Alıntı:
Horasan Nickli Üyeden Alıntı
Sitede çoğu zaman bizim gibi bireysel insanların bir uygulama vs yapmak denemek istediğinde ısrarla bir Mürşid bulunması bir yol göstericinin bulunması gerektiği söyleniyor biz de yol göstermesi için buradaki hocalarımızdan yardım istiyoruz ama tabii ki bu böyle sanalda olacak bir şey değil bu yüzden hem onlar hem biz farklı bir durum altında kalıyoruz gerçekten istekli olduğumuz için bazen ısrara düşebiliyoruz. Şimdi ise merak ettiğim biz bu bize yol gösterecek canlıyı nasıl göreceğiz nasıl tanışacağız şimdi anladığım kadarıyla bazı durumladan vs sorduğumda da murşidin bir insan olma zorunluluğu yok denmişti ne olabiliyorsa ruh mu cin mi melek mi başka bir şey mi bilmiyiyorum ama bu varlığı bulup tanışıp nasıl yardım isteyebiliriz madem bunu söyleyin lütfen yolumuzu bilelim çok fazla bilgi kirliliğinin içinde kaybolduk
|
İslami açıdan meseleye bakarsak, mürşid kavramını cinlere nispet etmek oldukça problemli ve ihtiyat gerektiren bir konudur.
Kur’an’da cinlerin de iman edenlerinin bulunduğu bildirilir. Cin ancak bir insanın manevi eğitiminde mürşid olarak bağlanacağı kişinin cin olması, Kur’an ve sahih sünnette ortaya konmuş bir yöntem değildir.
“Mürşid” denildiğinde tasavvuf geleneğinde genellikle insan olan, ilim ve irşad ehli, şeriata bağlı bir rehber anlaşılır. Nitekim Hz. Peygamber insanlara dini bizzat öğretmiş, sahabe de ondan öğrenmiştir.
Cinlerden bilgi veya haber aldığını söyleyen bir kişinin sözünü ise ayrıca değerlendirmek gerekir. Çünkü cin olduğunu söyleyen bir varlığın gerçekten cin olup olmadığını, doğru söyleyip söylemediğini ve insanı nereye yönlendirdiğini kesin olarak bilemeyiz. Bu nedenle “bana görünen cin benim mürşidimdir” anlayışı kişiyi ciddi biçimde yanıltabilir.
Tasavvuf açısından daha ince bir ifade kullanırsak:
“Bir cin, bir insana bazı bilgiler verebilir mi?” meselesi ayrı;
“Cin, insanın mürşidi ve manevi rehberi olabilir mi?” meselesi ayrıdır.
İkincisini, dini açıdan güvenilir ve genel geçer bir mürşitlik yöntemi olarak kabul etmek için sağlam bir delil bulunmadığından ihtiyatlı olmak gerekir.
Hatta güzel bir ölçü şudur: Hakiki rehber insanı kendisine değil Allah’a, Kur’an’a, sünnete ve güzel ahlaka yaklaştırır. Bir varlık kişiden gizli bağlılık, mutlak itaat, özel sırlar veya şeriata aykırı uygulamalar istiyorsa, “mürşid” adını taşıması onun güvenilir olduğu anlamına gelmez.