Olmayan bir şey düşünebilir misiniz? Ona bir isim vereceksiniz, nasıl tarif edeceksiniz? Olmayan bir şey. Yani yok, öyle bir konsept yok. Mutlak yokluk zaten yoktur.

Yokluk yoktur. Varlık yokluğu yok kılar.
Bir şey sadece bir kez bile var olsa -en azından- onun imgesi varlığını sürdürebilir.
Bir şeyin yokluğu yoktur.
Bir şeyin varlığı, bir şeyin yokluğunu yok kılar.
Yokluk yoktur; varlık yokluğu yok kılar.
Yokluk yokken, mutlak yokluk, mutlak olarak yoktur.
Mutlak yokluk yoktur, mutlak varlık, mutlak yokluğu mutlak olarak yok kılar.

Adem : عدم

Âdem : آدم

“A’dem” ise mutlak yokluk,

“Âdem” mutlak varlığın tecellisidir demişler;

Bide " Adam ol" derler !

Var mı olacağız ,
yok mu olacağız,üstad?

Far. "mert" (“adam”) ~ Eski Far. "martiya" (“ölümlü insan”) ~ Hint-Avr "morto" (“ölmek”)…

Görüldüğü gibi adlandırmadaki bu tercih, “fani olma”ya işaret ediyor.

Tıpkı "Âdem" ~ "adem" ("yokluk") gibi…

Bir insan ölümü mutlak yokluk olarak görüp nasıl iyi hissedebilir? Her geçen gün ızdırap olmuyor mu onlara? Kaybolmaya biraz daha yaklaşmak. Mutlu olduğu anlarda bile mutluluğun yitip gideceğini düşünmek.

“BEN”de mutlak anlamda “YOKLUK” şuur ve algısı oluşması “VAR EDİCİ”nin mutlak anlamda “YOK” olmasına bağlıdır. “VAR EDİCİ” için “MUTLAK YOKLUK” mümkün olmadığına göre “BEN”im için de mümkün değildir.

Hz. Âli’ye geliyor ve diyorlar ki; Rasûlullâh şöyle buyurdu... “Allâh var idi, O’nunla beraber bir şey yok idi.”
Hz. Âli, bir an duruyor ve “El AN öyledir!..” diyor.

‘Mutlak Yokluk’, ‘Mutlak Varlık’ın mukabilidir.
‘İzafi Yokluk’ potansiyel olarak varolduğu halde fiili olarak görünmeyen yokluk durumunu anlatır.
Ağaç-Çekirdek durumu. Bu yokluk türü , mutlak varlık ile mutlak yokluk arasında ara bir bölgeyi (berzah) ifade eder.

Mutlak yokluk yoktur; yoğdur, yoğundur, yoğunluktur. Yokluk kesiftir, kesafettir. Bu varlık yoktur demek tersten. Mutlak varlık yoğ(un)dur.

İnsanların çeşitli durumlarda yokluk hissetmesine şaşanlar bu yokluğu mutlak yokluk sandıkları için hayretteler.
Oysa mutlak yokluk yoktur, yok birşey de insanda bir hisse sebep olmaz, ancak insandaki yokluk hissi aslında bir yoksunluk hissidir.