Tekil Mesaj gösterimi
  #15  
Alt 17.01.25, 09:53
HavasMuhasibi - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
HavasMuhasibi HavasMuhasibi isimli Üye şimdilik offline konumundadır
 
Üyelik tarihi: 21.11.23
Bulunduğu yer: Ezel ile Ebed Arasında
Mesajlar: 329
Forum Puanı: 1014
Etiketlendiği Mesaj: 28 Mesaj
Etiketlendiği Konu: 0 Konu
Standart

Alıntı:
lSametlTasl Nickli Üyeden Alıntı Mesajı göster
seninle birlikte hicret eden amca kızlarını, hala kızlarını, dayı kızlarını, teyze kızlarını sana helal kıldık. Ayrıca mümin bir kadın kendini peygambere mehirsiz olarak bağışlar, peygamber de onunla evlenmek isterse, diğer müminlere değil, sırf sana mahsus olmak üzere, onu da sana helal kıldık.
Burada bunu koz olarak kullanan bir ataiste bunun açıklamasını nasıl yaparız ahzab suresi 50 ayet te bunu okuyup açıklayabilirmisiniz
Ateist ayet cımbızlarsa oyunbozanlık yapmış olur. Günümüz ateistlerinin çoğu böyle maalesef. Bu tür konular genelde insanların kafasını karıştırmak ya da İslam’ı yanlış göstermek için cımbızla çekilip gündeme getirilir. Oysa Kur’an’ı anlamak sadece bir ayeti okuyup yorum yapmakla olmaz. Ayetin ne zaman ve neden indiğini, Arapça aslını, o dönemin toplumsal yapısını da bilmek gerekir.

Şimdi gelelim Ahzab Suresi 50. ayete;

Bu ayet, Peygamber Efendimiz’e (s.a.v.) özel bir ruhsatı anlatıyor. Burada geçen evlilik hükümleri sadece ona mahsus. Bunun sebebi de Peygamberimizin bir devlet kurucusu, lider ve rehber olması. Onun evlilikleri de şahsi isteklerden çok, toplumsal ve siyasi dengeleri gözeterek gerçekleşmiş.

Şöyle düşünelim:

O dönem Arap toplumunda kabile bağları çok önemliydi. Peygamberimizin evlilikleri sayesinde İslam düşmanı bazı aileler bile Müslümanlara düşmanlık yapmamış, hatta destek olmuş. Bazı evlilikleri esir alınan kadınların özgürlüğüne kavuşmasını sağlamış.Yaşlı ve kimsesiz kadınlarla evlenerek onlara sahip çıkmış.

Zaten ayetin devamında da dikkat edersen, "mümin bir kadının kendisini mehirsiz olarak Peygambere bağışlaması" diye bir ifade var. Yani burada zorla alınan biri yok. Tam tersine, kadının tamamen kendi isteğiyle böyle bir teklifte bulunabileceği söyleniyor. Üstelik bu da bir zorunluluk değil, bir hak olarak tanımlanıyor. Peygamberimiz kabul ederse evlilik gerçekleşiyor, etmezse gerçekleşmiyor.

Şimdi şu soruyu ateist arkadaşlara bir soralım:
Eğer bu, bir ayrıcalık gibi görülseydi, neden Peygamberimiz gençlik yıllarında tek eşli yaşadı? 25 yıl boyunca sadece Hz. Hatice ile evli kaldı. Eğer amacı sadece çok eşlilik olsaydı, neden bunu genç ve güçlü olduğu dönemde yapmadı?

Çünkü mesele kişisel istekler değil, ümmetin geleceğini şekillendiren kararlar.

Bugün bazıları bu ayeti sanki Peygamberimiz kendi keyfi için çok evlilik yapmış gibi göstermeye çalışıyor. Yani tarihteki gerçeklere baktığımızda, onun evliliklerinin çoğu fedakarlık, toplumsal bir dayanışma ve İslam davasını güçlendirme amacı taşıyor kardeşim.

Alıntı ile Cevapla
 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148