Alıntı:
Mehmet Efe Nickli Üyeden Alıntı
Allah Celle Celaluhu Kelamlari arasında üstünlük elbette vardır. Rasululllah sallallahu aleyhi vessellem bazı surelerin daha Efdal olduğunu onca Hadis-i Şeriflerinde buyurdular. Yani adam doğru falan söylemiyor sen adamın sözlerini kendince yorumluyorsun.
teymiye in itikadini biliyormusun sen? Sen benl ne kadar tanıyorsun da sorgulamadan dümdüz bunu iddia ettiğini söylüyorsun? Benim ilmi seviyemi ne biliyrosun sen?
Ebubekir sifilden aç bak öğren savunduğun adamın itikadini tek tek yazmaya kalksam uzun gider buraya. ben adamı tekfir etmedim zaten görüşleri bozuktur sen ya Ehli Sünneti bilmiyorsun ya da teymiyeyi. Sen kendin araştırmayacaksan şöyle ben buradan yazayım İnseAllah.
Yaw konunun ruhbanlikla alakai yok. İslam'da reddiye diye bir şey var sen bidat ehline nede olsa İman ettin nasıl inanırsan inan milletede kendi bozuk inancını aşıla mı diyeceksin ? Belliki böyle diyorsun.
Rubanlikla kilise yanlislanamazdi kendi din adamlarını İlah edindiler onlar için çok şey yazılır konuyu oraya bağlanan alakasız ve saçma
Muhaysini Suriye'de milleti cihada çağırdı ama git öğren bakalım kendisi bir tane kurşun sıkmış mı? Kendisi gizli selefidir. Keske başka bir platform ismi verebilsejte seninle uzun uzun konuşsak
|
Efdallik başkadır, üstünlük başkadır. Bunu sağlayan da ilahi takdirdir.
Ebubekir Sifil ne zamandan beri itikad rehberi oldu, kendisi araştırmacı bir gazetecidir. Ben itikadımı Ebubekir Sifil'in yargılarına göre değil Kur'an ve Sünnet'e, 4 mezhep imamına göre alıyorum. Türkiye'deki üç beş tane adam dışında kimse İbn-i Teymiyye hakkında ehl-i sünnet dışı demiyor bilakis Şeyhülislam diyor ümmetin neredeyse çoğunluğu.
Muhaysini'ye de kurşun sıkmadı diyorsun, yazık günah insan bunu söylerken Allah'tan korkar. Gizli selefidir demişsin, selefilik ne zamandan beri ehl-i sünnet dışı oldu? Sen benimsemeyebilirsin, ama ehl-i sünnet dışı diyemezsin. Ki esasında hepimiz selefin yolundayız, sadece siz fıkra fıkra bölüyorsunuz ümmeti.
Alıntı:
imas Nickli Üyeden Alıntı
İmam Ahmed bin Hanbel, Allah'ın sıfatları konusunda naslara (ayet ve hadis) bağlı kalarak, Allah'ın keyfiyeti bilinmeyen bir şekilde Arş'ın üzerinde (fevkinde) olduğunu, mekândan münezzeh olmakla birlikte gökte olduğunu ifade etmiştir
Ayrıca o
İbni arabi gibi adamlar sözün hiç yakışıklı olmamamış,
|
Boşverin hocam, bu arkadaşın kaynakları aşağıdaki imamlardan daha kesin ve muteber sanırım.
İmam Ahmed b. Hanbel ise şunları söylemiştir:
“İstiva / istivanın hakikati, insanların tasavvuru gibi değil, Allah’ın haber verdiği gibidir / onun murat ettiği şekildedir.” (el-Burhanu’l-müeyyed, 24)
Bir adam, İmam Malik (Rahmetullahi Aleyh)’e Allah’ın Arş’a istivası hakkında:
−Peki, nasıl istiva etti? diye sorunca başını öne eğdi ve kendisini ter bastı.
Akabinde:
−İstiva bilinmeyen bir şey değildir, fakat niteliği akıl ile bilinemez. Ona inanmak farz, onun keyfiyeti hakkında soru sormak ise bid’attır. Ben senin ancak bir bid’atçı olduğunu zannediyorum, dedikten sonra adamın meclisten çıkarılmasını emretti.”
Zehebi el-Uluv 141-142, Ebu Nuaym Hilyetu’l-Evliya 6/325-326, Lalekai 664, Beyhaki el-Esma ve’s-Sıfat 408