10.04.26, 20:19
|
|
Üye
|
|
Üyelik tarihi: 09.04.26
Bulunduğu yer: Kıbrıs
Mesajlar: 64
Forum Puanı: 102
Etiketlendiği Mesaj: 0 Mesaj
Etiketlendiği Konu: 0 Konu
|
|
Alıntı:
HâmûŞî Nickli Üyeden Alıntı
Bu söz tasavvufî fenâdan değil, yok oluştan bahseder. Oradaki “hiçlik”, nefsin arınmasıyla ulaşılan mahviyet değil; bütün şuurun, idrakin ve varlığın son bulması vehmidir. Said Nursî de tam burada insan ruhunun sırrını açığa vurur: İnsan, elemden kaçar; fakat ebedî yokluğu ondan da ağır görür. Demek ki ruhun derininde konuşan şey azap sevgisi değil, bekā iştiyakıdır.
|
Bende tasavvufi yokluktan bahsetmedim. Mahlukat ezeli değildir. Yani her şey bir zamanlar zaten yoktu yani hiçti. Tekrar hiç olmak ile ebedi cehennem arasında bir seçimden bahsediliyor.
Alıntı:
PanterOLog Nickli Üyeden Alıntı
Ben ruhlar aleminde yaratılmış idik(Nefs ve Ruh), ve bu ruhlar âlemi ise, dünyanın maddi aleminden evvel idi. Yani ben bu baştaki ruhlar aleminde ki yaradılışımizi, maddenin olmadığı zaman dan ötürü, hiçlik alemi diye saydım,yani maddiyatta bir hiçlik.
(Allahu Teala peygamber sav efendimizin nurundan, levfu mahfuzu, kalemi, arş,.. Sonra maddi alemi, gök ve yer, yedi kat sema,...adem as. yarattı elbet)
Yani bedene gelmeden, ruhlar aleminde iken, dünyaya doğmadan evvel, o hiçlik âleminde idik.
Hiçlik denilen şeyi , Rabbimiz herşeyi yaratmadan evvel dersen, o Allah'a mahsus tek,bize değil.
|
Maddiyatta hiçlik dediğin şey gerçek olsaydı insan da ezeli olurdu ama tek ezeli olan Allah Celle Celaluhu'dur. Yani yazdığın şey doğru bilgi değil. Kendi zannın. Rasululllah sallallahu aleyhi vessellem bazı rivayetlerde ilka UARADILAN ŞEY'in kendi nuru olduğunu, bazı rivayetlerde kalem olduğunu söyler ama bu da ezeliyet değildir. Bunlarsa hiöti yani yoktu sonradan yaratıldılar. Eğer senin yazdığın bu şeyler doğru olsaydı her mahluk ezeli olurdu ama tek ezeli olan Allah Celle Celaluhu'dur
|