Azhab suresi 50. ayet nasıl açıklanır?

Ateist ayet cımbızlarsa oyunbozanlık yapmış olur. Günümüz ateistlerinin çoğu böyle maalesef. Bu tür konular genelde insanların kafasını karıştırmak ya da İslam’ı yanlış göstermek için cımbızla çekilip gündeme getirilir. Oysa Kur’an’ı anlamak sadece bir ayeti okuyup yorum yapmakla olmaz. Ayetin ne zaman ve neden indiğini, Arapça aslını, o dönemin toplumsal yapısını da bilmek gerekir.

Şimdi gelelim Ahzab Suresi 50. ayete;

Bu ayet, Peygamber Efendimiz’e (s.a.v.) özel bir ruhsatı anlatıyor. Burada geçen evlilik hükümleri sadece ona mahsus. Bunun sebebi de Peygamberimizin bir devlet kurucusu, lider ve rehber olması. Onun evlilikleri de şahsi isteklerden çok, toplumsal ve siyasi dengeleri gözeterek gerçekleşmiş.

Şöyle düşünelim:

O dönem Arap toplumunda kabile bağları çok önemliydi. Peygamberimizin evlilikleri sayesinde İslam düşmanı bazı aileler bile Müslümanlara düşmanlık yapmamış, hatta destek olmuş. Bazı evlilikleri esir alınan kadınların özgürlüğüne kavuşmasını sağlamış.Yaşlı ve kimsesiz kadınlarla evlenerek onlara sahip çıkmış.

Zaten ayetin devamında da dikkat edersen, "mümin bir kadının kendisini mehirsiz olarak Peygambere bağışlaması" diye bir ifade var. Yani burada zorla alınan biri yok. Tam tersine, kadının tamamen kendi isteğiyle böyle bir teklifte bulunabileceği söyleniyor. Üstelik bu da bir zorunluluk değil, bir hak olarak tanımlanıyor. Peygamberimiz kabul ederse evlilik gerçekleşiyor, etmezse gerçekleşmiyor.

Şimdi şu soruyu ateist arkadaşlara bir soralım:
Eğer bu, bir ayrıcalık gibi görülseydi, neden Peygamberimiz gençlik yıllarında tek eşli yaşadı? 25 yıl boyunca sadece Hz. Hatice ile evli kaldı. Eğer amacı sadece çok eşlilik olsaydı, neden bunu genç ve güçlü olduğu dönemde yapmadı?

Çünkü mesele kişisel istekler değil, ümmetin geleceğini şekillendiren kararlar.

Bugün bazıları bu ayeti sanki Peygamberimiz kendi keyfi için çok evlilik yapmış gibi göstermeye çalışıyor. Yani tarihteki gerçeklere baktığımızda, onun evliliklerinin çoğu fedakarlık, toplumsal bir dayanışma ve İslam davasını güçlendirme amacı taşıyor kardeşim.