izinsiz zikir olur mu ?
 

Ömer Ziyâuddîn Gümüşhânevî (k.s.) hazretlerine sorulur:

Bir şeyhe intisâb etmeksizin ve ondan izin almaksızın zikir ve fikirde bulunmak, evrâd-ı şerife okumak caiz midir?

Cevap olarak şöyle der:

Caiz ise de böyle bir zikir ve fikirle manen mesafe kat edilemez. Terakki (manevi ilerleme) mümkün değildir. Silsilesi sahih yetkili bir şeyhin bereketi ve tesiri çoktur.

“Şeyh ve mürşid edinmeksizin zikr ve fikretmek mümkün olmaz mı?” diye sorarsan, âdâb, erkân ve usulüne uymak şartıyla evet derim.

Ancak rûhânî terakki ve manevi yükseliş kolay olmaz. Kısır bir döngü içerisinde gözü kapalı olarak dönen ve döndükçe mesafe aldığını zanneden insan gibi, uzun yol kat ettiğini sanır, ama aynı çember içinde dönüp durduğundan haberi olmaz.

Yetkili ve kâmil bir şeyhin izniyle başlatılan zikrin bereketi ve tesiri çoktur.

Feyz ve bereket isteyen bir müridin, necat (kurtuluş) isteyen bir talibin, kâmil bir şeyhe bağlanması gereklidir. Şeyhi olan ve irşâd edilmesini isteyen kimse kurtulmuş, şeyhi olmayan ve mürşidsiz kalan kimse de hüsrana uğramıştır. Her hakikat talibine, kâmil ve edib bir şeyh, nefsinin ayıplarını, nefsinin âfâtını, amellerinin fesadını, düşmanın kalbine nüfuz etme yollarını gösteren hazık (ehil) bir üstad lazımdır. Ona bir baba gibi ivazsız ve garazsız nasihat edecek ve doğru yolu gösterecektir.

Böyle birini bulduğu zaman, onun sohbet ve zikir meclislerine devam etmeli, onun gösterdiği âdâb ile edeplenmelidir ki böylece bâtını, bir halden diğer bir hale seyredebilsin. Yanan bir kandilden, yakılan diğer bir kandil gibi feyz alsın. Nefsânî iradesinden tamamen sıyrılsın. Böyle birine teslimiyet Allah’a ve Resûlü’ne (s.a.v.) teslimiyettir.

“Allah’ın Resûlü’ne itaat eden Allah’a itaat etmiş olur.” (Nisa, 4/80) ayeti gereğince silsile-i şerife Allah ve Resûlullah’ta (s.a.v.) son bulur. (Rûhu’l-Beyân)

Ömer Ziyâuddîn Gümüşhanevî, Tasavvuf ve Tarikatlarla İlgili Fetvalar, (Sf. 28, 29)

Konu güzel teşekkürler de benim anlamadığım bir nokta var. Zikir ALLAH(c.c) nu zikir etmektir. Bunun için ALLAH izin verdiyse gerisi nekadar önemlidir ?
Mesele kalp gözü açmak, çeşitli konularda yardım almak ise bir şey diyemem. Ama iş ALLAH'ın rızasını kazanmak ise ALLAH izin verdikten, sen zikiri çekebildikten sonra ister Ya ALLAH de ister KUR'an hatim et. Hiç önemli değil. (şahsi görüşümdür farklı düşünceleri de saygıyla karşılıyorum)

Ben menzil şeyhine bağlıyımda onun verdiği vird hariç peki şeyhsiz zikirle yol alınmaz deniliyor ozaman şeyhin verdiğinden başkada birşey yapamıyorsak nasıl bu uygulamaları yapıcam her biri için izinmi şart? Çıkmazda kaldım

Günlük işlerin önünde veya sonunda okunan ve vird hükmünde olmayan dua ve zikirler serbesttir. Onlar o işin ve vaktin sünnetidir, herkes yapabilir, yapmalıdır.

Ölçü budur.

Yeni bir şey daha öğrendim sayenizde Allah razı olsun
Yani bir şeyh bulmamızmı lazım ?

Ecmain...rose1

Nefs terbiyesi yolu çok hilelerle doludur.

Bu yolda mürşidsiz gitmek tabir-i caize; yamaçlı,kayalıklı,uçurumlu yollarda gitmeye benzer...

Yine tabir-i caizse;mürşid insanı otobandan en güvenilir,en güzel,en emniyetli ve en hızlı şekilde götürür.

peki bulunduğumuz ilde veya ilçede bir şeyh yoksa
bir çok cemaat var bu cemaatlere katılarak sohbetlerine ve bizlere öğrettikleini yaparak
yol alabilirmiyiz

bir şeyhe intisap ettikten,(yani onu manevi yolda rehber kabul ettikten sonra)
mesafenin hiçbir önemi yoktur.

ben denedim diyeyim öyle 3bin 5 binde çekmedim. normal insan iradesi ile çok zor.mucizevi durumunu görsen de zikrin ağırlığı seni daha hasta gibi yapıyor. şeytan dürtüyor belki ara veremiyorsun hasta olsan da.nasıl sigorta teli incelir kopar salter altar o hesap manevi yükü paylaşıyor belki rehber.rehber zaten daha maneviyatı yüksek zat olmalı senden.

Faruk kardesim Senin ile Ayni görüsteyim.
Zikir cekmek icin tarikatami bagli olmamiz lazim???
Biryerlere ulasmak icin zikir cekiyorsaniz Yani havas ile ilgili ise Yine tarikat üyesi olmaniza gerek yok Fakat bilen bir kisiden yardim almak yada Onun tecrübelerinden faydalanmak ve korumasi altinda yapmak ayri olay
Saygilar

Allah'ı zikir etmek için kimseden izin almam. Bu yazdığım düşünceyi Allaha borçluyum. tsbh

Gümüşhanevi merhum (Allah sırrını takdis etsin ) bum konuda ilim ve takva ehline yakışan tavrı beyan buyurmuşlar. bunun haricinde dışında kalmayı okyanusta sandalla yolculuk kimsenin durumu gibidir. adap ve edep mürşidi kamil rehberliğinde evrad ve ezkarın devam ettirilmesidir.
kılavuzsuz yola çıkan ya çöle düşer yada bataklığa.bu meselede yaşanan pek çok tecrübe olmuştur.
yapılan tevessül ve tabiiyet evradın ezkarın keyfiyetini dahili ve harici tehlikleri talim etmektir. adap, usul olmaksızın mesafe katetmek mümkün değildir. o sebeple meşayihi kiram bizim yolumuz edep yoludur buyurmuşlardır.
Alimleri meşayihi kiramı tabiin ve etbaüttabiini sahabeyi kiramı atlamak mümkün değildir. zira din bize onlar vasıtasıyla ulaşmıştır..kur anı kerimin metni dahil.öyleyse edep ve tevazuu içerisinde alimlerin rahleyi tedrisatına müracaat lüzumludur.
çırak olunmadan kalfa kalfa olunmadan usta olunmaz.
“Ey iman edenler! Allah’a itaat edin. Resulüne ve sizden olan ulü'l-emre de itaat edin. Eğer Allah’a ve âhirete iman ediyorsanız, hakkında ihtilâfa düştüğünüz meseleyi Allah’a ve Resulüne arzediniz. Böyle yapmanız hem daha hayırlı hem de netice bakımından daha güzeldir.” (Nisa, 4/59)
“Kim Resûl’e itaat ederse, Allâh’a itaat etmiş olur...” (en-Nisâ, 80)

“(Rasûlüm!) De ki: Eğer Allâh’ı seviyorsanız bana uyunuz ki Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın…” (Âl-i İmrân, 31)

“…Peygamber size ne verdiyse onu alın; neyi de yasakladıysa ondan sakının…” (el-Haşr, 7)ayeti kerimesi bize bu hakikati ifade eder.

La ilahe İllallah zikri konusunda bu soruyu sormuştum bu konuya baktığımda cevabımı aldım Allah razı olsun

Evet, seyri-suluk adlı manevi yolda ilerleyen kişi kendi pirinin dediklerine itaat etmelidir.
Fakat sülük ehli olmayan kişinin sevap niyyeti ile zikir çekmesi için bir izine ihtiyacı yoktur.
Mesela: La ilahe illallah, Salavat ve İstiğfar gibi zikirler geneldir ve sevap niyyeti için dileyen diledigi kadar zikr ede bilir. Amma zikrin adabına uygun zikr etmesi şartıyla. Örnegin, 1000 defa La ilahe İllallah demeye kendisini zorlar ve bu zikir onun dilinde maskere olursa zikre adabsızlık yapmış olur. İşte bu yüzden eğer sülük ehli değilseniz sayı belirlemeden huzuri kalpe sahib oldunuz zamana kadar devam edin amma dikkatiniz dağlınca, uykunuz gelince sonlandırın.
"La ilahe illallah" zikrini sayılar ile çekmenin ters etkilerinden biride "fakr"dır. Yani kişiye fakirlik getirir. Sebebide şudur ki, nasıl ki Peygamber efendimiz fakir olmayı tercih etdi, kendisinin Allaha her an mühtac olmasının istedi, bu zikri yüksek sayıda zikir edince maddi alemden soğuma oluşuyor manevileşiyorsunuz.
Umarım şimdi anlamışsınızdır zikir için neden icazet almayı tavsiye ediyoruz.
Not: Birisi ben icazet falan almam diyorsa diyeceğimiz bir şey yok, herkes tercihlerinin sonucu ile yaşar.

icazeti nerelerden alabiliriz alınmadan yapılırsa sorun olur mu

İcazet bir mürşid-i kamilden alınır. Ama bu yola herkesin çıkması mümkün değildir. Yani hadi ben bugün tarikata katılıyorum diyipte, dergaha girip icazet alamazsınız.

Çok çetin ve uzun bir yoldur bu. Aynı zamanda, Allah (C.C.) yönlendirmesiyle olacak iştir. Bunun içinde yapmanız gereken ibadetlerinizi hiç aksatmamanızdır. 5 vakit namaz kılıp, ara vakitlerde de Allah, Lâ İlâhe İllallâh gibi genel virdler çekilmelidir. Kalbinizden putları ve dünya sevgisini çıkartmanız gerekmektedir.

Kısacası, kolay bir iş değildir. Şems-i tebrizinin dediği gibi bu yola akılla çıkılır, sonra bu yolda akıldan çıkılır.

Yok ben bu kadarına katlanamam derseniz zaten bu yolun yolcusu değilsiniz demektir. Yok ben mürşid-i kamilsiz bu işe yönelirim derseniz, bir ara size bu yola mürşidsiz girenlerin sonunu anlatırım.

mürşidsiz okumanın ne gibi zararı olabilr

Musallat dahil birçok psikolojik soruna sebep olabilir.

günde 1000 defa la ilahe illallah çekme de sıkıntı olabilir mi

Haklısınız o da bir seçim,nasip,Allah’ın lütfu.. Ben Rabbime kulluk edicem şeyh,mürşid mi aramam gerekiyor..tamam yol gösterirler yardımcı olurlar yolu kısaltırlar belki ama önemli olan o yola girebilmek Allah dilerse sıkıntılarını alır yolu kolaylaştırır dilerse Allah dostlarını veya mürşidini yardımına da gönderir diye düşünmekteyim..belki nasibinde o yolu tek başına gitmek var ya da bir mürşidle ama her iki şekilde de Allah zaten hep yanımız da. Ne güzel vekildir O... bilemedim Allah varken gözler mürşid mi arar..yani mürşidsiz olmaz demek olmaz asıl buna dikkat etmek gerek.Allahtan daha iyi mürşid(rehber,yol gösterici) dost yardımcı varmı.. belkide 1000tane 5000 tane bazı zikirleri çekip o sıkıntıları yaşamak gerekiyordur pişmek için ilerlemek için bilemedim..
Doğrusunu Allah bilir..

Evet ola bilir kardeşim. Nasıl doktor her hastaya aynı dozda ilaç tavsiye etmez ise zikir içinde aynısı geçerlidir.

Allah yüce varlık oldugu için her kese Ondan gelen nur ile kolay kolay yol alamaz. Tüm evliyaları yoplasan yalnızca 1-2 kişi üstadsız manevi yolu ilerlemiş bu 1-2 kişi bile yolun başında belli dönemde sülük ehli üstadlardan faydalanmışlar. Demem o ki, illa bir şeyhin dizinin dibinde oturmana gerek yok, doktora müayineye gider gibi işin ehli bir üstada görünürsün o da sana reçete verir, ara sıra check up yaptırırsın ona bu kadar basit aslında. Son olarak, her defa hatırlatıyorum bu defa da yazayım, her kes her zikiri her sayıda çekemez bir üstada danışmadan zira ciddi hayati geri dönüşü olmayan sorunlar doğura biliyor. Zikir çekerek aklını itiren insanlar oldu. Zikir çekerek tekebbüre kapanan, bela içinde kavrulan tahammül edemeyip eriyenler oldu. İstediginizi yapmakta irade sahibisiniz, Allah şahit olsun ki ben uyardım.

Bak canım ciğerim, okuma yazmayı da istersen evde öğrenebilirsin değil mi? Ama ne yaparsın okula gidersin, hocayı dinlersin öğrenirsin. Manevi ilimlerde aynen böyledir. İlla ben kendi başıma öğrenecem derseniz, kendi başınıza uçurumdan yuvarlanırsınız.

Zamanında üveysilik diye bir sapıklık çıkardılar. Aslında üveysilik yolu sapıklık değil lakin, kendi kendime zikir çektim maneviyatım açıldı uçuyorum kaçıyorum diyen onlarca insan sonrasında cin musallatına uğradıklarını fark ettiler. Kimisi kurtuldu, kimisi kendi mehdi ilan etti, kimisi kendini yeni son peygamber ilan etti. Bu ilimler dozuyla ve mürşidin desteği ile yürünecek yollardır ki, insan nefsi kendindeki yanlışları göremez. Kendi zaafiyetlerini göremez. Mürşid, sendeki eksik veya yanlış yerleri görür ona göre esmalar verir.

Misal hayatında, tüm esmaların etki etmesini istiyorsan 5000 Allah zikri çekmen gerekiyor. Bu 5000 Allah zikrini de çekebilmen için, bir tasavvufi yola girip mürşidinin sana dua etmesi gerekiyor. Peki şimdi niye mürşid? diye herkes soruyor. Orada mürşid, senin nefsinin yanlış yollarına sapmaman için bir eğitmen görevi görüyorda ondan. Nasıl ki bir spora ya da bir maça hazırlanırken eğitmen seninledir, ya da bir yks-öss sınavına hazırladığında öğretmenin sana ne yapman gerektiğini söyler bu da öyle bir durumdur.

Bu yola mürşitsiz çıkanlar oldu mu? ÇOK. Neredeyse hepsinin hayatlarının son deminde Allaha, Peygamberimiz (S.A.V.)'e, evliyalara, hadis ve sünnete küfürler ederek neticelendi ömürleri. Benim elimde öyle bir kişinin kitapları var. Kitaplarını internette hiç yayınlamadım. Adam başlangıçta havvas kitabı diye yazmaya başladı sonra "mürşide ihtiyacım yok" diyerek yol aldı.

En son kitabında eşcinselliği övüyor, Peygamberimiz (S.A.V.)'e (haşa ve kella) müptezel kadın düşkünü diyor ve tüm peygamberleri cahillikle itham ediyordu. Zaten kısa süre içinde de bağırsak kanserinden geberdi gitti.

Ben de böyle olmak istiyorum diyorsan, diğerleri gibi cin çağıracam sohbet edecem hadim daveti yapacağım cinim geldi çay içtik rakı içtik diyip uçup kaçacaksan buyur devam et. Ama gittiğin daha doğrusu forumdaki birçok insanın gittiği yolun sonu bu.

Biz uyarımızı yapıyoruz, ama illa da ben uçurumdan uçmak istiyorum diyene de laf diyemeyiz. Buyurun uçun deriz.

söylediklerin saçmalıktan ibaret ben istediğim zikri istediğim zaman yaparım inşallah

okuldan felan örnek veriyorsun öğretmen felan diyorsun da okul ile din bir değildir yani saçma bi örnek ve benzerleri

isteyen
istediği zikri yapabilir hiçbir musallat da olmaz inşallah

Saçmalık öyle mi?
İslam'ın İ'si, Kur'an tek kelimeye sığdırılacak olsa önce edep gelir. Sende edep yok ki İslamı bilesin, dua okuyasın.

Seni insan gibi uyarıyoruz. Yaptığının sonuçlarının ne olduğunu yazıyoruz. Sen çok birşey biliyormuş gibi ahkam kesiyorsun. Sonra istediğim zikri çekerim, herşeyi ben ben bilirim her şeyi ben yaparım diyorsun.

Belli ki hayatında bu konularla ilgili hiç kitap okumamışsın. Belli ki cahillik sende yuva yapmış. İyi arkadaş ne yapıyorsan yap. Sen de biraz edep olsa, katılmadığın bir görüşe yukarıdaki gibi cins cins cevap vermez "söyledikleriniz doğru olabilir ama ben katılmıyorum." deme üslubunu gösterirdin.

Senin o süzer zekan ile zikire başlayıp, Allaha kitaba küfür edip ileri düzey paranoid şizofren olan çok var. Yakınen çok da gördüm, bazıları kendini son peygamber bile ilan ediyordu. Bazıları ben musayım diyordu.

Şu halin bile cinlerin, şeytanların oyuncağı olmana kırk kere yeter. Git istediğin zikri istediğin gibi çek, al eline baltayı kediyi köpeği doğra, her sabah kalktığında karşında kanlı bir yüz ile uyan, o da yetmesin ruhsal dengeni bozsunlar.

Banane. Suç sende değil, sana insan gibi konuşan bende.

son iki yorumunuzu okudum ve kişileri mantıklı bir düşünceye davet etmenizi taktir etdim. Dikkat etmeli oldugunuz konu şu ki, forumda bilincsizce her mevzuya (uygulama, zikir, duaya) dalan, "bize her şey caiz" deyen tipler var. Hani Hz İsanın koştugunu görüp soruyorlar ya "Ya Ruhullah neden koşuyorsun?" Hz İsa da cevabında "cahilden, cehlden koşuyorum" diyor.

Kardeşim şu hayatta en tahammül edemediğim şey edepsizlik ve hadsizliktir. Yani emin ol, kendimde bile tahammül etmem öyle bir duruma.

Bizim yaptığımız, İslam'ın ve tasavvufun ölçülerini hatta dinimizin ölçülerini söylemektir. Kişi bunu kabul eder etmez, biz ona karışamayız. Ama bunu bahane edip üst perdeden konuşursa, o zaman bizde Müslümanlığımızın gereğini yapar haddini bildiririz. Çünkü bizim dinimiz "Kibire kibir sadakadır" diyen bir dindir.

Herkes şunu en başından beri yanlış anlıyor. Peygamberimiz (S.A.V.) çok hoşgörülü, alçak gönüllü, sabırlı biri idi. Evet böyle idi, ancak bu Müminlere karşı takındığı tavır idi. Karşısında kibirli ve Allah'a dil uzatan biri olduğu vakit asla hoşgörülü olmaz idi. Bizler hakkı söylerken yumuşak huylu, ama karşımızda bir cahil veya İslami edepten yoksun biri gördüğümüz vakit sert yüzlü olmalıyız. En azından şeriat böyle der.

Gel gelelim gizli ilimlere. Kardeşim, ben yeri zamanı geldi havvas işi yaptığını söyleyen büyücünün bile yanında çalıştım. Anası babası cinci hoca olup, kendisinin de bu yolda olduğunu bildim insanların yanında kaldım. Emin ol bu millet havvas nedir, avam nedir hiç bilmiyor. Zikirler, yani esmaların evliyalara verildiğini ve aslında onlarla dervişlere aksettirildiğini bilmiyorlar. Çünkü ilahi ilimler, bir nevi enerji kaynağıdır. Ben elektrik elektronik bölümü mezunuyum. Sen 220 V AC/DC bir trafoya, 380 V verdin mi o trafoyu yakarsın. o 380 V en az 10 adet yüksek gerilim fazından birinin de trafo ile düşürülmüş halidir.

Demek istediğim İslami ilimler de, mutlaka bir mürşid olacak yoksa beyni yakarsın. Sana bunun tipik bir örneğini vereyim. Bir vaka dinledim, Mümin kardeşimden. Birgün bu forumdaki süzmeler gibi bir çocuk gidiyor cin daveti yapıyor. Abdestsiz namazsız. Oluyor ya, kapı açılıyor davete icabet ediyor birileri. Varlıklar buna görünüyor, ediyor bu onlarla sohbet ediyor. Derken çocuk geceleri, özellikle de ezan vakitlerinde kafasını duvarlardan duvarlara vuruyor. Geceleri Allaha, Peygamberlere, kutsal kitaplara inanılmaz küfürler. İşin daha da garip tarafı çocuğa 2 günde Kur'anı ezberletiyorlar.

Derken aile çaresiz kalıyor hocaya gidiyorlar. Ama bu arada çocuk tüm ayetleri ezbere okuyor, sorulan tüm sorulara doğru cevaplar veriyor. Hocayı getiriyorlar. Hoca bir bakım yapıyor, gördüklerine şok oluyor. Gelen varlıklar çok tehlikeli bir kabilenin bilge ifritleri. Çocuğa musallat olmuşlar. Çocuğu da bırakmıyorlar.

Her neyse hoca bu çocuğa dil döküyor evladım yapma etme, onlar çok tehlikeli varlıklar onları dinleme dediyse de çocuk ben son peygamberim benden sonra kimse gelmeyecek ben benzersiz yaratıldım gibi saçma saçma cümleler kuruyor.

Sonrasında ne oldu bilmiyorum ama ailesi terketmişti yaşadıkları yeri. Demek istediğim insanlar bu ilimleri çok küçümsüyorlar. Maalesef başlarına gelecek olanı da bilmiyorlar. Biz Allah için uyarıyoruz yoksa kimsenin kaderinin bekçisi değiliz kardeşim.

Cin daveti bende kaç kere yaptım hiçbir zarar görmedim Allah dilemedikten sonra kimse dileyemez o yüzden sıkıntı yok benim demek istediğim de zaten bu Allah dilemedikçe biz dileyemeyiz bu cinler huddamlar için de geçerli o yüzden isteyen istediği zikri istediği zamanda yapar net.

Öncelikle Allah razı olsun uyarılarınız paylaşımlarınız için. Tarikatlara şeyhe mürşide karşı değilim ama onlarsız olmaz denmesine karşıyım sadece. Şimdi ben seninle aynı fikri düşünceyi paylaşmıyorum diye senin bana veya bir başkasına cahil cühela veya süzmeler demekte bu kadar bilgili insanlara çok yakışıyor gerçekten :) İlim öğrenmek bilmek iyidir ama ama önce bir haddimizi bilelim saygı çerçevesinde fikirlerini paylaşmak istersen paylaş..
Benim önceliğim Allah’tır onun rızasıdır. Şura suresinde : yoksa onlar benim dışımda kendilerine dostlar veliler mi edindiler gerçek Veli O’dur..der.. Bu ayet benim için çok açık ve yeterlidir.. o yüzden ibadet,zikir yapmak İçin Allah’ın yarattığı bir kuldan icazet izin beklemek bana yanlış geliyor.. yaparsam sıkıntılar olurmu önceden oldu bundan sonrada olabilir gün gelir olmayabilirde..Allah bilir.. neyse uzun konular.. Rabbim ilminizi artırsın bizim gibi cahillere laf anlatmak zordur :)

Bir konuda çok haklısın. Herkes haddini bilecek. Bilmediği konuda da konuşmayacak.

Bak arkadaşım, neye karşı olup neye karşı olmaman beni bağlamaz. Belli ki tarikat ve tasavvufa karşısın. Önemli değil. Ama bu karşındakine saygısızca ve edepten yoksun bir biçimde konuşmanı gerektirmez. Fikir özgürlüğü veya konuşma özgürlüğü demek her ağzına geleni söylemek değildir. Biz yukarıdaki vatandaşa kibarca, lisan-ı münasiple anlatmaya çalıştık. O eğer deseydi ki "Görüşleriniz doğru olabilir ama katılmıyorum" işte o zaman, İslam'ın edebiyle ve adabıyla konuşmuş olurdu. Ama kalkıp saçmalık maçmalık diyip üst perdeden konuşursa, kusura bakma bende ona en hafif tabirle cahil derim.

İslam edep dinidir. Ağzından çıkan her kelimenin hesabını ahirette vereceksin. Ama insanlar bu devirde bundan o kadar yoksun ki, normalde insanların ailesinin vermeleri gereken tepkiyi biz vermek zorunda kalıyoruz. Bu toplum son 100 yıldır, bilmeden ve öğrenmeden konuşmaya o kadar alışmış ki herşeyi kendinde hak görüyor. Her söylediği lafı kendinde hak görüyor. Bir konu hakkında konuşmak için, önce o konu hakkında bilgi sahibi olmak gerekir. Bilginin de yolu, yukarıdaki gibi kibir değil tevazu ve hoşgörüden geçer. Yukarıda ki gibi üst perdeden konuşursan, olup olacağın en fazla şeytanın oyuncağıdır.

Gel gelelim tasavvufa ve mürşid ilişkisine. Şimdi o dediğin ayetle ilgili konuya hiç girmeyeceğim. Çünkü bu konuyu belki milyonlarca kere işledi alimler. Yani bir ayete kafasına göre herkes yorum veriyor. O ayet ne diyor, ne anlatıyor aslında söylemek istediği nedir bilen yok. Tasavvufa hatta ayetlere dil uzatanlara youtube mecrasında çok münazaraya girdim ben. 2 tane de böyle kanal kapattırdım çünkü bu kanalların sahiplerinin hiçbirisi cevap veremediler. Veremeyince, yukarıdaki arkadaşın yaptığı gibi bazısı kibire bazıısı da küfüre başvurdu. Çünkü dediğin gibi hadlerini de bilmiyorlar, ilimden zaten nasipleri yok.

Mürşid dediğin, ilah veya tanrı değildir. O Allah yolunda seni yetiştirecek, senin eksiklerini senin nefsinde görecek bir eğitmendir. O senin tapacağın bir ast tanrı değil, sevgi saygı duyacağın Allah rızası için ona hürmet edeceğin bir büyüktür. Allah dostları ile ilgili ayetlere bakabilirsin bu konuyla alakalı. Hatta müçtehit alimlerin görüşlerine de. Tasavvufu eleştirenlerin hepsine şu soruyu sorarım;
Siz hayatınızda tasavvufa dair bir kitap okudunuz mu? Daha doğrusu bir ilmihal veya bir akaid kitabını bitirdikten sonra Abdülkadir Geylani, İbn-i Arabi, Feriüddin Attar, İmam-ı Gazali, Sadrettin Konevi hatta ve hatta İbn-i Kesir, İbn-i Haldun veya Fuzuli'nin herhangi bir eserini okudunuz mu? İslami ilimlerin başlangıç mantığı olarak İbn-i Sina'nın kitaplarına baktınız mı?

Bunlardan herhangi birini okumadan, bu konu hakkında yorum adı altında ahkam kesmek sizi en hafif değim ile cahil yapar. Eğer Osmanlı zamanında zaten bu yorumları yapmaya kalksaydınız, ya toplumdan dışlanır ya da en hafif tabirler okuduğunuz medrese veya mektepte sağlam bir sopa yerdiniz. Çünkü insan bilmediği konunun cahilidir, bilmediği konu hakkında da yorum yapması eski toplumda edepsizlik olarak kabul edilirdi.

Bu hepimiz için geçerli. Toplum olarak linç ve hakareti karakterimize o kadar sindirdik ki, kendimizden başka herkesi hain ya da saçma görüyoruz. Bir fikri dinlemek ya da anlayıp empati kurma özelliğimiz kalmadı. O yüzden de ülkemizin başından belalar, sıkıntılar, problemler eksik olmuyor.

En basit haliyle, Allah dostlarına ve Allah dostlarının ilimlerine laf edip onlara müşrik diyip hakaret edersen onları ağzına diline dolayıp bela okursan en hafif tabirle "Benim dostuma buğz edene ben harp ilan ederim." Hadis-i kutsiye muhattap olursun. Allah (C.C.)'nun harp ilan ettiği kişilerden olursun, o zaman da ülkeni de toprağını da başına geçirir Allah.

İş işten geçtikten sonra da, bizim gibi insanlara "Keşke bize daha sert davransaydınız." dersin. Bunu sen diye demiyorum sadece misal olarak verdim.

Umarım dediğimi anlamışsındır. Anlamadıysan da sen bilirsin.
Selametle.

Allah razı olsun açıklamaların İçin haklısın. Bir çok kitap okudum ama hala pek birşey bilmem çok şükür Rabbime.
Rabbim yar ve yardımcımız olsun. Selam ve Dua ile..

Heh tamda dediğim bu.. La ilahe illallah uzun Bi süre çektim 120bin hedef koyarak recep ayında bitirme şartı ile başladım.. Güzel gitti hiç zorlanmadım lakin etrafımdaki herkesten soğudum. Kiminin giyimleri abest kaçıodu görüşmeyi kestim kimi dünyalık hiç Allahı anmıo die sohbeti kestim yani sanki ters etki etti bende.

Allahtan "el Samed" zikrini çekmemişsiniz o zaman da yapa yalnız kalırdınız.
Yorumunuz üçün teşekkür ederim. İşte tam da bu yüzden her kes her zikri kafasına göre çekemez diyorum ama dinleyen az, illa sizin gibi bir tecrübe yaşamaları lazım ki, ne demek istedigimizi anlasınlar kardeşim

Bizde zaten en başından beri bunu anlatmaya çalışıyoruz. Zikirler öyle çala kalem çekilmez. Evliya'nın himmeti, duası ve izni olmadan hele birde nefs mertebeleri geçilmeden çekilmez.

işte sen eşeği sağlam kazığa bağlayanlardansın kardeşim.:)

Bir insanın düşüncelerini kim yönetir ? Ya da şöyle soruyum. Bize düşünme yetisini kim verir?

Namaz vakti geldi ben pas geçeyim elbet cevap veren olur.gül1

İhlas suresi de okuyordum o sıralarda. Ama insan tecrübe etmeden anlamıyor. Bende 1yılı geçtik takip ediodum siteyi hatta bende eskiden ne alaka tesbih çekioz ne var ki bunda diodum da aşırıya kaçınca oluo bişiler. Kendimden bile sogudum sürekli ölümü düşünme hali günahları tartma hali yani insan sıyırıo anladım. Psikolojim bozulmuştu 😁

Yok zaten kimsenin yüzüne vurmadım sanki günahsızım gibi ama görmezden de gelemiodum görüşmek istemiodum çünkü dilimi tutamıodum bazen başını örtüon da daracık pantolonun deyip patlıodum kabul edemedikleri içinde en iyisi görüşmemek diodum yoksa aramız daha çok açılırdı. Kendimi uzak tuttum dilimi tutamadığımdan. Benim amacım 3aylardayız zaten günahımız çok bari zikirle duayla sevap kazanalımdı. Bilinçsiz gittik o da göz göre göre.