Bid'at Ehlinden bazı şahısları bilmek ister misiniz?

**💜Svg** · #41 12.04.26, 15:07

Alıntı:

Mehmet Efe Nickli Üyeden Alıntı

Ortada şahsına bir bigli yoktu sen işin içine girdin ve ben bunu yapacağım sen benim ne yapacağıma karat veremezsin bu sitede sadece sen yoksun. Madem beğenmedim baştan yazamayacatın. Her insan sadece aklıyla yol bulsaydi filozaoflar ulema olurdu

Bir düşünmem lazım da şu an çok meşgulüm. Malum, vatana zararlı haşereler beni çok yoruyor.
Ben en iyisi gidip kendime bir kahve yapayım.

Mehmet Efe · #42 12.04.26, 15:12

Alıntı:

Svg Nickli Üyeden Alıntı

Bir düşünmem lazım da şu an çok meşgulüm. Malum, vatana zararlı haşereler beni çok yoruyor.
Ben en iyisi gidip kendime bir kahve yapayım.

Vatana zararlı haşere diye beni mi kastettin? Sana ne diyeyim ki....

Alıntı:

HâmûŞî Nickli Üyeden Alıntı

Ehl-i sünnet, bâtılı gizlemez; ama insan avcılığını da usûl edinmez. Görüş fitne olmuşsa isim verir; ama ismi maksat yapmaz. Çünkü maksad adam yıkmak değil, ümmeti korumaktır. Şart olan isim vermek değil; şart olan adaletli ve delilli konuşmaktır.

Ben anlamıyorum neden sanki Ümmete düşmanmisim gibi yorum yapıyorsunuz? teymiye in haşa Allah gökte arşta inancı yeterince fitne değil mi? Listedeki çoğu mealci fitne değil mi? Ypama gözünü seveyim amacım ümmetin iyiliği için. Bu adımları takip edip Hadis-i Şerifleri inkar edenler var, ümmeti tekfir edenler var bunlar sorun olmuyor ama benim bunlardan uzuak durun demem sorun oluyor gerçekten yazık

🔶️imas · #43 12.04.26, 15:40

Alıntı:

Mehmet Efe Nickli Üyeden Alıntı

Eğer niyetiniz gerçekten öğrenmekse telegramda kanal ismi verebilirim bende bir kaç Alimin sozlerini buraya yazayım yetmezse söyleyin
İbni Teymiye hakkında açıklama yapan İslam alimleri

♦️Hâfız İbni Hacer-i Mekkî (Heytemî) diyor ki:

“İbn Teymiyye’nin, “Allah’ın cismi ve ciheti [yönü] ve intikal etmesi [yer değiştirmesi] var olup, boyutu Arş’ın boyutu kadardır, ondan ne daha az, ne de ondan daha büyüktür” demesinden, onun çirkin sözünün açıkca küfür olan bu yalanından Allahü teâlâ uzaktır. Allah onu ve kendisine tabi olanları utandırıp onun itikadında olan zümrenin topunu dağıtıversin.” (Fetâvel-hadîsiyye; bkz. Bera’atü’l-Eş’ariyyin min Akaidi’l-Muhâlifin, s.438)

♦️Kâdızade Ahmed Efendi, İmam-ı Birgivî’nin kitabının şerhinde şöyle diyor:

“[Allahü teâlâ] Gökte ve yerde değildir, mekândan münezzehdir. ..Mekân ve zaman O’nun şanına muhaldir. ..Sağda, solda, önde, arkada, üstte ve altta değildir….Allahü teâlâ cisim ve cismanî olmakdan münezzehdir. Bir tarafda [cihette] olmaktan da münezzehdir. ..İbni Teymiyye ve yolundakiler, Allahü teâlâ üst taraftadır dediler.” (Birgivî Vasiyetnamesi Şerhi, s.24).

♦️İbni Teymiyye’nin çağdaşı olan Ahmed b. Yahya el-Küllabî diyor ki:

“Keşke bilseydim, İbni Teymiyye Fir’avn’un bu sözünden Allahü teâlânın göklerin ve Arşın üzerinde olduğunu nasıl anlamıştır? … Haydi Fir’avn’un dediğinden böyle anlaşıldığını farzedelim. Peki İbni Teymiyye, nasıl Fir’avn’un zannıyla istidlal eder? …Demek ki İbni Teymiyye’nin, bu ayetten anladığı mana ve Allah’a cihet olduğuna dair itimad eylediği delil, Fir’avn’un görüşüne göredir. Akidesinde itimad ettiği delil Fir’avn’un zannettiği şey olup o Fir’avn inancının kurucusudur.” (Bera’atü’l-Eş’ariyyin min Akaidi’l-Muhâlifin, s.120-121.)

♦️Büyük âlim İbni Hacer-i Mekkî Fetâvel-hadîsiyye kitabında diyor ki:

“Allahü teâlâ, İbni Teymiyyeyi dalâlete, felakete düşürdü. Gözlerini kör, kulaklarını sağır etdi. Birçok alim, bunun işlerinin bozuk, sözlerinin yalan olduğunu bildirmişler ve vesikalarla ispat etmişlerdir. Büyük İslam alimi Ebül Hasen-il-Sübkinin ve oğlu Tacüddin-i Sübkinin ve İmam-ül’iz bin-cema’anın kitaplarını okuyanlar ve onun zamanında bulunan Şafi’î, Malikî ve Hanefî alimlerinin, kendisine karşı sözlerini ve yazılarını inceliyenler, sözümüzün doğruluğunu iyi anlar.”

♦️Allame Şerif Takıyuddin Ebu Bekri’l-Hısni ed-Dımaşki (vefatı h.829) diyor ki:

“İbni Teymiyye’nin dediği kavillerin en kötüsü ve çirkini, tefrika meselesidir. Yani, yalnız Peygamberin (aleyhisselam) hayatında ve huzurunda duasına tevessül etmek caizdir, vefatından sonra türbesinin yanında bile caiz değildir, sözüdür ki, bunu Yahudiler ortaya atmış ve tâbileri de bu fikir üzerinde devam etmiştir.”

♦️Zamanın Şeyhül-islamı Allame Ebu’l-Hasan Ali bin İsmail el-Kunavi diyor ki:

“İbni Teymiyye cahillerdendir, ne dediğini düşünmüyor. Tevessüle dair tefrikayı, yani Resulullaha (aleyhisselam) hayatta iken onunla tevessül edilmesi caiz olup, vefatından sonra caiz olmadığı hakkındaki düşündüğü farkı, zahirde kendisine İslamiyetle şereflenmiş süsünü veren Yahudi ve Samiri taifesinin yavrularından telakki etmiştir. Halbuki bu taifeler, Peygamberin (aleyhisselam) en büyük düşmanlarıdırlar. Hazret-i Ali’nin (radıyallahü anh) huzurunda birisi, Peygamberi (aleyhisselam) tahkir ifade eden bir kelime söylediği için, onu öldürmüştür.”

♦️İbn Hacer el-Askalanî gibi zatlar tarafından çok övülen Hanefî ulemasından Ala el-Buharî:
"İbn Teymiyye kafirdir. Ona şeyhülislam diyen de kafirdir." diyor.

Bedrü’t Tali’, c. 2, s. 260)

Kendisi Allah'ın Celle Celaluhu zatının değil tecellisinin bir şekle burunebileceğine inan biri. Ki olay da zaten bir müridin rüyası. Yani adam rüyasını anlatıyor hepsi bu. Herhalde rüyadan sorumlu tutulmaz değil mi? Ki kendisi Musa Aleyhisselam olayında Allah'ın Celle Celaluhu bir ağaca tecelli ederek konuştuğunu söylüyor.

Rüyayla amel edilmeyeceğini bilen insan, rüyanın delil olmadığını bilen biri , rüyayı niye anlatır

Hele birde şu azap melekleri hikayesini bir açıkla oda mı rüya ...

**💜Svg** · #44 12.04.26, 15:43

Alıntı:

Mehmet Efe Nickli Üyeden Alıntı

Vatana zararlı haşere diye beni mi kastettin? Sana ne diyeyim ki....

Ben orada öyle mi dedim?

🔶️imas · #45 12.04.26, 15:44

Alıntı:

Mehmet Efe Nickli Üyeden Alıntı

teymiye itikadı bozuktur imas beye yazdığım yeri okuyun anlarsınız. teymiye in sadece bu görüşü yoktur. İbni Arabi gibi adamlarda manevi makami bizim gibi olmayanlar okumasın diyor kitapları

İsim soylemek zorundayız. Avama sadece görüşü söylersen eywallah der ama farkudna omamdan oyle birinin peşinden gidiyor olabilir. İsim vermek ŞARTTIR!

İmam Ahmed bin Hanbel, Allah'ın sıfatları konusunda naslara (ayet ve hadis) bağlı kalarak, Allah'ın keyfiyeti bilinmeyen bir şekilde Arş'ın üzerinde (fevkinde) olduğunu, mekândan münezzeh olmakla birlikte gökte olduğunu ifade etmiştir

Ayrıca o
İbni arabi gibi adamlar sözün hiç yakışıklı olmamamış,

**HâmûŞî** · #46 12.04.26, 15:49

Alıntı:

Mehmet Efe Nickli Üyeden Alıntı

Vatana zararlı haşere diye beni mi kastettin? Sana ne diyeyim ki....

Ben anlamıyorum neden sanki Ümmete düşmanmisim gibi yorum yapıyorsunuz? teymiye in haşa Allah gökte arşta inancı yeterince fitne değil mi? Listedeki çoğu mealci fitne değil mi? Ypama gözünü seveyim amacım ümmetin iyiliği için. Bu adımları takip edip Hadis-i Şerifleri inkar edenler var, ümmeti tekfir edenler var bunlar sorun olmuyor ama benim bunlardan uzuak durun demem sorun oluyor gerçekten yazık

Tabii ki seni ümmete düşmanmışsın gibi yorumlamıyorum değerli kardeşim; böyle bir itham ne edebe sığar ne de ilme. Ben sana sadece bir hatırlatmada bulunuyorum: Bu meselelerde çok kesin, çok hükümvari konuşuyorsun ve ben de sana dinin ve ilmin asıllarını hatırlatıyorum. Çünkü insanlara dini anlatırken, sünneti müdafaa ederken ve ümmeti bid‘atten sakındırırken izlenecek yol da en az söylenen söz kadar mühimdir. Kur’an’ın ve Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellemin öğrettiği usûl; hakkı beyan ederken adaleti kaybetmemek, yanlışı reddederken nefsin öfkesini konuşturmamak, ümmeti koruyalım derken Ehl-i sünnetin mizânını bozmamaktır. Sen bir kardeşe “Benim ilmimi biliyor musun da beni yargılıyorsun?” diyorsun; ben de aynı yerden sana şunu hatırlatıyorum: Peki sen burada konuşanların ilmini, hâlini, kastını ne kadar biliyorsun değerli kardeşim? İşte mesele tam burada düğümleniyor. İlim, sadece yanlışı görmek değil; yanlışı hangi dille, hangi ölçüyle ve hangi hudut içinde konuşacağını da bilmektir. Bu sebeple benim itirazım reddiyeyi bazen çok keskin, çok mutlak ve damgaya yakın bir dille kurmanadır. Ehl-i sünnetin yolu, görüşü deliliyle reddetmek, gerekiyorsa ismi de zaruret kadar zikretmek; fakat bunu tahkir, acele hüküm ve nefsânî sertlikten uzak bir usûlle yapmaktır. Sana söylediğim budur. Yani seni suçlamıyorum; bilakis öğrendiğin şeyi daha sahih bir usûlle, daha Nebevî bir edep ile taşıman gerektiğini hatırlatıyorum. Çünkü hakka hizmet eden sadece doğru bilgi değil; o bilginin doğru taşınışıdır.

**HâmûŞî** · #47 12.04.26, 15:56

Alıntı:

Mehmet Efe Nickli Üyeden Alıntı

Vatana zararlı haşere diye beni mi kastettin? Sana ne diyeyim ki....

Ben anlamıyorum neden sanki Ümmete düşmanmisim gibi yorum yapıyorsunuz? teymiye in haşa Allah gökte arşta inancı yeterince fitne değil mi? Listedeki çoğu mealci fitne değil mi? Ypama gözünü seveyim amacım ümmetin iyiliği için. Bu adımları takip edip Hadis-i Şerifleri inkar edenler var, ümmeti tekfir edenler var bunlar sorun olmuyor ama benim bunlardan uzuak durun demem sorun oluyor gerçekten yazık

Bir insanın ne öğrendiği kadar, onu kimden ve hangi usûlle öğrendiği de mühimdir. Çünkü ilim sadece malumat toplamak değildir; ilim, usûl, silsile, edep ve mizan ile taşınır. Nice söz vardır ki zahirde hak gibidir ama ehil olmayan elde fitneye döner. Nice kişi de doğru bir meseleyi, yanlış bir dille ve eksik bir usûlle öğrenir; sonra hakkı savunayım derken haddi aşar. Bu sebeple Ehl-i sünnet yolunda sadece “ne biliyorum?” diye değil, “bunu kimden aldım, hangi ölçüyle aldım, hangi terbiyeyle taşıyorum?” diye de sormak gerekir. Zira ilim, ehil elde nur olur; nefsin elinde ise aynı ilim bile sertliğe, acele hükme ve kırıcı bir lisana dönüşebilir. Sana hatırlatmak istediğim şey de budur: öğrenilen bilginin doğruluğu kadar, o bilginin menşei, usûlü ve sahibindeki edep de mühimdir. Çünkü bazen insanı yanıltan, bilmemek değil; öğrendiği şeyi mutlak sanıp, onun üzerinde bir mizan ve muhasebe bırakmamaktır.

Bundan ötesi artık söz değil, usûl ve vicdan muhasebesidir. Bizim diyeceğimiz bu kadardır; hakka tâlip olan için işaret yeter, fazlası ise münakaşayı büyütür.

murakip · #48 12.04.26, 16:01

Alıntı:

Mehmet Efe Nickli Üyeden Alıntı

Allah Celle Celaluhu Kelamlari arasında üstünlük elbette vardır. Rasululllah sallallahu aleyhi vessellem bazı surelerin daha Efdal olduğunu onca Hadis-i Şeriflerinde buyurdular. Yani adam doğru falan söylemiyor sen adamın sözlerini kendince yorumluyorsun.

teymiye in itikadini biliyormusun sen? Sen benl ne kadar tanıyorsun da sorgulamadan dümdüz bunu iddia ettiğini söylüyorsun? Benim ilmi seviyemi ne biliyrosun sen?
Ebubekir sifilden aç bak öğren savunduğun adamın itikadini tek tek yazmaya kalksam uzun gider buraya. ben adamı tekfir etmedim zaten görüşleri bozuktur sen ya Ehli Sünneti bilmiyorsun ya da teymiyeyi. Sen kendin araştırmayacaksan şöyle ben buradan yazayım İnseAllah.

Yaw konunun ruhbanlikla alakai yok. İslam'da reddiye diye bir şey var sen bidat ehline nede olsa İman ettin nasıl inanırsan inan milletede kendi bozuk inancını aşıla mı diyeceksin ? Belliki böyle diyorsun.
Rubanlikla kilise yanlislanamazdi kendi din adamlarını İlah edindiler onlar için çok şey yazılır konuyu oraya bağlanan alakasız ve saçma

Muhaysini Suriye'de milleti cihada çağırdı ama git öğren bakalım kendisi bir tane kurşun sıkmış mı? Kendisi gizli selefidir. Keske başka bir platform ismi verebilsejte seninle uzun uzun konuşsak

Efdallik başkadır, üstünlük başkadır. Bunu sağlayan da ilahi takdirdir.

Ebubekir Sifil ne zamandan beri itikad rehberi oldu, kendisi araştırmacı bir gazetecidir. Ben itikadımı Ebubekir Sifil'in yargılarına göre değil Kur'an ve Sünnet'e, 4 mezhep imamına göre alıyorum. Türkiye'deki üç beş tane adam dışında kimse İbn-i Teymiyye hakkında ehl-i sünnet dışı demiyor bilakis Şeyhülislam diyor ümmetin neredeyse çoğunluğu.

Muhaysini'ye de kurşun sıkmadı diyorsun, yazık günah insan bunu söylerken Allah'tan korkar. Gizli selefidir demişsin, selefilik ne zamandan beri ehl-i sünnet dışı oldu? Sen benimsemeyebilirsin, ama ehl-i sünnet dışı diyemezsin. Ki esasında hepimiz selefin yolundayız, sadece siz fıkra fıkra bölüyorsunuz ümmeti.

Alıntı:

imas Nickli Üyeden Alıntı

İmam Ahmed bin Hanbel, Allah'ın sıfatları konusunda naslara (ayet ve hadis) bağlı kalarak, Allah'ın keyfiyeti bilinmeyen bir şekilde Arş'ın üzerinde (fevkinde) olduğunu, mekândan münezzeh olmakla birlikte gökte olduğunu ifade etmiştir

Ayrıca o
İbni arabi gibi adamlar sözün hiç yakışıklı olmamamış,

Boşverin hocam, bu arkadaşın kaynakları aşağıdaki imamlardan daha kesin ve muteber sanırım.

İmam Ahmed b. Hanbel ise şunları söylemiştir:

“İstiva / istivanın hakikati, insanların tasavvuru gibi değil, Allah’ın haber verdiği gibidir / onun murat ettiği şekildedir.” (el-Burhanu’l-müeyyed, 24)

Bir adam, İmam Malik (Rahmetullahi Aleyh)’e Allah’ın Arş’a istivası hakkında:

−Peki, nasıl istiva etti? diye sorunca başını öne eğdi ve kendisini ter bastı.

Akabinde:

−İstiva bilinmeyen bir şey değildir, fakat niteliği akıl ile bilinemez. Ona inanmak farz, onun keyfiyeti hakkında soru sormak ise bid’attır. Ben senin ancak bir bid’atçı olduğunu zannediyorum, dedikten sonra adamın meclisten çıkarılmasını emretti.”

Zehebi el-Uluv 141-142, Ebu Nuaym Hilyetu’l-Evliya 6/325-326, Lalekai 664, Beyhaki el-Esma ve’s-Sıfat 408

**HâmûŞî** · #49 12.04.26, 16:11

Alıntı:

Mehmet Efe Nickli Üyeden Alıntı

teymiye itikadı bozuktur imas beye yazdığım yeri okuyun anlarsınız. teymiye in sadece bu görüşü yoktur. İbni Arabi gibi adamlarda manevi makami bizim gibi olmayanlar okumasın diyor kitapları

İsim soylemek zorundayız. Avama sadece görüşü söylersen eywallah der ama farkudna omamdan oyle birinin peşinden gidiyor olabilir. İsim vermek ŞARTTIR!

İbnü’l Arabî “okuma” demiyor; “anlamadığın yere hükümle saldırma” diyor. “Ehil ol, mizanla oku, bilenin terbiyesiyle yaklaş” diyor. Bu inceliği kaçıran, Hazret’in sözünü değil, kendi zannını konuşmuş olur.

Saho · #50 12.04.26, 16:31

Alıntı:

Mehmet Efe Nickli Üyeden Alıntı

Kendi reklamım nerede? Neden böyle bir iftira atıyorsun? Kimsenin elemanı değilim reklam falanda yok buna emri bilaruf denir. İslam'da reddiey vardır bidat ehli tenkid edilmek zorundadır. Sen mi karar vereceksin ümmete faydalı olup olmayacağıma haddin kadar konuş ben konuyu ortaya açtım madem ilgilenmiyrosun yazmasaydin

"Ehli Sünnet Medya uygulmasına bakabilirsiniz."
"Eğer niyetiniz gerçekten öğrenmekse telegramda kanal ismi verebilirim"
Bak zaten yolunu yapmışsın ki salağa yatmana gerek yok, ne halt olduğun buradan belli oluyor.
Tabii ki ben karar vereceğim senin ümmete faydalı olup olmayacağını; buraya gelip milleti "bu liste bidat ehlidir aksini düşünene hodri meydan" diyebiliyorsan
üstüne karşı çıkacaklardan da delil ile konuşmasını isteyip senin delilsiz paylaşman aslında senin niyetinin emri bil maruf olmadığını göstermektedir.
Sanırsın bu isimlere ilk reddiye yapan kendileri, 2 videodan ne oldukları belli oluyor zaten.

Benzer Konular
Konu	Konuyu Başlatan	Forum	Cevap	Son Mesaj
Başınıza Gelen Olayların Sebebini Öğrenmek İster misiniz?	bitter	Esmaül Hüsna	30	28.10.24 07:11
Manyetizma ve hipnotizma nedir?	Celil	Parapsikoloji & Spiritüalizm	2	26.10.24 11:22
ismâil Hakkı Bursevî	Kâf-u Nûn	Allah Dostları & Evliyalar	5	16.03.24 21:19
Gerçek Aleviliği bilmek ister misiniz?	kahvei	Farklı inanış biçimleri	8	07.11.22 00:52
Başınız ve bedeninizin dik, alnınızın açık olmasını ister misiniz?	Gercek	Galibiyet ve Başarı Uygulamaları	3	18.11.20 16:19

Bid'at Ehlinden bazı şahısları bilmek ister misiniz?

her türlü soruyu buradan sorabilirsiniz.