La Tahzen12 Nickli Üyeden Alıntı

bak buharinin tirmizinin hadislerinde uydurma hadis azdır diyor alim görüşleri .
ebu davut mace de daha fazlaymış keza ahmet bin hanbelde rivayet ettiği bi hadisi ölmeden önce vefatına yakın değiştirmiş şuan hadis hatrımda değil .
bunları alimlerin tespit etmesi zor ama gaye var nitekim her hadis vahiy değildir çünkü sahabi de çoktu ve onu gören sohbet edenler dahi rivayette bulunmuş yani her hadis vahiy dir denilmiyor fakat çoğusu vahiydir ebu hureyre rivayetleri daha sahihtir diyor alimler ve bi hadis 3 4 rivayet gerekiyor sahihliği için ve rivayet edenin hafızası iyi olan vardı kötü olan vardı icma var kıyas var sahih hadis hiç yoksa zayıf hadisle amel olunur yanı hiç bişey bulmayanda Kendi adaleti ile hukmeder keza 4 fıkıh alimide böyle yapmış ve peygamberden 100 150 yıl sonra kendini ilme adamışlar yanı 4 hak mezhep demiş alimler o zamanlar sahabi oğullarına ulaşmak kolay dı peygamberden sonra hz ali ile hz aişe karşı saflarda savaştılar çok fitne çıktı Yani dinimizde çok fitne çıktı mütezile cehemmiye kader inkarcıları peygamber döneminde hariciler kuran mahluktur meselesi yani daha çook çok şeyler var araştormak güzel heleki kalp gözün açıksa olayları yaşarsın

imas Nickli Üyeden Alıntı

hayir hukum verilimis bir konuda rey kullanılmaz,
mesela en onemli ibadet namazdir, ramazanda hayz olan kadin, ramazandan sonra niye en onemli ibadet olan namazi degilde orucu kaza
eder iste rey bu hukmu cikarabilmek icin kiyas yapabilmektir...