur olduğundan, nefsine mağlûp ise fuhşiyata da meyleder."

24. Lem'a'daki ifadeye göre bir aylık veya yirmi günlük süre, kişi için ihtiyaç-ı fıtri kabul edilebilir.

Sevgili hocam ellerinize sağlık, güzel bir yazı fakat sizi şu konuda uyarmam gerekir ki yazdığım o yorumu "p@rnografi bağımlılığı" için yazdım. Günümüz dünyasında sadece mastürbasyonla bu işi idame ettirebilen kişi sayısı çok ama çok az ki rica ediyorum nofap dediğimiz konuyu bir keşişin bütün dünyevi zevklerden uzaklaşıp inzivaya çekilmesi gibi de düşünmeyin. Nofap kavramını alıp özelleştirebilirsiniz kendinize göre, ben ömrünüzün sonuna dek böyle yaşayın demedim kısacası. Saygılarımla, esenlikler dilerim.

Estağfirullah ben genel bilgilendirme maksatlı yazmıştım konuyu okuyanlar görsün diye, yoksa size yönelik bir itham değil. Diğer dediğiniz hususta haklısınız zaten, muzır neşriyatlar yüzünden insanlar şehvetlerinden vuruluyorlar.

Kişi kendini bilmediği müddetçe daha bir çok ayıbın peşinden sürüklenir ki temelde irade eksikliği bütün bunların cabası. Kolektif düzeyde erkekler bilinçlenmeli, buna göre bir aksiyon alınmalı fakat nafile.