Zikir çekmeden de nefs basamakları yükselebilir mi ?

Rivayetle emir olmaz, ayrıca dini konularda buyrugu emri
Allah ve resulu verebilir, alim evliya kaynağını söyleyerek bu emrin tefsirini yapar

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Yok emir değil Zaten, kendisinin görüşü bu yöndeymis

O onun görüşü buyruk yok,
Bir başkasıda ömür boyu emir ve yasaklara çok dikkat eder takva ile yaşar tefekkür ile yaşar, kalbinide kafasınıda lekesiz tertemiz yapar...
Çünkü takva ile yaşayın diye emir var...
Zikir çekin diye bir emir yok...

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Emir var
Ahzab 41. Ayette

Yâ eyyuhelleżîine amenużkurullahe żikran kesira

Senin buradan anladığın 1000 kere Allah Allah demek yada
200 defa ya latif ya latif demek mi?
Bunu gecen bir konuda uzun uzun konuştuk ama sen hala aynı yerdesin hiç bir yere gidemiyorsun...

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Yok hayır,buradan kastın illede o şekilde olduğunu söylemiyorlar tefsirlerde
Ama kökü zikir den geliyor
Siz diyorsunuzki namazda zikirdir,bende öyle diyorum

Öyleyse siz Beni anın ki Ben de sizi anayım. Bana şükredin, nankörlük etmeyin."
(Bakara Suresi, 2:152)

Zikir, namaz, tefekkür… başka neler olabilir?
Aslında ne olduğu o kadar da önemli değil.

Peygamber Efendimiz (s.a.v) hakkında şöyle buyruluyor:
"Biz senin yüzünü göğe çevirdiğini görüyoruz..."
(Bakara, 2:144)

Demek ki esas olan, niyet.
Peygamberimiz gökyüzüne bakarken bir şeyler söylüyor muydu? Bilmiyoruz. Ayette bakmasindan bahsediyor sadece.
Ama bakarken kalbinden geçen, Allah’a yönelişiydi. Yani düşüncesi, kalbi önemliydi.

"Beni anın" ifadesi de sadece dil ile zikir etmek anlamına gelmiyor.
Asıl olan, kalbin yönelişiyle Allah’ı hatırlamak ve O'nunla bilinçli bir ilişki kurmak.

"Allah'ı anmak" şunları da kapsar:

Zikir: Allah'ı dil ve kalp ile anmak.

Namaz: Allah'a yönelmenin en derin şekli.

Tefekkür: Allah’ın kudretini ve nimetlerini düşünmek.

Sabır: Allah’a güvenerek beklemek.

Şükür: Verilen nimetleri takdir etmek ve minnet duymak.

İyilik yapmak: Sadece Allah rızası için.

Günahlardan sakınmak: Allah korkusuyla.

Bazen sadece bir bakışta, bir iç geçiriste, bir özlemde bile Allah’ı anmak vardır.
Dil söylemese bile kalp konuşur.
Allah, kalbin en derin sesini duyar.

Ve Rabbimiz, "Beni anın ki Ben de sizi anayım" buyurarak,
Bize rahmetiyle, yardımıyla, sevgisiyle karşılık vereceğini vaat ediyor.

Mürsidin yoksa çok az ilerlersin mürsid bulmak zorundadın başka çaren yok haberin olsun.