Bid'at Ehlinden bazı şahısları bilmek ister misiniz?

Allah Celle Celaluhu Kelamlari arasında üstünlük elbette vardır. Rasululllah sallallahu aleyhi vessellem bazı surelerin daha Efdal olduğunu onca Hadis-i Şeriflerinde buyurdular. Yani adam doğru falan söylemiyor sen adamın sözlerini kendince yorumluyorsun.

teymiye in itikadini biliyormusun sen? Sen benl ne kadar tanıyorsun da sorgulamadan dümdüz bunu iddia ettiğini söylüyorsun? Benim ilmi seviyemi ne biliyrosun sen?
Ebubekir sifilden aç bak öğren savunduğun adamın itikadini tek tek yazmaya kalksam uzun gider buraya. ben adamı tekfir etmedim zaten görüşleri bozuktur sen ya Ehli Sünneti bilmiyorsun ya da teymiyeyi. Sen kendin araştırmayacaksan şöyle ben buradan yazayım İnseAllah.

Yaw konunun ruhbanlikla alakai yok. İslam'da reddiye diye bir şey var sen bidat ehline nede olsa İman ettin nasıl inanırsan inan milletede kendi bozuk inancını aşıla mı diyeceksin ? Belliki böyle diyorsun.
Rubanlikla kilise yanlislanamazdi kendi din adamlarını İlah edindiler onlar için çok şey yazılır konuyu oraya bağlanan alakasız ve saçma

Muhaysini Suriye'de milleti cihada çağırdı ama git öğren bakalım kendisi bir tane kurşun sıkmış mı? Kendisi gizli selefidir. Keske başka bir platform ismi verebilsejte seninle uzun uzun konuşsak

Efdallik başkadır, üstünlük başkadır. Bunu sağlayan da ilahi takdirdir.

Ebubekir Sifil ne zamandan beri itikad rehberi oldu, kendisi araştırmacı bir gazetecidir. Ben itikadımı Ebubekir Sifil'in yargılarına göre değil Kur'an ve Sünnet'e, 4 mezhep imamına göre alıyorum. Türkiye'deki üç beş tane adam dışında kimse İbn-i Teymiyye hakkında ehl-i sünnet dışı demiyor bilakis Şeyhülislam diyor ümmetin neredeyse çoğunluğu.

Muhaysini'ye de kurşun sıkmadı diyorsun, yazık günah insan bunu söylerken Allah'tan korkar. Gizli selefidir demişsin, selefilik ne zamandan beri ehl-i sünnet dışı oldu? Sen benimsemeyebilirsin, ama ehl-i sünnet dışı diyemezsin. Ki esasında hepimiz selefin yolundayız, sadece siz fıkra fıkra bölüyorsunuz ümmeti.

Boşverin hocam, bu arkadaşın kaynakları aşağıdaki imamlardan daha kesin ve muteber sanırım.

İmam Ahmed b. Hanbel ise şunları söylemiştir:

“İstiva / istivanın hakikati, insanların tasavvuru gibi değil, Allah’ın haber verdiği gibidir / onun murat ettiği şekildedir.” (el-Burhanu’l-müeyyed, 24)

Bir adam, İmam Malik (Rahmetullahi Aleyh)’e Allah’ın Arş’a istivası hakkında:

−Peki, nasıl istiva etti? diye sorunca başını öne eğdi ve kendisini ter bastı.

Akabinde:

−İstiva bilinmeyen bir şey değildir, fakat niteliği akıl ile bilinemez. Ona inanmak farz, onun keyfiyeti hakkında soru sormak ise bid’attır. Ben senin ancak bir bid’atçı olduğunu zannediyorum, dedikten sonra adamın meclisten çıkarılmasını emretti.”

Zehebi el-Uluv 141-142, Ebu Nuaym Hilyetu’l-Evliya 6/325-326, Lalekai 664, Beyhaki el-Esma ve’s-Sıfat 408

Kimmiş o teymiye için Şeyhuk İslam diyenler? Sana dedim ki imas beye attığım yazıyı oku. Onlarca tenkid eden Âlim ismi yazarız Elhamdülillah. senin teymiye in sinek kanadı olayını git araştır sinre gek bir daha yaz. kendisi mücessimedir.



1. İmâm-ı Azam Ebu Hanife (ö. 150/767): "Allah, mekândan münezzehtir. Zira mekân, yaratılmışların a'sına (asıl, öz) ait bir sıfattır. Allah ise ezeli ve ebedidir." (Fıkh-ı Akbar, 1/5)

2. İmâm-ı Malik (ö. 179/795): "Allah, mekândan münezzehtir. O, her yerdedir, fakat mekanla sınırlı değildir." (el-Muwatta, 1/10)

3. İmâm-ı Şafii (ö. 204/820): "Allah, mekândan münezzehtir. O, her şeyi bilen ve her şeye kudretidir." (Kitab-ı Risale, 1/5)

4. İmâm-ı Ahmed (ö. 241/855): "Allah, mekândan münezzehtir. O, her yerdedir, fakat mekanla sınırlı değildir." (Usul-i Din, 1/10)


İmam Şafi Allah arşta diyenlerin küfür içinde olduğunu söylüyor kaynakt NECMÜL muhtedi ve RECMÜL MÜ'TEDİ. Sence biz kaynaksız yazı yazar miyiz?

Selefilik ne zamandan beri Ehli sünnet oldu? selfilik son 2 asırdır ortaya çıkmış bir şey. Haricilik ne zamandan beri selef yolu oldu?

Evet İbni Arabi Hazretleri manevi makami yetmeyenlerin kendi kitaplarını okumasını istemiyor ben aksini iddia etmedim

Haddini bil önce. Sen beyinle Ümmete faydalı bir işe karşı geleceksin ki? Listede bidat ehli olduğuna inanmadığın adamlar kimler ? Ehli sünnet velcemaat nedir biliyor musun? Kimi savunduğunu yaz sana ona göre cevap vereyim

Önce senin haddini bilmen gerekiyor ki başkasının düşüncelerini "bu böyledir "diyerek kafana göre yazıp o kişiyi tekfir edeceksin. Boyundan büyük işlere karışıyorsun. Ümmete faydalı bir iş yaptığını düşündüren ne acaba?
Sadece ilzam olup konuyu uzatmaya devam ediyorsun.
Neyin doğru neyin yanlış olduğunu da bilmiyorsun.
Sen önce okuduğunu anlamayı becer sonra bakarsın ümmete yardım işine.
Bak daha gelmedik kimin ne olduğuna, listeye girmedik.
Ne oldu reklam işleri, suya düştü gibi he ne dersin?
Başka zaman, başka bir konuya belki de üyeliğe kaldı artık.
Sen nasıl bir tavır bekliyordun buradan çok merak ettim?
"Komşu Mehmet Amcaları bulamadın galiba burada"
Baksana her mesajın sonunu sabit olarak "Listede bidat ehli olduğuna inanmadığın adamlar kimler" diyerek bitiriyorsun.
Bütün odak burada, "bana tersini söylesinler de zırvalıyım" kafası bu.
Günün sonunda bakmışsın, faydalı gördüğün bu iş senin sonunu getirmiş...

Bana deidigi. Şeyi önce kendin yap. Bana çıkıştığın ilk yorum ve diğerleri bu yazdıklarına ne kadar uyuyor? Sen bana karşı nasıl geldiyse aynı şekil karşılığını aldın hepsi bu.

Bak bana ifitra atmayı kes haddini bileceksin diye kaç kere yazacağım ben? Ben hangi yorumda bunları tekfir ettim? Sen daha bidat ehli demek kâfir demek zannediyrosana sana ne anlatayım? Gelde gülme bu saçma duruma

Sen mi biliyorsun neyin doğru neyin yanlış olduğunu şimdiye kadar yorumunda ne ilim vardı?
Bana okuduğunu anla diyen adam bidat diye yazdığım insanlara kâfir dediğimi zannediyor ve bana okuduğunu anla diyor. Gülünç bir durum

Bak yine bana ifitra atıp reklam demişsin eğer reklam değilse ALLAH CELLE CELALUHU bunun karşılığını adil şekilde sana versin ki iftira atmayı bir daha alından geçirme.
Hani ilim yazacam anlayacağın yok. Bana itikadını yaz ki ona göre yazayım. Senin teymiye Allah'ı Celle yarsta oturur vaziyette kabul ediyor bu küfür değil mi? Bana itikadını yaz hele bekliyorum.


Elbette bunlar söylenecek söz değil zahirde hepsi küfür ama biz İbni Arabi Hazretleri gibi zatların manevi durumlarina göre bazı zahirde küfür gibi gözüken sözlerden haberdariz bunlarda onlardan olabilir veya olmayabilir. Şeriatın zahiri esastır sana bunları kabul et diyen olmadı zaten.

İbni teymiyeyi öven Ehli Sünnet Alimler var ama bunlar onu İ'TİKAD yönünden övmüyor. Neden bunu bile bile böyle bir şey yazdın? Hangi Ehli Sünnet Âlim teymiye için itikadı sağlamdır dedi? Elbette hiç biri. Bende teymiye için hafızasının çok iyi olduğunu bazı konularda iyi olduğunu kabul ediyorum ama bu itikadını doğru yapmıyor.

Subhaneke mevzusu ise
Ben melekler için arsi taşımıyor demedim ki zaten. Zaten meleklerin arşı taşıdığını söylediğim için bu sorun varya. teymiye Allah'ı Celle Celaluhu arşta OTURUR vaziyette kabul ettiği için ve meleklerde arşı taşıdığı için bu inançta HAŞA HAŞA HAŞA Allah'ı Celle Celaluhu melekler taşımış oluyor ben bunu belirttim.


Aşk sarhoşlugu ile bazı manevi haller bazı zatlara ağır geldiği için bazı sözler onlardan safir olabiliyor. Beyazid-i Bistami Hazretleri kendi çapı Rasululllah sallallahu aleyhi vessellem ile kıyaslanamayacak kadar küçük olduğundan ona verilen manevi makamda o aşk ile irade elden gitmiş vaziyette bu sözleri söyledi. Rasululllah sallallahu aleyhi vessellem ise her gün onca Makam aştığı için Ya Rabbi bizler seni hakkıyla tanıyamadık demiş olabilirler.


Ben teymiyeyi öven Ehli Sünnet Âlimler için üstte dedim zaten asla ve asla teymiyeyi AKAİD olarak ovmediler. Bunu bile bile ne hakla böyle hir şey yazdın anlamadım? Kim ibni teymiye için "Bak burada Allah Celle Celaluhu arşta oturuyor diye söyledi ve haktır" dediğini duydun mu sen. Biz buraya Allah'ın Celle Celaluhu izniyle 50ye yakın Âlimin teymiye hakkında görüşlerini yazarız hepside tenkid ediyor.



Sen beni ne biliyorsun da benim gibilerden çok görüldüğünu söylüyorsun?

İşine geleni alan sadece ben miyim yoksa sen de buna dahil değil misin? Ehli sünnet Alimleri sanki onun itikadını savunmuş gibi yorum yapan sen değil misin bu halinle ben mi işine geleni alıyorum?
İbni Arabi Hazretleri Allah bana kadın suretinde gelir sözünü bilip bana İbni Arabi gibi adamlar dediğim için bana bu doğru değil demedin mi sen bir çok farklı konuda İbni Arabî hazretlerini savunmuyormuydun? O zamanda bu sözleri biloyrosun bu halinle birde burada tenkid ettin ve ben mi işine geleni alıyorum.?


Şimdi ben de tekrar edeyim bir ekmekte küf başlamışsa önce o küf bütün ekmeğe sirayet eder sonra bir yerde vuku bulur. Sadece küflü yeri keserek kurtulamazsin. Bilmem anlatabildim mi?
Kaldı ki eğer iyi yönleri alınır kötüsü alınmaz diyeceksen ki dedin bunu ancak işin ehli olan yapabilir avam yapamaz bu yüzden avam komple uzak durmalı.
Ve tekrar söylüyorum teymiyenin diğer bazı konularda iyi olduğu gerçeğine laf etmedim.




Elbette Allah Celle Celaluhu arşta diyen bid'at ehlidir sen hem münezzehtir diyip hemde istivayı barındıran Ayet-i Kerimeleri yazman gösterir ki hala o yönde eğilimi olan birisin başka açıklama gelmiyor aklıma.

Sen İbni Arabi Hazretlerini kabuk etmiyor musun? Belli ki ediyrosun e bu sözlerden de haberin var nasıl kabullendin mesela ? Çok çelişkili geliyor bana.

Üslubunu düzeltmezsen, üzülürsün.

Beyni erimiş tekfir etme krizine girmiş, "küfür içinde olmak" söyleminin bile tek başına "iman dairesinin dışarısında" demek olduğunu bilmiyorsun, bilmediğini bilmeyen üstüne en iyi bildiğini sanan katmerli cahil. Cehli mikap seni.
Benim bilmediğim de çok şey var ama bilmediğim konu hakkında konuşamam senin gibi, bu insanın felaketidir.
Ayrıca yorumumda ilim olması için karşımdakinin de minimum, terimlerin karşılıklarını bilmesi gereklidir.
Hâlâ papağan gibi itikat soruyorsun, sana ne söylense bu konuda yine kendince tevil edip bizi de tekfir edersin. Boşver kendine yazık etme, senlik değil bu işler.
Yani ilim falan da konuşamıyorsun.
Aynen reklam elemanı değilsen karşılığını öyle ya da böyle alacağım. Ama ben durdurmasam site isminden sonra, Telegram linki de atacaktın.
Ama kesinlikle reklam için yapmıyorsundur bunu, ümmete faydalı olmak için.
Fethettin buraları büyükelçimiz.
Tekrarlıyorum; daha isimlere gelmeden mahvoluyorsun.