Tekil Mesaj gösterimi
  #5  
Alt 21.07.26, 15:32
Mesturu - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
☆Mesturu Mesturu isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Vefali
 
Üyelik tarihi: 10.06.26
Bulunduğu yer: Sırrın Kucağında
Mesajlar: 426
Forum Puanı: 269
Etiketlendiği Mesaj: 48 Mesaj
Etiketlendiği Konu: 0 Konu
Standart

Alıntı:
BAKARA Nickli Üyeden Alıntı Mesajı göster
Esselamu aleyküm verahmetullah

Üstadım @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] , kıymetli hocalarım @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
Ve kardeşlerim.

Bu gün yine biraz araştırma yaparken anlam veremediğim bir şeyle karşılaştım.
Bir türlü delil ve kaynak bulamadım.
Bunu siz değerli hocalarımıza ve sitedeki diğer kardeşlerime sual etmek istiyorum.
Azrail adı nereden geliyor ?
Kuranda melekul mevt diye geçiyor hadislerdede buna benzer tabirler var . Hiç bir yerde doğrudan azrail diye geçmiyor.

Aklıma bizim Havvastaki ulvi görevli ekleri geldi.
Harflerden oluşturduğumuz kelimelerin sonlarına -ail ekleyerek ulvi müvekkel isimlerini buluyoruz ya hani , acaba diyorumki Azrail de bu tarz hesaplamalar ilemi bulunmuştur.?.

Kuranda cebrail cıbril diye geçer hatta mikail bile geçiyor çok benzerler. Ve bu isimlerin ibranice olduğu öne sürülüyor.

Azrail eğer Ebced usulüyle bulunduysa o halde mikail ve cebrailinde temsil ettiği bir şey olmalıdırki cebrail ve mikail isimleri bulunabilsin.

Bunların kaynakları nedir?

Yahudi geleneklerinde geçtiği bildiriliyorki zaten bu isimlerin ibranice olmasıda bunu doğruluyor.
Yahudilerin 4 büyük meleğe verdiği isimlerin aynısı sadece telaffuz farkı var.
Ama ne hikmetse tevrattada geçmiyor.

Bilginiz üzere havvas ilmi peygamberlerin hepsinden bir şeyler almıştır.
En önemli karakter ise hz süleyman olarak bilinir ve tılsımlar hz süleymandan bu ilime yadigardır armağandır . Bir tılsımı yada vefki hazırlamak için ise ebcede bakarız şu halde ebcedde kısmen hz süleymandan gelmiş olabilirmi?
Zannediyorumki hz Süleyman’da ibranice konuşuyordu o halde bunların kaynağı hz süleyman ve davud peygamber dönemi diyebilirmiyiz. Dolaylı olarak kaynak yahudiler çıkıyor böyle bir sonuç çıkarıyorum.

Doğrusu ile beni aydınlatacak olursanız sizlere çok müteşekkir olacağım.

Ve aleyküm selam ve rahmetullahi ve berakatüh canım kardeşim Bakara
Aradığın sorunun cevabı İslam alimlerinin tefsir ve hadis usulü eserlerinde gayet açık bir şekilde ele alınmıştırAzrail ismi Kur'an-ı Kerim'de geçmez Kur'an'da Melekü'l Mevt yani Ölüm Meleği olarak anılır sahih hadis külliyatında da çoğunlukla bu sıfatla geçer Azrail isminin İslam literatürüne girişi İsrailiyyat yani Yahudi ve Hristiyan geleneklerinden aktarılan rivayetler yolıyladır keza tefsir alimi İbn Kesir ve diğer büyük muhaddisler bu ismin yahudi kaynaklı olduğunu ve meşhur sahabi rivayetleri veya tabiin nakilleri üzerinden İslam kültürüne yerleştiğini belirtirler
Mikail ve Cebrail isimleri ise Kur'an-ı Kerim'de bizzat geçer Bakara suresinde Cibril ve Mikaal olarak zikredilirler Bu isimler Ebced veya Havvas hesabı ile sonradan türetilmiş isimler değildir Sami dillerinde ve İbranice'de ail veya el eki Allah veya Tanrı anlamına gelir Cebrail Allah'ın gücü kul veya kahramanı Mikail Allah gibi kim var veya Allah'ın rızk ulaştıran kulu Azrail ise Allah'ın yardım ettiği veya Allah'ın kabzettiği kul anlamlarına gelen kökeni kadim dillere dayanan gerçek isimlerdi havvas ilminde harflerin sonuna ail eki getirilerek görevli melek ismi türetilmesi usulü asıl melek isimlerinin Ebcedden çıktığı anlamına gelmez Aksine Havvas alimleri melek isimlerindeki bu ail ekini yani ilahi nispeti esas alarak kendi sistemlerinde ulvi görevliler için bu takıyı kullanmışlardır Yani melek isimleri Ebcedden doğmamış Ebced ve Havvas kuralları var olan melek isimlerinin dil yapısından ilham almıştırHz Süleyman ve Hz Davud döneminde İbranice ve Aramice gibi Sami dilleri konuşulmaktaydı Harflere sayısal değerler atama yani Ebced usulü yalnız Araplara özgü olmayıp Fenikeliler İbraniler ve Süryaniler tarafından da yaygın olarak kullanılmıştır Dolayısıyla Ebced hesabının ve vefk ilminin köklerinin Hz Süleyman dönemine ve Yahudi mistisizmi olan Kabala geleneğine veya o dönemin ilimlerine dayanması tarihsel olarak doğrudur
Özetle Cebrail ve Mikail doğrudan vahyedilen ilahi isimlerdir Azrail ismi ise vahiy metninde geçmeyip İbranice kökenli İsrailiyyat kaynaklarından dilimize ve tefsirlerimize geçmiş geleneksel bir isimdir Havvas usulleri bu isimlerden mülhem türetilmiştir isimler Ebcedden çıkmamış Ebced melek isimlerinin dil yapısına göre şekillenmiştir

__________________
إلهي أنت مقصودي ورضاك مطلوبي
Alıntı ile Cevapla
 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149