Mutlak yokluğun soğuk denklemi

"Yoktan birşeyler ortaya çıkarmak" derken aslında sadece birşeylerin ortaya çıkmasını kasdediyoruz. "Yoktan" kısmı sadece hayali bir varsayım ve sıklıkla yanıltıcı. Bu durum maddi olmayan bir sebebin maddi bir şeyi var etmesi olduğundan ve bizim hiç şahit olmadığımız birşey olduğundan dolayı anlamakta zorlandığımız bir olgu, hepsi bu. Tıpkı evrenin sonlu olup sınırsız olduğunu tahayyül etmekte son derece zorlanmak gibi... Fakat bunda aklen hiçbir problem yok. Alışkın olmadığımız için kavramakta güçlük çektiğimiz birşeyin imkansız olmasına değil en fazla anlaşılması güç olmasına hükmedebiliriz. Daha açık olması için şöyle düşünülebilir: Bir mevcudun vücudunun ya başlangıcı vardır ya da yoktur. Başlangıcı olmayan mevcud ezelidir, kendinden vardır ve Tanrıdır. Başlangıcı olan mevcut ise varlığa gelmek hususunda başlangıcı olmayan mevcuda muhtaçtır. Var olmak zorunda olmadığı halde fiilen var olan, varlığını var olmak zorunda olana borçludur. Bu borçlu olmanın diğer adı zorunlu varlığın zorunlu olmayan varlığın varlığa gelmesinin nedeni olmasıdır.

Bu mevzu biraz da “ma’dumun şeyliğiyle” ilgili bir konu. Halihazırda mevcut olmayanın ‘şeyliği’nden bahsedilebilir. Bu perspektifle bakıldığında henüz mevcut olmayan şey (ma’dum) belli bir süre zarfında mevcut hale gelebilir. Mesele böyle incelenirse, “mutlak yokluk”tan bahsedemeyiz. Zira mutlak yokluk, henüz varlık aşamasına gelmemiş olmaktır. Biz bilmesek de var olma aşamasında olabilir.

__________________
🔷️🔶️
Allah Var !
Allah Yar!
🔶️🔷️

mutlak yokluk bilinebilir ve anlaşılabilir değildir.
Yokluğun bilinmesi/anlaşılması ancak -gerçek ya da kurgusal bir- varlığın anlaşılmasına görelidir (ilgili varlığın değillemesidir).

(Mukayyed yokluk mukayyed varlığın, mutlak yokluk mutlak varlığın değillemesidir.)

Allah’ı inkâr etmek ne mümkün... Muhal farz, O, olmasa idi, «varlık» diye bir şey olmazdı. Hâlbuki varlık vardır ve «yokluktan» kaynaklanması mümkün değildir. Çünkü yokluk yoktur. Mâdem ki, «mutlak yokluk» yoktur, o halde «mutlak varlık» olan bir Vâcib-ül Vücud vardır.

Mutlak varlık olmasaydı mutlak yokluk olurdu, mutlak yokluk yoktur o halde bir mutlak varlık olmalı. Başka soru var mı?

Bizler kimiz ? (Aslında bir hiç bile değiliz)..
Bilinen maddenin en küçüğünden evrenin sınırlarını zorlayacağımız baş döndürücü bir
Zerre kadar bile degiliz.

Mutlak çirkinlik yoktur.
Güzel göremeyen göz vardır.
Mutlak yokluk yoktur.
Yokluktan korkan vardır.